主题：【注意】三月底的星空可观察到五星连珠 -- 雪个

北京天文馆透露，三月底的星空，北京市民可用肉眼看见木星、土星、火星、金星和水星「五星连珠」。

据了解，这五颗肉眼可见行星在同一晚共同现身星空的情况，上一次出现在三十二年前，错过本月二十七日的「五星同现」，下一次要到二０三六年。

北京晚报引述北京天文馆的说明指出，三月二十七日下午六时三十分左右，北京天空不仅能看到「五星同现」，还可以看到五个行星在天空中以一百三十五度角，从西向东南方向依次排列的「五星连珠」天象奇观。

报导指出，五星同现时，自西向东排列的行星依次为水星、金星、火星、土星和木星。在此同时，月球自三月二十二日起至四月三日止，会在五个行星间现身。

「五星同现」的具体情况将是：三月二十二日水星合月、二十五日金星合月、二十六日月掩火星、二十七日五星连珠、二十九日土星合月、四月三日木星合月。

在中国古代，无论是帝王将相，还是平民布衣，都以“天”为至尊。这不仅仅是因为“天”厚赐了人赖以生存的环境和衣食住行，更主要的是“天”时刻都在慈悲地以各种天象预示、规范着人的思想与行为。人顺天而行、做了好事，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安……；人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱……。特别是历代帝王对这种“天人交感”更是深信不疑。

根据中国传统对“五星连珠”的看法，认为是最吉祥的天象，表示将有“明主出现”，因此古代君王对于五星连珠都有极大的期待与期许，也因此产生不少历史事件。史学家司马迁(145～87 BC)真，五星连珠?r，国家会有大的改朝换代发生，新的伟大人物?⒔?立新的国家。

西元前1953年2月26日，五大行星非常紧密的在目??4.33度之?然峋郏?当?r大禹建立夏朝，也是夏朝君权神授的开始。

西元前1576年12月20日，水、火、木、土四星连珠(金星也在附近)，是夏朝灭亡的象征，成汤成功的改朝代为商。

今本《竹书纪年》对殷末周初，周将代殷时的天象也有描述：“孟春六月，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。书又曰：殷帝无道，虐乱天下，星命已移，不得复久，灵祗远离，百神吹去。五星聚房、昭理四海。”西元前1059年5月28日，周文王改朝换代为周，当时所有的行星会聚在巨蟹座?榷.45度的范围，呃是史书上记载的行星会聚第二紧密的一次。

《宋书?天文志》说：“齐恒公将霸诸侯，五星聚于箕。”齐桓公乃春秋五霸之首，在他统领诸侯之际，又出现了五星连珠的天象。

公元前206年，《马王堆帛书》记载“(汉高祖)元年冬十月，五星聚于东井，沛公至霸上”，当时五大行星就在东井(二十八宿之一)附近，刘邦率先进入关中，按照事先的约言，刘邦当王。但当时刘邦实力远不如项羽，故未敢称王。但那时“五星聚于东井”这一特定天象的出现，古人则认为这是汉代将兴的征兆。

到宋代开国皇帝赵匡胤时代，天空星象又呈现五星连珠的状况。据说，星象在五星连珠时，在地球上的人文世界中，也象征着学问的鼎盛，所以宋代的文风极旺。

以上各例都说明金、木、水、火、土五星以某种方式聚会，兆示天下将有大人物出现，天命有所转移。看来五星聚在某处，便是改朝换代的象征。

具体是提前一个日期还是推迟一个日期呢？

随说三十年便能有一次这样的景象，但也是很期待的。

不过现在城市空气污染如此厉害，别说五星了，能看到月亮已算是不错了。

其实就算晴天，也看不到五星连珠。

水星非常难观测到,据说伽利略一生都未曾观测到水星.

水星和金星一样，只出现于早晚，古代称之为辰星或昏星（古代人以为这是两颗星），就是提示早晨和黄昏到来的意思。

水星的亮度虽然没有金星、木星那么亮，但是也是1等星的亮度，还是比较容易看到的，只是它离太阳太近了，所以时间不好选择，如果只是半夜去观察，那是肯定看不到的。哈哈。

好像最高时也不超过20度,时机也不好掌握.亮度到不是问题.

不过城市里面杂光太厉害,3等星看上去和6等星差不多,理论上能够看到的5,6等星根本没影.两年前的夏天和朋友们去海边,那个星空真叫漂亮.天文观测还是野外好啊.