主题：【原创】《闲读搜神记》第十三章傅先生：锲而不舍，木钻石穿 -- 空侃

　　有人入焦山七年，老君与之木钻，使穿一盘石，石厚五尺，曰：“此石穿；当得道。”积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。

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　　这更像是一段摘抄记录，大约是说作者听说有一个人进焦山修道七年，感动了神仙，太上老君就跑来给了他一个木头钻子，让他钻一个将近两米厚的石盘，告诉他只要能穿透，修道就算是成功了。这位仁兄连怀疑都没怀疑，就拿着木头钻子开钻，一气钻了四十年，总算是钻穿了，结果得到神仙炼丹的秘方。真是没头没尾的很让人莫名其妙。

　　初看完这一段，倒是让我想起了那位发动全家移山的愚公先生，同样是契而不舍的努力，倒真真是傻得可爱了。这很显然是一种疯狂的偏执，要是正常人显然不会拿个木头钻子去钻石盘，反而会嘲笑这种行径吧，认为这个不是疯就是傻要不就是又疯又傻，至少我要是真见到这样的人，虽然不会当面嘲笑，但肯定会背后腑诽一翻了。但也只有这样偏执的人才会获得不凡的成功吧，至少在文章中表现出来的是对这人的赞叹意思。

　　事实上，这位木钻穿石的先生在道家中还是很有名气的，后来被封为了南岳真人。

　　在《真诰》中对此有详细的记载。《真诰》是道教洞玄部经书，南朝道士陶弘景所著。这个陶弘景，字通明，自号华阳隐居，谥号贞白先生，丹阳秣陵（今天的江苏南京）人，是道教重要派别上清派的承传者。

　　《真诰》中记载：“昔有傅先生者，其少好道，入焦山石室中，积七年，而太极老君诣之，与之木钻，使穿一石盘，厚五尺许，云：穿此盘，便当得道。其人乃昼夜穿之，积四十七年，钻尽石穿，遂得神丹，乃升太清。”

　　这位傅先生，姓名已经不详，但这人从小就爱听神仙的故事，羡慕神仙那千变万化、遨游天地、逍遥自在的生活，便立志修道成仙，他广泛阅读道教典籍，学习修道的方法，好好学习，天天向上，时刻以发扬道教先进精神为己任，但努力了好些年，却连个仙气都不见半分，经过认真研究讨论思考之后，他终于确认，不是修行方法有问题，而是自己一没有修道基础，二来心不够诚，感动不了神仙来教自己。于是他就离家出走，跑到焦山一个石室里隐身苦修，太极老君听说这事儿挺感动的，跑来教导。傅先生向太上老君求教修道要旨，太上老君就说：“修道没有什么秘密，主要是修炼自己的意志。到了一定的时候，自然就会悟解大道，良结仙缘。就是教了你大道要旨，心意不达，诚心不至，仍旧是些空话。”傅先生问老君要怎样才算是诚心。老君拿出个木头钻子，指着石室中一块象磨盘的五寸厚的石头说：“你如果能用木钻把这石头钻穿，就算是诚心所至了。”傅先生于是便昼夜不停用木钻穿石，足足钻了半个世纪，终于把石盘钻穿，石穿后，傅先生从石中得到一颗神仙修行的丹诀，最后成了上清真仙，被封为南岳真人。如今衡山上还有南岳真人庙，就是这位傅先生的庙了。

　　北宋黄庭坚在《观伯时画马诗》中所说的“木穿石盘未渠透，坐窗不遨令人瘦。”就是指的这件事情。

　　不过南岳的真人比较多，而且那地方被认为有灵气，很多道士都跑去修道，成仙以后都被称为南岳真人，北宋人廖倪于《南岳九真人传》中说：“南岳真人，名之著者有九，其升举时代在晋宋齐梁间。”自晋代到南朝的宋、齐、梁间，有九位著名高道在南岳修道归真，称为“南岳九真人”，这九位真人是陈兴明、施存、尹道全、徐灵期、陈慧度、张昙要、张始真、王灵舆、邓郁之。这里面就没有傅先生，不过这些南岳真人都是民间说法，是对得道者的尊称，而傅先生这位南岳真的却是在道教典籍里面得到正式册封的上清仙人，地位自然是不能相提并论了。

那他可就是辅射成仙的原子真人啦，仙侠版的大杀器呀。