主题：【原创】鳕鱼邪恶之最：为文革唱赞歌？----兼致北宸等台湾网友 -- 鳕鱼邪恶

俺在鳕鱼邪恶之：民主大饼落谁家？一贴里, 试着阐述过一个意思: 人类社会向民主进化的过程中, 都有过一个剧烈革命时期---俺称之为"削人头"运动; 这个运动的意义在于打碎旧有的阶层与道德观, 建立人人平等的新道德. 中国人的这个"削人头"运动始于五四运动的"打倒孔家店"的口号, 后来被战争打断了. (这方面如果诸位有兴趣, 俺另贴再侃)...但是老毛似乎并没有放弃这个根本的"革命"目标, 当他的同志们"消磨了革命意志", 一门心思当执政党的时候, 老毛耐不住了, 把革命的矛头转向了自己的同志...WG之前的运动, 其实都是在给WG作铺垫.

2. 为一个完全完美的理想，就可以不惜使用任何手段吗？

这个问题,说实话, 俺回答不了, 历史不能假设...俺只能说, WG之后, 中国人确实把批评时政批评政府, 当作了自己的天然合法权力----政府也不能公然否认民众的这个权力. 这是中国几千年历史上的第一次, 俺认为这是中国人很巨大的一个进步.

(另外: 对"打砸抢"里的抢字, 后人可能会理解错误: 这里的抢, 不是抢了别人的东西装到自己的腰包里---那样的话即使用"革命"的名义, 即使在WG中, 搞不好也会被枪毙的...这里的"抢", 是指"抢夺国家财产", 比如抢枪啥的, 目的是武装自己的派别来"搞革命"---跟后来的抢劫犯不是一会事儿.)

总之, 对"WG中的浩劫", 俺的心情很复杂; 在任何失序的社会里, 百姓都是最受苦的. 对比法国大革命如林的断头台, 似乎又可以自己安慰一下...您要说俺邪恶, 也由得您.

3. 根据楼主文中的描述，大家一起排队买稀缺的商品，这样“人格上天然平等的概念”才会建立.....文革代表着民主

这个从来不是俺的意思. WG本身，是个无政府状态---与法国大革命一个样。无序状态，无论如何不等于“民主状态”。这个观点，在俺的鳕鱼邪恶之：民主大饼落谁家？里也叙述过了。。。“人格平等”绝不是人人都排队的意思。

怎么说呢？ WG前的状态，算是有序的吧；但不是一个人格平等的状态---不同意党委书记的话就是反党就是违法宪法，这其实是一个压制的状态。WG一起，大家都被投到炉子里一起焚烧了一遍，党内党外，没谁幸免的了。。。纵观世界史，好像没有哪一个温情脉脉的革命能够成功的例子---您可以说俺邪恶冷血，不过实情就是如此。

4。文革真的是必然的吗？

如果老毛在66年之前就死了，可以肯定，不会有文革

文革是必须的吗？

如果没有文革，我们的社会就必然会没有平等？就必然会进入苏联的特权社会？

未必别提凤凰涅槃，本来换件衣服的事，结果搞成自焚了

对这个假设，俺也说不好；就不答了。

5。建立文革博物馆，确实非常有必要，可惜有D在一天，这基本就没戏

某种程度上是这样的。俺看，如果有一天，WG话题不再成为现实社会政治斗争的棍子，如果有一天，也能够以怜悯的态度看待WG中的“害人者”，如果有一天，公众能够对为了信念飞身跳楼的红卫兵有一丝人格上的尊重，如果有一天，建立纪念馆是为了避免悲剧再次发生而不是为了讨伐，俺相信这个博物馆是一定会建立起来的。

复右派是个倒霉蛋~

家园

右派是摘帽。

所谓被错误的打成右派是也