主题：【原创】惜秦皇汉武 -- 上庄步校

一个人不读点哲学的书，读点历史的书，不了社会，不换位思考，思想就很难成熟起来。

不知道前面的半句，无耻的和无知的都拿这半句话做文章

仅仅凭借只言片语或者被恶意曲解的话来中伤非议主席

老人家的伟人魅力让数人跟着他闹革命

先帝搞的那一套组织体系是超扁平管理法，领袖说一句，顶上其他人说一万句。中层干部除了欺上瞒下，什么事情都干不了。问题是这种管理法除了他自己谁都玩不转。其实很多时候他自己也玩不转。

结果现在中国社会的问题变成缺乏一个大家都能接受的的组织管理方式，往大了说就是治理结构和政治文化。

说中国人喜欢老子天下第一的，其实忽略了另一面，中国人其实是，面对跟自己差不多的人时候，喜欢老子天下第一，面对自己望不可及的人物，还是非常顶礼膜拜的。比如说中国社会上，大家对权威通常都是想也不想的就接受，一点科学精神都没有。

看看中国的企业文化就知道了，个个都在造神，造神成功的，就能做大作强，造神失败的，基本就要完蛋。华为的员工言必称老板就是明证。

总的来说中国人整体还是非常浪漫，缺乏实证精神。这一点纵是先帝这样的牛人，也很难改变。

就像铁不淬火不成钢一样

这是立言的部分！

立功、立言无可争论，至于立德，争论颇多，私生活有点乱，家长制作风，晚年听信老婆侄子之言的影响也很不好。

我看"天使在人间"的时候，也觉得屏幕上那妞真他妈的就是天使。回头想想也就是灯光、化妆、特技搞得好。

十分赞同,毛对这片土地上的影响又岂是后来者能随意诽谤的.他在精神方面对事物的认识和洞察已经超越了当时他所能创造的实体方面如TG如革命的范围!

百年甚至更久之后,我们可能会发现毛所留下的那些有多重要!

骂他不够民主。

想到一则陈赓的轶事。

郭沫若写了出《武则天》的戏，请大家去看。看完后，郭沫若问众人感想，大家都觉得他写武则天无所不能，很民主之类太过了，于是没做声。只有陈赓笑着对郭沫若说，“不如咱两推荐她入党吧。”

看看物权法、合同法等等就知道了。

一是功过分清。老毛是在中国历史上有过大功和大过的人。功就是功，过就是过。不要搞什么功过相抵。好像一个人救了一个落水少女，然后又把她强奸了，这个功和过应该怎样计算，怎样相抵消呢？就连邓给他的评价也是3，7开，也就是打个70分而已。

1。几千年的土地问题被解决了？ 不错，土地是从地主手里夺走了，但为什么农民却没有动力生产呢？可见耕者有其田还是空话。

2。打碎了传统的道德思想体系， 毛对中国思想文化的冲击恐怕不止这些，可以说是连孩子带洗澡水通通抛弃。

3 建立的一套完整的工业体系， 可这是什么水平的工业体系？和日本比？日本人口土地不到我国十分之一，资源几乎没有。就像一个巨人和侏儒开运动会，结果巨人除了跳高胜出，其他都输了。这有什么好自豪的？

4。最重要的是，中国人有了信心。 什么是信心？有实力并相信自己的实力才是信心。没实力却相信自己什么都行就是狂妄。比如大跃进的时候，中国人信心爆棚。国门打开之后又如何呢？国人发现自己不是生活在世界上最幸福的国家，反差之大，信心备受打击，于是又开始崇洋媚外。现在到商店里买个东西嫌贵，售货员都回理直气壮的回敬我说：这个是进口的！央视搞个鉴别中国古董的节目，都要拉个鬼子助阵。

二是不要以为中国非毛不能。江山代有豪杰出。没有毛，中国也不会分崩离析，更不会停下前进的脚步。很难想象，如果毛在53年去世，中国现在的境况会更好还是更糟。可惜历史没有如果。