主题：【原创】佛应当回到庙里，也只有佛能回到庙里 -- 米十一

前两日，回某大的帖子，想起了这句话，今天重又拾起来说点我对西藏问题的看法。

西藏问题其实是两个问题。一个是“民族”问题，一个是“宗教”问题。

“藏青会”，“藏独”是民族问题，是小问题，发展不起来。和“疆独”一样都是一些地痞流氓与与“土财主”、“洋财主”的结合体。他们的目的就是借着“独立”的名头，捞取各种好处，顺带着给中国添点乱。中国，特别是四九年以后的中国根本上不存在种族主义生存的环境。在中国只有对少数民族的优惠，没有任何歧视。实际上少数民族要比汉族过得好。“疆独”、“藏独”之类的运动，并不能让当地人民过得比现在更好，而且一旦隔绝于中华民族主体之外，这些少数民族会迅速的枯竭。这一点谁都清楚，少数民族的老百姓同样清楚。所以，“疆独”、“藏独”没有内部的群众基础，只靠“洋财主”的施舍，成不了事。

“达赖”是个宗教问题，是个问题，而且不是个简单的问题。

首先，中国人传统上是近乎无神论的，对于宗教是持怀疑态度的。西方所谓“神权”在中国根本就没有存在过。从很早以前，中国的统治者就认识到“有组织的宗教”对于现有社会秩序的危害。从“太平道"黄巾起义，到太平天国，都是由宗教加上严密的组织，进而发展成颠覆性的农民起义。所以，中国的士大夫阶层——现在叫知识分子，对宗教的态度，嘴上是“敬鬼神，而远之”，心里则认为宗教都是些“妖言惑众”的东西。

这也是为什么中国人不能理解西方国家对于“达赖”的过分热心。对于西方人来说，“宗教”是确实存在的。“达赖”作为“活佛”，是可以与梵蒂冈的“教宗”平起平坐的。中国对“达赖”的否定，在他们眼里就是对“宗教”的否定，是对他们信仰的否定，这是他们不能容忍的。对于教徒来说无神论者比异教徒更可恶，更不可饶恕。西方民众支持的实际上是“达赖”这个“活佛”。 至于西藏，只不过是“活佛”住的庙。独立不独立，并不关他们什么事。西方世界对于中国的敌视和不信任，一个根本上原因是教徒对于无神论者排斥和恐惧。用他们的话说：是价值观不同。

“达赖”是个活佛，本质上是宗教“图腾”。泥胎石佛和肉身活佛并没有太多的不同，都是“佛”在尘世间的投影。教徒所崇拜、信仰的是他们所代表的那个真正的“佛”，而不是泥胎肉身。但是，无论金银还是泥土一旦塑成了佛像就不再是金银泥土了。你不能在一群信徒面前把佛像金身砸个稀烂，却说只是回收旧金属。

在信徒眼里，无神论者是没有资格评判“佛”的。所以，中央政府无论说什么对于那些信徒都没有什么太大的意义。只有“佛”能够评判“佛”。让“达赖”回到他的庙里去，回到众多“佛”的中间。“佛”与“佛”之间的讨论要比旁人的评判来的有效。

“达赖”是个宗教问题，无论他自己有什么其他的想法，“达赖”都只是个宗教问题。宗教问题就要回到宗教环境中解决。“佛”就应当回到他的庙里，回归他的“佛性”，回归到真正的佛法教义中去。至于其他的尘间凡事、土地金银不应是“佛”所以关心的。

所谓，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。

你所说的，也是中央政府对于谈判一再强调的前提。只谈达赖的前途，不谈西藏的最终地位。