主题：【原创】浙江农村“老太念佛队”（上） -- 月色溶溶

星期天，跟爸爸一起去余姚慈溪乡下“吃杨梅”。这是每年的传统活动，这回是应我爸爸的一个朋友许叔之邀。许叔在宁波做生意，可老家在“杨梅窠”，杨梅最多最好的地方。

许叔在宁波有房子，平时和老婆孩子住宁波。他妈妈许婆婆快八十了，跟大儿子住在乡下。房子挺大，新房老房一大片。这回去吃杨梅，其实是很平常的事，我不准备写。给我留下深刻印象的是许婆婆的“老太太念佛队”。

总说浙江人特别勤劳。这勤劳，体现在懒人少，大家都积极想着做事情，一天到晚蹲墙根晒太阳是要被人看不起的。在农村也这样，即使人老了干不了重活，还是尽力而为，能做什么事就继续去做点什么。老头可以帮着工厂看看门，或者继续伺弄所余不多的地。老太太呢，除了照看孙辈们、料理家务、戴上老花眼镜干点工厂的外包活，她们还有另外一条生财之道：组织或参加“念佛队”。

我一直觉得，在浙江，特别是农村，传统习俗相对来说保存得比较完整。婚丧嫁娶，逢年过节，四时节气，有很多传统仪式仍然保留着。就拿祭祀来说吧，都说中国人是祖先崇拜，在我们这儿就很明显看得出来。一年中，春节、清明、七月半、冬至这几个传统“阴节”必须举家祭拜祖先，为去世的亲人做周年、逢八十、九十过“阴寿”，即将再世为人做“满百”（投胎以后就再也不祭拜了），这都是大仪式。

在这些仪式中，除了满桌的荤素菜肴、香烛烟酒，还有一件必需之物，那就是“佛”。

什么是佛？不是指如来大佛，简单来说，就是烧给另一个世界的亲人的“纸钱”。这纸钱是中国很多地方都流行的吧？我不知道别的地方人们烧纸钱是怎么样的仪式，在我们这儿，得是许老妈妈组织的“老太太念佛队”念出来的“纸”才算数。就是说，烧的黄白纸，需要经过“念佛队”某种超自然的“加持”，才能烧给亲人。

那天去，正好碰见许老妈妈的老太太念佛队在许家“念佛”。一张大圆桌，围桌坐着九个老太太，桌子中间鲜花香烛供奉。老太太们每人眼前一个木鱼，一叠印好的纸钱，领头的人敲小钟（一种叮叮响的铃），其它人敲木鱼，这样所有人一起颂佛经。节奏时快时慢，有时齐敲，有时独敲，也有不敲的，一节换一种佛经齐颂。

老太太念佛队工作中：

这就是“佛”，原料是我们叫“霉头纸”的一种草黄色、很薄的纸：

那种方言我应该能很容易听懂，可是，她们吐字太快了。我除了听出有心经，其它几个听得稀里糊涂。大家想听吗？我偷偷用手机录了一段，这段节奏挺快，听着挺渗人的：

[MP=320,240]/audio/0806/13619_23095516.mp3[/MP]

这念佛队是随便谁都可以组织的吗？有什么花头？“佛”有哪几类？老太太念佛队收益如何分配、效益如何？其实很多细节我是知道的，趁她们中午休息时候又问了许老妈妈很多问题。嗯，还有很多要说，不过且听下回分解吧。

(待续)

• 嗯，

对民俗的故事非常感兴趣

多么朴实的RAP组合啊。。。

呵呵，小小的标题党一下。

指望mm进来看看。

我对杨梅是神交已久啊，只喝过我们慈溪老大家的杨梅酒，没有吃过新鲜的。所以对我来说吃杨梅可不是没什么好说的事儿啊！

mm给说说，据说慈溪和余姚才有杨梅？为什么啊？哪里的最好呢？等有机会这个梅雨季节杀过去大吃特吃，还有一个好处，不会像吃海鲜那样担心拉肚子，是吧？

别的地方也有杨梅,可是由于水土不同,没慈溪和余姚的好吃.

杨梅就是不会吃坏人,孕妇吃东西很多忌讳,可是杨梅,放开肚子随便吃吧,没吃多了这回事.

俺似乎感觉到从人气角度来讲，观音娘娘〉弥勒佛〉如来，不知对不对？

而且很像母神信仰。何况浙江有南海普陀山。台风都吹不到。

IE和firefox都试过了。

我奶奶是定期到浙江桐乡的一个庙里面住几个星期。那个庙的生意好像很好，有很多客房。她们每次去都是几十个八九十岁的老太太。

唉，俺又有巴普洛夫效应了。

这年头能让人盼着的事儿不多了，这大概是不容易吃到杨梅的好处吧。

就是一句也没听出来。