主题：【原创】回答 “为西藏问题寻找最大公约数----期待民族的和解” -- 香山居士
（我是在柚子网看见梁先生的全文的http://www.youzinet.com/bbs/viewthread.php?tid=117417&extra=page%3D1，不过河里也有人讨论http://www.talkcc.net/article/1527998）
我有点不太明白，西藏那个地方能种棉花吗？养蚕吗？也许是我孤陋寡闻，不过我好像从来没有听说过。如果只依靠西藏自己的物产，不穿皮草，穿什么？真的在离太阳最近的地方天体？
还有，达赖有资格指责“违背佛教义理”？释迦牟尼是放弃了世俗的王位而普度众生的，达赖喇嘛（不只是当今活着的这个）就是整个一个政教合一的历史。这样的人称活“佛”，不知道释迦牟尼是否认得出来。典型的又要做婊子，又要立牌坊。
受到某些西方民间层次的反对能说没明什么？谁得到了西方民间层次上100%的支持呢？布什第一次上台的时候普选票都不够50%。至于没有恶感，我对隔壁王大妈家养的那条狗也没什么恶感。WHO CARES？
这次奥运圣火的传播已经告诉大家了，你只能看见媒体想让你看见的。君不见，支持圣火的中国人比zd人数多得多，但是电视上仍然只有zd们的嘴脸。
这倒让我想起了一个典故。刘邦赢了项羽以后问臣子：我为什么赢了？项羽为什么输了？臣子说：“项王仁而爱人...陛下慢而侮人...”可结果是“慢而侮人”赢了“仁而爱人”，为什么？因为天下“廉洁好礼者”少，“无耻好利者”多。这正好说明了我们必然胜利，达赖必然失败。
国际政治上，你能给我举出一个完全“见义忘利”的例子？比如说，布什为了解救伊拉克人民而把美军陷入泥潭？
皮草事件我不熟悉，没有细节我不想评论，不过这段话的逻辑实在成问题。
第一，如果没有别处的物资流入，西藏人民不穿皮衣，穿什么？
第二，动物权益运动就是“国际进步青年”？看来要当“国际进步青年”还真容易。
最后，谁说穿皮衣就是违反“保护野生动物的国家方针”了？典型的偷换概念。满大街的猪皮鞋、牛皮鞋，跟野生动物有关吗？
如果不是这次事件，我还不知道“藏青会”这个组织，不过我一向同意“达赖集团”不止他一个人，就好像“布什政府”也不是小灌木一个人。
很好，立字存据。如果将来再有暴力活动，我看他怎么办。
恕我愚鲁，我始终没有明白梁先生这个“藏人”是怎么分的。按民族、血统分？按居住地域分？按宗教信仰分？梁先生，还有藏毒们在想象中划了一道沟，这边是“藏人”，那边是“汉人”。至于达赖嘛，当然是“藏人”这一边的了。不过（老）班禅为什么似乎坐在“汉人”那边？
50年代西藏有120万人口，其中8万喇嘛。这8万人“不稼不穑”却富得流油，想想他们的财富是怎么来的吧。GCD取消了他们的特权，当然“深怀怨愤”。8万人哪，时至今日再算上他们的子孙（如果他们有子孙的话），也称得上“许多”了吧。
还有，不领情的不过是一部分西藏人，包括一些出生在国外，一天没有去过西藏的人。虽然我不怎么承认他们是西藏人，但是我也没有本事把他们明确地分出来，就暂且统一地这么称呼他们吧。用他们代表全体西藏人，就好像摄像镜头只盯着奥运圣火路边的那些垃圾一样。做人不能太CNN了。
又在卖自己的私货。达赖在海外转世？你知道什么叫“金瓶挚签”吗？你知道达赖需要中央政府的正式任命吗？你以为几百年的规矩你一句私货就能蒙混过关？
达赖早晚要死的，考虑到他的年纪，这一天不会太远了。既然达赖一死，藏青会将会趁势崛起。难道跟达赖对话能够让他长生不老吗？你以为中国政府是谁，观音菩萨？
而且这位先生似乎记性不太好，前面自己说了藏青会并不听命于达赖，现在似乎就不记得了。既然达赖不能控制藏青会，他能在多大程度上保证和平，这次拉萨的事情不是说得很明白了？拉萨街头的暴乱是因为达赖要辞职还是因为政府的维持治安措施而停止的？
似乎这才是这位先生真正关心的问题。没错，如果“整个海外西藏流亡政府运动”变成了过街老鼠，他们该怎么活下去呢？
多么悲天悯人的梁先生啊，既然你这么悲天悯人，为什么不去把这番道理跟藏青会讲个明白？告诉他们恐怖主义一旦开始，就会成为过街老鼠。如果你能让藏青会以及其他恐怖组织立地成佛，我一定支持你去拿一个炸药和平奖。
何况留着这帮暴乱分子，中国就不付代价了吗？拉萨的烧杀是什么？布什跟本拉登讲和，或者消灭了本拉登及其组织，哪种办法能更好地解除美国人的惶恐？
也许我的眼神不太好，不过我怎么没看见这种“普遍的忿恨不满”？如果一个星期就能平息的暴乱是“普遍的忿恨不满”，那么伊拉克那边岂不是天塌下来了？
总算有一句我还算赞同的话了。当然，这句话是“放之四海而皆准”，谁也不能反对。
谁的最大对手？中国政府的最大对手？梁先生未免太抬举老和尚了。
首先明确一个问题，达赖从来就不是所有西藏人的精神领袖。对于不信教的人，他不过是个老和尚。即使对于信仰藏传佛教的人，藏传佛教分支很多，大大小小的活佛至少几十个甚至更多，达赖不过是黄教的一个大活佛。藏人的精神领袖？至少在前面加上“一部分”，或者“一小部分”吧。
另外问一句梁先生，“许多藏人”到底是多少？几千，几万，还是几十万？不过我想，拉萨暴乱的受害者是不在梁先生这“许多”里面的。
无论从任何标准来看，这都是对老江原话的恶意曲解。喇嘛教愚昧落后是从谁的嘴里说出来的？谁说了相信喇嘛教“奇怪”了？如果有人说：“牛顿如此人物，可是他仍然相信基督教。”是不是也在侮辱基督教呢？
真的？真的只有一半是汉人的问题？那另外一半又是谁的问题呢？为什么不见梁先生丝毫提及？
想说什么呢？政府似乎并没有禁止喇嘛们住在某个寺庙吧。喇嘛们自己不住了，还要别人管？
梁先生又一次证明了自己的记性实在不太好。前面刚说了“当年打砸佛寺佛像的主力之一竟然是藏人”，现在又要归罪于政府了？
“汉人带头搞西藏人”？我头一次明白了文革原来是基于民族矛盾的，原来是汉族人为了压迫少数民族才发动的。
看到这里我实在愤怒了！不要再编造谎言了！藏族的录取率偏低？看看数据说话吧。
大家知道高考录取是按照省市录取的，每个省市都有自己的名额。90年代清华大学每年录取的本科生为2000人左右，按照全国13亿人口的比例，平均650万人分配到一个清华学生的名额。根据中国政府的人口普查结果，1990年西藏自治区人口为大约220万人，其中藏族人口占95.5%。就是说，只要西藏有一个名额，居住在西藏的藏族人民就得到了高于平均值两倍的入学率！
1990年朝鲜族人口为192万人，我们班就有一个朝鲜族同学。入学之前他在民族学院学了一年汉语，即使如此仍然可以感受到他汉语的不熟练（我没有任何取笑同学的意思，只是陈述事实）。而我们系同一届还有两位跟他一样的同学，他们3个人就把朝鲜族人民的入学率提高到了全国平均水平的6倍！
还有非母语造成重点大学入学率偏低？在北美的华人呢？犹太人呢？难道他们和他们的子女不是在用“一种非母语”和别人竞争？
梁先生一定不知道中国的56个民族里面还有一个“俄罗斯”族，我们应该置罗刹国于何地呢？
身为多种族共存的现代国家，美国历史也只有北美这么一亩三分地，又置犹太人、华人、African American...等等等等于何地了？
这难道不是比穿皮草恶劣百倍的罪行吗？怎么梁先生又开始理解了呢？
「在大型集会之中，某人用侮辱的语言揭露我隐藏的缺陷，恭敬地向他行礼，视其为法友，乃是菩萨的修行。」
「被我视如己出地来关爱的人待我为仇敌，如母亲爱生病的孩子一般更加爱他，乃是菩萨的修行。」
「如果有人即将斩下我的头，即使我没有丝毫过错，透过悲心的力量，担负他所有的恶业，乃是菩萨的修行。」
拉萨的暴徒啊，快伸出你的脖子，担负我的恶业吧。
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根本不存在什么民族和不和解的问题，西藏问题第一是国际矛盾的反映，是西方大国削弱中国的一系列阴谋中的一环，这个从十九世纪就已经开始了，第二是阶级矛盾，59年以后逃亡的那部分贵族势力跟反动僧侣梦想夺回他们的特权，重新统治欺压西藏人民，两者结合起来造成了现在这样的麻烦，写什么民族和解根本已经是在故意曲解了
老兄的签名档了得……
断香港两天水，他去号召别人别喝啤酒试试看。看别人不灌他一肚子马尿。
他们的梦想就是融入白人大家庭，白人夸他们一下，他们就高兴的不行。白人一生气，他们就开始反思，俺哪点做错了？肯定是被大陆的穷亲戚连累了，这些人不懂规矩，俺得指点指点，要不然以后咋混？
就是教育到已经完全没意识到,这世界上还有可以不看欧美脸色自己行事的道理.东方比较发达国家和地区都有这种侵向,已经完全失去取而代之的勇气和魄力.只有等东方的旧老大出来喊醒了才可以
具体名字不记得了，只记得这小子表面上很风光，内心却怯懦猥琐的很，生怕教父得罪他的大老。
大概的经典语录：不，他对我很好，我们是好朋友
迈克尔，你不能这样对他说话！
教父的二儿子，因为见到教父挨枪而精神上被打垮了。
老大桑地诺，老三迈克尔。
理他做甚
我也就能做这么多了。
就是有些地方没必要跟这种文章掰扯。说得不好听点有些地方的文字令人有画蛇添足之感，恐怕徒然送给对方把柄而已