主题：【原创】浙江农村“老太念佛队”（上） -- 月色溶溶

参加念佛队的老婆婆有哪些人？她们参加念佛队各是什么心态和目的呢？我感觉，可能有差不多三分之二的老婆婆念佛，主要还是出于经济的考虑。

浙江农民收入不错，新闻里说，2007年农民人均纯收入8265元，连续23年排全国各省第一名。这个人均纯收入怎么算的我不太清楚，但感觉一年8000多元，并不多。这毕竟是农村，收入不能和城里比。不少农民虽然吃穿不愁，可还是不能随便花钱。而且农民一般都节俭惯了，劳碌惯了，只要还能行动，一天到晚只吃饭不干活他们是不习惯的。

农民没有养老保险，年纪大了，主要靠儿女奉养。虽然现在年轻人日子都还过得去，可是老人家们都很会替儿女们着想，不愿意增加儿女们的负担。即使老了，他们还是想自力更生。除了一点点不多的积蓄（一般农民一辈子为家里造房、孩子们婚嫁劳累，到老了不会有很多积蓄），他们还是要去找“生财之道”。年纪大了，能力有限，这念佛队就非常合适，简直象是为老婆婆们量身定做出来的。

这“合适”，主要是老婆婆们只要坐那儿一起动口为主动手为辅，身体还吃得消。时间也比较灵活，上午三小时，下午三小时。她们一般清早六点就开始工作，上午到九点结束，回家做饭料理家务一点不耽误。中午十二点开始，到三点左右结束，回家也可以忙碌一天中下半截的事。

大家要问了，佛经挺难的，会不会有些老婆婆有困难？听录音就知道了，她们背起来很溜的，这也不是问题。这要归功于老婆婆们言传身教，一般有新加入的，不识字也没关系，她们会传帮带，过段时间也就会了（我悄悄佩服，好记性啊）。识些字的就更好办了，她们有经书。老婆婆们有不认识的字，还可以请教儿女或者孙辈，注上白字，记起来就更快了。

那么念佛的经济效益究竟如何呢？据许婆婆说，“佛”是供不应求的，根本不愁没销路。这我信，我妈妈一到那些节日，也着急要那些东西，得早早跟乡下亲戚电话联系，排队购买，简直供不应求。千家万户，这需求实在大啊。

老婆婆们一天上午三小时能念完一个佛。一个典型的佛，其实就是十张纸，十个老太太一人对着一张念三小时。这个纸本身不值钱，要的就是这个念功。这一个佛能卖一百多，算是最小型的了，人数更多花样更多的都有。下午再来一场，一天每人平均能有二三十元收入。一个月休息几天，五百块钱还是有的。不要小看这五百块，对一个农村老婆婆来说，养活自己或者提供零花钱足够了。

许婆婆说：喏，隔壁的章婆婆八十多了，两个儿子呢，每个一年才给她一千二，她就靠念佛养活自己。我问：她儿子怎么那么小气啊？那一年一共才两千四，怎么活？许婆婆说：其实她两儿子日子都不错，可是互相不和睦，谁也不肯多拿钱。

那么每个想去念佛的老婆婆都能参加吗？一般是的，反正供不应求。不过也不是随便拉些老婆婆就行了。有些“佛”就有点特殊要求，比如（上）里的图片中那种“九姓佛”，就要求九个不同姓的老婆婆一起念。要是原来的队里有两个三个的张王李赵，那没办法，必须拉姓比较罕有的老婆婆来代替了，这属于“硬伤”，怨不得人啊。还有所谓的“十人六百”，就是要求念佛的十个老婆婆年纪加起来正好六百岁。这时候做“佛头”的就比较麻烦了，必须凑好这整数啊。佛头就是专门组织了一个念佛队的老婆婆，一些琐事她负责协调。

也有些老婆婆会招人嫌的，比如念起来声音小啊，老是不能说话的时候特别多话啊。许婆婆说，有个张婆婆啊，有“摇头病”（我想就是所谓帕金森症吧）。大家就嫌她，说念出来的佛也是“摇头佛”了，不好，气得她不来了。

这念佛队，在我们这儿农村是很普及的，所以有时候去乡下听见一点不奇怪，不过也只是远远听见。这回呢，算是让我近距离接触了一回。不过，我想起来了，其实有一回我在杭州城里，就是一个小区里，还听见了南无阿弥声呢。我那回是去一朋友家，于是问她怎么杭州城里面也有老婆婆在念佛。她说，这有什么奇怪的，经常的事啊，别看这小区现在地处繁华，其实以前也是郊外农村。农民们虽然被征地补偿进了小区，可过去的“老传统”没丢啊。

我觉得农村老太太念佛队是挺好的事，既经济，又文化。

（完）

• 嗯，