主题：【纪录】河南人的幽默，《锵锵三人行》给我神经的刺激。（连载搞定） -- 所以我才飞好远
咱们这个刘震云老师出了名的幽默，他的这个幽默跟他是个河南人有特别深的渊源，咱先整俩河南人的段子讲讲。就是这个河南人在一块儿的话他是不正经说话的，比如说刘老师要去文涛家去，文涛就问吃了吗，按河南人的话，不说吃也不说不吃，而是有两个回答，一个是您先吃，还有一个我不急。他这么说并不是讲非要到你家吃饭，而是他这说话的习惯就是这样儿。他要到我们家来吧我马上会说，文涛，又是吃过饭来的啊，又是不抽烟、又是不喝酒吧，但是河南人他马上就能回答出来，他就说，我吃过昨天的了，我不抽差的烟，我不喝孬的酒。这种对话的逻辑和别的省份的人不一样，这种拐弯说话的动机，类似产生于饱经忧患的历史，类似是经常做倒霉蛋儿而培孕出来的一种自嘲，一种幽默。
刘震云老师在写《1942》的时候有一个深刻的体会，最后突然理解的河南人。1942年河南因为旱灾而饿死了三百万人，而其实一个旱灾的话呢其实是饿不死那么多人的，不过饿死那么多不饿死那么多已不重要，重要的是遗忘，没有人记得了，他就问他外祖母，就说1942年，他外祖母问1942年是哪一年啊，他说饿死人的那一年，她回话说饿死人的年头太多了你到底说的是哪一年啊。没有概念了。这个刘老师觉得也不是最重要，最重要的是饿死的三百万人对于自己被饿死的态度，啥态度呢？一般说我们以为饿死了三百万的话这些人在逃荒的路上会非常的悲愤，反正就是生死离别的时候很愤怒，河南人不。临死的时候，一定给世界留下最后一次幽默。比如说老刘饿死了，在临饿死的时候他想起的不是妻离子散家破人亡，他想起了老窦，老窦是他好朋友，他在两天前饿死了，他会说，老窦两天前就死了我比他多活两天我值了。
所以刘震云就说所有的悲剧打碎一地看的话也是喜剧。就说《我叫刘跃进》吧，刘跃进小时候有一同学叫李更生，这家伙是一傻不楞噔一傻大个，同学打架打输了都揣他一脚出出气，刘跃进也揣。但后来李更生当了老板刘跃进也求他给他打工，结果李更生把刘跃进老婆给睡了，然后刘跃进就抓奸在床当时就打，结果穿着衣服的刘跃进被没穿衣服的李更生给打了，给人打了一顿。然后李更生光着身子坐着凳子上抽烟，说，事儿就是这么个事儿，你看着办吧。老婆被人搞了，抓奸还给人打了，就让人想起这种苦涩的笑。太悲惨了，但是你还是笑了。
这就牵扯了这样的幽默，河南人饱经忧患而来的幽默。忧患可以化为愤怒，忧患也可以化为幽默。把忧患转化为幽默需要一种智慧，所以聪明人讲任何的悲剧离远了看都是喜剧。
确实是这样。
且慢，呆会儿和大家接着谈。
在youtube上看了零八年一月七日刘震云参加的《锵锵三人行》，特有遇到知音的感觉，特将其中对话抄记在此，以便不时看看。
土鳖抗铁牛先... ...
就想笑，哈哈。花等。
不如书，不如。不过最好的还是1942
上帝对时间的分配上，偶然要比必然的比重更大一些。一次车祸，一次凶杀，偶然就好像好人坏人一样。就说咱们身边的亲友吧，确实都不算坏人，但要说一辈子的话呢，也的确不能说是好人，你看，比如说爱算计爱占人小便宜什么的，但也不能说人坏吧，如果盖棺定论的话，大部分一辈子就活了个善良，或着说就剩下善良。怎么讲呢？
你看，有的时候你看一个家伙非常的坏，但是他却在历史上起到了非常重要的作用。大恶之后才有大善。没经过大恶的人，他的善良也只有区区可数的那么一小部分而不会有大善。鲁迅讲世界上就两种人，一种是吃人的人，一种是被吃的人。一种是羊，一种是狼。大家千万别争着赶紧说自己是羊，我们都是“羊”，至少我们身上都有羊皮。但有时候我们也挺像狼，有时候晚上我们...这都没有问题。但是我们要发现这个不易被发现的状况，就是，世界上所有的狼基本上都在装羊，目前世界上的狼，我们看起来都会特别的和蔼可亲。但是我们再看，这个世界上所有的羊啊似乎都在装狼，大尾巴狼。世界上特别穷凶极恶的呢就是那个看门的老大爷，他没什么地位但他最气势汹汹有时候他比真正的狼还让人无法接受，还凶。
高贵者低贱？三皇五帝帝王将相，多是下三滥。而普通的人，他不识字无文化只从事一个技能你会发现这其中有特别高贵之处，底层的劳动者，平凡的工作，淤泥里的珍珠，卑微中的高贵，但是难以干成大事，如果从社会经济历史政治的角度来讲，我们所认同的“好人”是干不来的。这些是只能由我们所说的坏人干，因为这些人都不是墨守成规的人，敢于砸掉规矩行大逆不道，我们就以为他们是坏人其实也是十分肤浅的，所谓大恶之后必有大善。死一个是一个人，死一百万人就是一个数字。这些坏人看历史看时间能看多长？一般像咱们这些亲戚朋友之间这种善良的人，看问题顶多看两天，今天的事儿今天结，但是那种能看二十年二百年的人呢，我们用善良或着好人的标准其实是衡量不了他们的。能看二十年能看两百年的人他对两天的这种规矩的东西是一下就能打碎破坏的。毛主席说了你打世界大战中国不就死一半人么那有什么呀。
能做大事情的人他的价值观他的方法论以及他对整个世界的态度是与我们非常不一样的。比如说这个施耐庵，他第一次在中国历史上把这种杀人放火的强盗写成了值得人们崇敬的英雄。
“老子生来爱杀人。”
行，咱先别思想自己是做羊还是做狼，咱先搞清楚自己这本质上究竟是羊还是狼。所以咱大部分人啊，就活了一个善良。就剩下善良。行，就这么着。
一： http://www.youtube.com/watch?v=k9iYtUgmgXg&feature=related
二： http://www.youtube.com/watch?v=xuf4ge6GBj0&feature=related
三： http://www.youtube.com/watch?v=JsrQoh__VmA&feature=related
在youtube上看了零八年一月七日刘震云参加的《锵锵三人行》，特有遇到知音的感觉，特将其中对话抄记在此，以便不时看看。
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历史、文化、人口到人群的特质，有些人嘲笑河南人这里那里不好的时候，最好在镜子里也照照自己——至少我遇到的河南人都挺纯朴。
书没看，电影电驴下了看了，觉得拍的还是不咋地。
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赞！未见得全对，但这个思考深度和见识，真值得花出个通宝新现象出来。