主题：【原创】党忠贞的地下工作者-地震中如何坚持共产主义事业 -- 扬州小羊
都是民主自由派，干嘛不说他受柴玲影响啊，向tg学干嘛不学雷锋啊
你说的各种人的各种情况，我基本上也很认同。
人类改造世界、改造自己的动力，就来自于对于现实的不满。
所以，任何主义也好、理论也好；为何成为一个“选择”，决不是某个伟大领袖、或者某个道德圣人登高一呼的结果；而是这种理论成为解决现实问题的工具。
当年全国人民像神一样崇拜毛主义；可是不到他死后5年，他的理论就被质疑和推翻了。为什么？因为不解决现实问题。
自由主义这个理论，也是如此。一个吃饱、睡好；无忧无虑的人，一个对现状满意的人，不会去寻找什么理论。如果别的理论也可以解决问题，自由主义也不是唯一选择。^_^
我举个例子吧。
当一个人在网络上偶然写了篇文章，不管观点是什么，却被管理员或者网络监督官员删除了。这时，他会不会觉得很爽呢？肯定不会吧？说不定心里正在骂娘呢。被删除一次，或许没什么问题。要是写的东西总是被有关部门删除，这个时候，如果他要是知道这个世界上有一个理论提出“言论自由”的时候；你说，他会不会想想自己是不是需要言论自由？
一个人，当他的房子被拆迁，却对补偿不满意。而有关部门却拿出了一个《××规定》，说补偿只能这么多，不服气的话，就抓人。你说，他会不会想到找到一个改变法律的方式？如果他知道这个世界上有民主政治，有可能出现一个可以被他的选票制约的政治代表来维护他的权益，他会不会支持这种民主制度呢？
这些等等，都未必是他们知道了某个理论如何正确、如何伟大的原因。而是知道这个理论，这个东西能解决他们的实际问题。
假如，那个被拆迁的是当地县长的小舅子，他一个电话，拆迁款就可以按照他满意的程度获得；他不会选择民主政治。可是这个世界上，县长的小舅子不多。
所以，即使是漠不关心也好；反对也好；当某天某人发现这个理论能解决问题的时候，他就会做出相应的反应。当某个理论再也解决不了问题的时候，它就会被抛弃。对个人如此，对群体如此，对国家也是如此。所以，一个今天高喊民主政治、言论自由的人，明天当官了，或许会反对民主政治，反对言论自由。这些，都是可能的。
为什么对于自由有信心？因为每个人都希望自由。为什么对于民主有信心？因为它能解决现实的政治问题。
该出现的，总有一天会发生的。^_^
套用周星驰的一句台词——乞丐的多少，不是丐帮帮主说了算的；而是皇帝弄的。
所以，要反对革命也好；要防止变色也好；关键是要让人民生活得心满意足。否则，高喊口号也没用。国民党喊过很多年的民主自由，结果不仅被赶到台湾去，甚至最后在民主政治里失去了执政权。
所以，国民党才可以做到反省和革新。今天的国民党，不仅仅不再是蒋介石的国民党，也不是蒋经国、李登辉的国民党。过了很多年后，也肯定不是马英九的国民党。想想当年的国民党总统蒋介石君临全国不可一世的样子，想想今天的国民党总统马英九亲自在电视台接听给四川赈灾捐款的电话。不到一百年，这种变化就出现了。
今天的台湾人将执政的权力重新交到国民党的手里，是因为再次发现民主自由多么伟大吗？不是。是发现这个政党有可能解决自己的现实问题，让自己生活得更好而已。这种愿望，也许未必能够实现。但它是一个机会，一个希望。
呆鹅要是光棍，我就相信“美忠兄弟”不是脑残！
智残身坚！
鄙视一下也就完了。
问题就在于不光自私自利，还大肆为自私自利辩护，用的就是自由主义。这是拿自由主义对抗个人的社会责任，很现实的问题，枪口不朝你自由主义者朝谁。可怜的是自由主义者自由到了拆门刨户的地步，清理不得门户，也就怨不得别人了。至于基督徒，因为有前车，于是老底被挖了呗。
这个标题，很有标题党的味道。^_^
自由、民主，这些不是外来的，解放人民的东西。不是那个拯救人类的超人。
自由和民主，是人类发自自身的需要。所以，不存在自由民主为了人民做什么事情的问题。
问题的关键是：人民可以通过自由和民主自己做到什么事情。
比如，让几亿农民从草房住到瓦房，真的是共产党的功劳吗？那么台湾人民从草房住到瓦房，是不是国民党的功劳呢？一个为了台湾人民从草房住到瓦房的国民党，为何却被赶下执政党的位置呢？是不是台湾人民都忘恩负义呢？为何现在国民党又恢复了执政党的地位呢？是不是台湾人民终于良心发现了呢？
自由、民主，从来就不是超人，也不是救世主。
它是一种来自现实利益需要的选择，来自每一个个体对于自己利益需要的选择。
所以说，自由民主的超人，实际上就是你自己。它让你自己有拯救自己的机会。
自由民主从来都不为人民做事情的；为人民做事情的，只是人民自己。自由和民主，给了人民为自己做事情的机会。
就是把这个号码输入进QQ就行了吗？谢谢
让大家好笑的是，这样一些“搞笑”的人往往把自己往自由主义上面靠，或者标榜自己是自由主义。
“以德服人”本来是一句很好的话，可是也经不住王老虎（《新方世玉》里面那个王老虎）天天说。
无论什么主义，都是要人来实践，而实践或提倡某种主义的人的自身行为也影响到这种主义在群众心目中的形象。
共产主义只是给了人民一个大同世界的机会，共产主义，是人类发自自身的需要。所以，不存在共产主义为了人民做什么事情的问题。
问题的关键是：人民可以通过共产主义给自己一个没有压迫的世界。
这样无限拔高以后随便什么都能往里套，就像内裤外穿可以往里套一样，蝙蝠侠也可以往里套。我说超人不是为了形容民主自由可能像超人一样无所不能，而是说你的话太虚，太制高，高的什么的可以罩的住。
我把你的话再编辑一遍。
雷锋精神，从来就不是超人，也不是救世主。
它是一种来为社会服务需要的选择，来自每一个个体对于集体服务的选择。
所以说，帮助别人的雷锋，实际上就是你自己。它让你自己有拯救别人的机会。
雷锋精神从来都不为人民做事情的；为人民做事情的，只是人民自己。雷锋精神，给了人民为自己，为人民做事情的机会。
圈圈功，从来就不是超人，也不是救世主。
它是一种来为圆满需要的选择，来自每一个个体对于圆满的选择。。。
李老师从来都不为人民做事情的；为人民做事情的，只是人民自己。李老师，给了人民为自己做事情的机会。
大哥，现在民主自由在中国什么情况大家都知道，还说共产主义宣教？共产党员在救人，自由主义者让学生别慌自己跑。别拔了，现在人心坏掉了，不认这个，只认实惠，圈圈功头上还打着‘真善忍’呢。
别看广告，看疗效！
那位让报警的人去地狱的警察大哥呢？
义务和权力是相对应的，如果这个是义务，那么对应的权利是什么？
这也是为何在《国际歌》里那句——“从来就没有救世主，也没有神仙上帝”的意思。
这个世界上，没有救世主，共产主义不是，自由主义也不是。
一个开放的系统，允许选择，这就是自由主义的魅力。这也许就是自由主义名称的来源吧？
^_^