主题：【原创】艳歌行：东汉时期的"二人转" -- 丁坎
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绽到底是缝补旧衣还是裁制新衣也有争议，一方认为是缝补旧衣，这里只是为了填补句子，所谓联类偏举。另一种已经从说文找依据，认为绽可以是裁制新衣。在我看来，这个争议在此处意义不大，因为全文实写的显然只是缝补旧衣，如果说是裁制新衣，就不对了，那是妻子只给丈夫做的事情。
这个好像不用争论了吧？“故衣谁当补，新衣谁当绽。”说的清清楚楚了。
另外，旅店一说看似妥当。但既然是开旅店的，必然经常要碰到类似的情况。则女主人为客人缝补衣物有何不妥，何至于要招致丈夫的怀疑？而能招致丈夫怀疑的，必然是有不寻常之处。
“二人转”其实就是两人以唱曲说书的形式来表演。此类表演形式其实各地都有，也未必都是男女对唱对白，可以是两男也可以是两女。
例如东北二人转中有说刘金定高君保故事，我听到过的表演就是二女。
其他地方类似“二人转”的曲艺例如苏州的弹词，上海的独角戏，北京的相声都是二人形式为主。
复 新衣谁当绽
不知道现在民间还有没有类似的舞蹈流传。估计现在庙会什么的少了，这些东西也少了。感慨一下，当年小的时候，还能在街上听到有人卖艺吼秦腔啊。
看你的那个图片，看起来那个时候的舞更象现在的舞台剧，主要是表演来给观众看的。中国的文化里似乎缺乏自娱自乐的舞蹈。
其实那画像砖上表现的应该是富贵人家的家庭娱乐场面，表演者要么是家伎，要么是外边请来的。
用戏曲来比较的话，要么是贾府中的龄官一流，要么就是唱堂会的名角。
中国的文化里似乎缺乏自娱自乐的舞蹈。
这个恐怕不能这样说，
情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故歌咏之，歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
这个源起说明，舞蹈这种形式一开始是为自己服务的。
以李白我歌月徘徊，我舞影零乱来看，这个传统维持了很久很久。
然而，舞蹈一旦成为一种职业，大部份时间是取悦他人，这也是舞者的宿命，世界范围内莫不如此。
说深一点，任何一种艺术创作，在源起之时都是为了满足自己的创作冲动，而一旦发展成职业，就不得不兼顾甚至屈服于市场品味。
铁手所说：中国的文化里似乎缺乏自娱自乐的舞蹈。是相比较其他民族而言，中国的文化里之缺乏