主题：【原创】两种文化，两种抵制，一种结果 -- 老马识途

抵制，从字面上看有着极其强烈的排他性，抵制所表达的态度和姿态可能远远超过了它的现实意义。当人们觉的一件事物已经超出自己思维模式所能接受的范围的时候，便会出现强烈的抵触情绪。抵制概念也并不非要出现于严重事态，记得小时候老妈每天看到我回家第一件事就是大喊：赶紧做作业去！但是当时脑子里想的只有6点半钟电视里的动画，所以便有了抵触情绪，于是拒绝吃晚饭，溜出家门和伙伴们玩，以宣泄自己的不满，也许这就是抵制的雏形。虽然我们的国家和社会已经步入了一个崭新的时代，但是除去自己身上一些时尚的外表，面对更为复杂的文化以及思想的碰撞和差异，更多留在意识里的还是中国几千年文化的沉淀的东西，而这些东西是潜移默化而又自发的。我们大多数人还是会把子女从出生一直操心到老，然后再去操心子女的子女，周而复始，在我们的意识里，这是一种责任，一种家的责任，一种和谐而又团结的声音，我们喜欢十五的月亮，因为它是圆的，我们喜欢红色因为它代表喜庆，我们喜欢家，因为它代表这和谐和统一。中国文化的整体观念可以体现在中国文化的每个角落里。前些日子有人要提出来废除中医，全盘西化，然后对中医进行了严厉的批驳。但是两种医学恰恰代表了两种文化和两种思维模式。西方医学非常讲究证据和微观性，它可以把人体从系统、器官一直分解到分子结构，直到找到说服自己的东西，当人体某一个地方出现问题便会不遗余力的瞄准这个靶点进行清理，先是药物攻击，但不会估计药物的无作用对其他脏器的副作用损害，其次就是手术，将某一病变脏器直接切除，以绝后患。但是中医思维却恰恰相反，它重点强调了整体观念，也就是一种黑箱理论，它并不去寻找靶点之所在，而是通过药物让人体自身进行自我调理恢复，这也是遭到西医批判的地方。西医认为中医这种做法是极其不科学的，是很模糊的，没经过动物和循证医学的经验是不能定义为科学的。于是要求中医现代化，让中医走进实验室，让老鼠去检验中医几千年在人体试验过无数次而且有效的方剂。于是引起了悍然大波，也让中医迷失了自己。这场争论除了旷日持久外其实并无什么实际意义，以为这是两种文化、两种思维模式的辩论，更进一步说就是两种思维都认为自己是对的，对方是无知的，导致两者之间筑起了厚厚的文化厚墙。我们从小都学习语文和数学，语文练习我们的形象思维，数学练习我们的逻辑和抽象思维，这本身就是不同的两种思维模式，我们谁能一口定论语文和数学孰强孰弱么？正因为如此，西方人也许永远不能理解为什么中国人兄弟之间平时有不和谐的声音，但是当敌人来了攻击了哥哥或弟弟的时候，兄弟却又是如此团结的一致对外了，因为我们整体和家的概念是根深蒂固的，我们习惯于创造和谐的家庭环境，但是家务事绝不允许外人来管理或参与，兄弟有矛盾，互相让一步，为的是家庭的和睦共同的发展。我们暂且不谈西方抵制奥运一系列表面和深层次的因素，比如为了人权抵制，或者是在中国强大起来后一种制约还是合作的矛盾心理，也不去谈美国打伊拉克是为了中东利益，西方的自由是有自己的标准，分则弱，则为我治我用；而我们主张的是和则强，则无为而用。所以抵制奥运与抵制家乐福是两种文化，两种抵制，其结果是后墙高筑，旷日持久，就像中西医的争论一样，谁也不服谁。但是我是不反对抵制法货，因为它代表的是一种立场和姿态，代表的是一种文化，一种不同于西方的声音。

另外啊，你提到循证医学，好像这东西跟中医不沾边似的，可是呢， Sackett在《Evidence-Based Medicine, How to Practice and Teach EBM》一书中说,使用“循证医学”这个概念的灵感,“来源于中国乾隆时期使用‘考证’的方法即使用证据的研究来解释古代典籍”

两种从经验来的理论，只要目的是一致的，何必非要争个你对我错，你死我活？存在的都是合理的。

俞樾 鲁迅 陈寅恪都把中医骂得狗血喷头……