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主题：【原创】“不知所谓”的怨恨 -- 颜子
写这篇的起源是这样的：
竟然受到众多网友的声讨。
二胡:看来历史是很容易被一些小恩小惠掩盖的，记住历史真的就那么难？
这里一并回复。希望各位热血汉子能够静下心来看完我这些话，再骂不迟。
没有人会忘记历史。但是因为历史而产生的怨恨并不是一个可以持久的情绪。
没有永远的朋友，只有永远的利益，这句话用在敌人身上也是合适的。仇恨，很多时候是一种筹码，而且是有时限的筹码。
更多时候，仇恨只是一种负担，一种阻碍民族得以茁壮成长的负担。
满汉间曾经有过扬州十日，嘉定三屠。蒙古屠杀汉，满（前金）以千万计。而如今皆团结于中华民族旗帜之下，而祖先们曾经热血澎湃的仇恨，的对立，以今天的角度来看，却是一种很不和谐的尴尬。
而纵观世界，又有多少国家民族没有过仇恨呢？美国曾经以小男孩和胖子与日本在广岛与长崎结下不解之缘，英法间有过百年战争，十字军八次东征，西欧列强的殖民扩张，等等等等。如今有多少的仇恨尚在延续？
当然有不少。
仇恨是一种力量，很强大的力量。关键是我们的仇恨是为我们所用，还是别人正通过我们的仇恨在利用我们？
我们不会忘记历史，在某些条件成熟前我们也不应该忘记仇恨，但是我们要知道到底我们的仇恨有什么目标。
因为一个优秀的民族会把为仇恨设定一个目标，把怨恨化为动力，而在任务完成后，仇恨将无生存的依据。
所以，义正词严提醒我不要忘记南京大屠杀的人啊，我问你，你的仇恨有什么目标？
如果你一时为之语塞，这样的仇恨不要也罢。
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我倒是很有兴趣知道，中国人民会在怎么样的情况下，放下日本侵华的仇恨。
不要对我说这个仇恨无解。任何东西都有成熟条件。说个极端情况：把日本炸回石器时代，从此日本从球籍除名，这样你的怨恨都不能消除？
说生生世世那样的话，只会让我觉得可笑。轻易的怨恨，轻易的什么都不能完成，轻易的被利用。
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法德的仇恨也很深，但现在已经化解的差不多了。中日还很漫长。
这并不是说中日不如法德，只是共同利益没有后两者那么多而已。欧洲的衰落导致俩家伙拥抱取暖，而美国也乐见。中日我估计还得等到东亚格局稳定之后
98年洪水，如果那时搞默哀，有今天这样的效果吗？
说句诛心的话，邓先帝的默哀也没有像现在这样自发，自觉的广泛参与。
所以，我们还是耐心点，一步步来，时机最重要。
我的重点在解释为何用不知所谓这样的词。
时机，慢慢来吧。至少在这一代和下一代，仇恨还是很有效的推动力。
关键是我们的仇恨不能被别人来利用。
外：东亚格局稳定，五年差不多了吧？
一而再再而三的提中日友好，日本应该反思现在中日之间的死结是如何造成的。到底是中国不愿放下仇恨，还是日本不愿正面历史。这个因果关系没有理清，而去空谈国人应放下仇恨，是不是有些象东郭先生与狼的故事的现代版？
而是要为放下仇恨设一个前提，然后促使这个前提的发生。
你不妨想一下，你准备在怎么样的情况下放下仇恨？
日本正式书面向中国为二战道歉？日本把侵华战争写入全国教科书，并且接受中国对这一段历史的核审？靖国神社拆除?
还是，这些其实只是表面的东西，有没有更深层的前提？
仇恨是一种可怕的力量。我们如果不能控制它，就会被它控制。
而如果你能控制你的仇恨，你更能操控别人的仇恨。
希望你能明白我的心意。
日本能够真诚的面对历史，并愿意为历史赎罪，我愿不愿意接受这个朋友。答案是愿意，甚至只要日本可以把那些畜生的牌位从靖国神社中移除，日本王到南京大屠杀纪念馆下跪认错，我就可以停止我对日本的不信任，停止抵制日货，到日本旅行，去交日本朋友，为中日友好做我能做的。但很明显，现在让我越来越讨厌日本，越来越不信任日本的正是他们自己这20年的所作所为，连教科书都改了，我看不出以后中日民间之间有什么和解的可能性。
而且，你觉得我们要求他们这样做很过分吗？
但是依我看这些是表面的东西。
根本上，日本要承认中国的领导地位，这些才有可能会发生。所以这才是我们应该努力的方向。
下跪让欧洲真正接受了德国。如果日本要在中国确立领导地位后才能做这些它应该63年前就应该做的事，你拿什么理由来说服我去相信它是真心悔改。
尽管现在就有个更年期的纳粹在台上。最近，ECB定建在法兰克福，欧洲南美会谈，老东西长蹿下跳，必是后患啊！
法国那个还真是个软货，现在欧盟里面被德国捏了一手好牌。
唉，回想以前希拉克，施罗德跟在后面。
那个更年期是因为在前东德时受过刺激，再过几十年，在现在这种教育体系下长大的一代对纳粹就没什么兴趣了。日本不同的是，它不但不认账，还要改教科书，这种国家行为本身就是为以后的中日，日韩关系埋下炸弹。
重要的是我们牢牢不忘的仇恨，要求的是怎么样的一个结局。
如果你是要让日本人自发的给中国人道歉，那你就应该去日本教书。因为你要求的是改变它的民族性。
这样的话，我个人以为，还是把它从球籍除名容易一些。
你不用浪费时间说服我日本民族恶劣的一面。这个问题我思考过很多。他恶劣的一面并不应该成为我们怨恨的借口，而只能是我们必须直面的一个问题。
好了，这个问题扯起来太远。我只是希望你想清楚你希望看到中日间出现怎么样一个局面，而你打算通过怎么样的行动促成这个局面的产生，如此而已。
其余种种，多议无益。