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主题:【补文】现在并不是言论自由、军队国家化的时候 -- 陈郢客

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家园 老兄

有些词语还是有约定俗成范畴的吧,还有一定的语境的,不考虑这些,就变成咬文嚼字了。

这里“死人”当然是指政策性造成的不可避免的,较大范围的,长时间的死亡等等。矿难是事故吧,是有法律法规来保障不允许其发生的,当然执行不力是另一码事,一旦发生也是有具体的人或法人来承担责任的。两者不是一回事。

老兄
家园 你得给个定义吧,你这个"极右"具体指得的什么?
家园 指买办资本垄断、拉美化之类

当然也不是什么好事。

家园 您犯不着一提范跑跑就跳脚啊。

极端的自私和原教旨主义的大公无私,本质上是一回事,有一样逻辑的缺陷,这里就不论证了。否定前一个,后一个也要否定,就这样。

太油菜鸟,范跑跑和雷锋在本质上是一回事情。既然这样,色即是空,空即是色,流氓和爱人都是一样,您是想跟爱人过日子还是跟流氓鬼混?

家园 您这辨品。。。

老扯到别人的私事干什么?你看看你对公鲨的帖子。

您是想跟爱人过日子还是跟流氓鬼混?

呵呵,只想说不想和您辩论,再见。

家园 老鲨说的有点偏

中国传统的义应该是有大义和小义之分的,所谓为大义而不顾小节。要说TG当然是做了很多错事的,但说成鼓动恶的蔓延似乎也太过了些。

另外TG也不是一个与中国社会完全脱离的群体啊,里面的成员也都是从普通中国人中出来的,单独把TG抽离出来进行批判而不顾当时的实际环境,好像不很妥当吧。就像对德国法西斯和日本军国主义的批判,单纯归结到是某些很少的人很邪恶,大家都是很善良的,你不觉得很荒谬吗。

至于说到“党军”、“国军”的问题,首先要看目的,其次再看手段。陈mm的意思也并没有说现在这样不需要变更,只是不是时候,就算要变也不能照搬他人的说法,起码要留下好的方面,还是慢慢来吧。

家园 本人特点是近朱者赤,有些东西是没必要辩论的。
家园 哦,又扯到资本垄断、拉美化了

美洲智利国皮诺切克枪下的冤魂给您发出贺电。

是不是又要强调“国内近期”啊,OK,国内近期还没有拉美化呢,没有例子给你。但以史为鉴,极右统治下死人的命运是免不了的。

家园 普通民众能接受

新中国的历史长河中,老百姓的主要要求达到了,所以可以接受。

至于最为诟病的文革了反右了,那根本就不算什么。

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家园 西人哪懂什么忠孝节义

不照样把信奉忠孝节义的打得满地找牙,差点亡国灭种?反倒是TG用自己的那一套,把中国救出火海,还越来越强。

家园 如果真的以底层利益为重

可取的策略不是把共产党当成必欲灭之而后快的敌人,而是争取群众利益的战场。

思路一变,就可以发现这个战场对于我方还是很有利的。各种话语的壕堑都是现成的,甚至还有组织平台。

家园 国粉大抵如此。国民党也配说自己是文明的守护者?

  新一军在广州横行霸道,强抢暗劫,弄至全市风声鹤唳,鸡犬不宁,人怨沸腾,市民畏之甚于日军,因此人皆呼之为“新日军”。有怨恨之而无可发泄者,深夜乘人不觉,攀上搭在中华路中欢迎国民党军队光复广州的大牌楼,于牌楼正中悬挂大饭煲一个,以表示被新一军弄至无饭可食。(广州俗话吊起饭煲没有米落锅,扎炮即捱饿)。我也曾对新一军五十师副师长杨温谈及新一军士兵扰民抢掠等事实和市民对新一军如此印象,请其报上级,整饬军纪。及后杨对我说,杨在军部汇报时,将情况报告出来,孙立人军长说:“广东人分外刻薄,我军过去驻暹缅时,当地华侨对我们非常客气,解衣推食,我们士兵要什么,就拿什么,随便取用,来到广州要些东西,就说我们军纪不好,岂有此理。

家园 “忠孝节义”的时代,打爹骂娘算什么?弑父弑君的多的是。

唐宗宋祖被骂过吗?

如今有些人,真是越活越回去了,反tg反到宁可找个皇帝来拜。

家园 合着你愿意回民国去啊
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