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主题:【原创】蓝光闪过之后 -- 写在台湾立委选举之后 -- 萨苏

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家园 您看看美国上个世纪初的情况

包括西部城市富人的横征暴敛和因此引起的骚乱。

甚至您还可以看看明或清的统治者,在绞尽脑汁想些什么。

当然,今天,比较典型的就是南开事件了。

家园 回复“全民族的问题”

我觉得定义成“一批人”的问题可能更合适一点儿(不得不说好像精英阶层涉及得很多!),因为也不是所有的人都牵扯到“文革”中的政治斗争;有资格、有能力,或者牵扯到里头的,恐怕也不是多数!

家园 【原创】你们正在补“文革”的课

任何一个古老族群,在她走向现代化的道路上,都有这样一个阶段必须经历。她都要对自己进行一番精神上的锤打,破旧立新,脱胎换骨。这个过程是痛苦的,却又是不得不经历的。只有经历了这个过程,才能够轻装上阵。

在大陆,这个阶段就是“文革”。在台湾,这个阶段正在进行。

“文革”是一种全方位的脱胎换骨。别的就不说了,只说政治。“文革”充分表明了,民主不是无代价的,而且有时候代价很昂贵。“武斗”的双方,本来是同志,只是因为一点点的意见不同,最后就枪炮相对了。他们的鲜血,使得大陆人民对政治冷静而清醒,也造就了“文革”后的政治制度。

作为“文革”后成长起来的大陆人,我印象深刻的是,在选择专业的时候,被父母告诫:“政治很残酷,政治是不流血的战争”,然后干脆反对去学文科,“你就学学数理化吧,最坏也就是个白专”。而大陆现行的政治制度,尽管有这样那样的缺点,有一点我很满意,它允许你不关心政治。你如果不想到政治漩涡中高风险高回报,那你第一别入党,第二别跟党捣乱,那你尽可以过你的小日子,也没人来征求你对国家政策、国家领导人人选的看法。政治这个高度专业高度危险的事情,交给那些经受了专业训练的党员同志们好了。

而台湾方面,大家就还没有认识到政治的高度危险性。大家觉得政治很好玩,很娱乐,全然没有想到这是残酷的、杀人不见血的勾当。不仅如此,制度还强迫你参与政治,强迫你去投票。你如果不投票,你反对的家伙就去当选。政治人物穿着写着自己名字的马甲上窜下跳,全然不考虑这么做的代价。群众把政治当成盛大的嘉年华,也全然不考虑参与的代价。

最后的代价,必然由群众买单。

这就是补课。一如大陆在补资本主义的课。

通宝推:崇山彩云,
家园 我觉得是“全民族”的问题

而当然“精英”们要对这个“全民族”的问题承担最直接的责任。如果仅仅定义成“一批人”的问题,那比“一个人”的问题实在进展有限。

“文革”是我们民族在探索自己前进道路上的伟大探索,代价昂贵,教训深刻,但是我们最后也得到了宝贵的成果,这就是我们今天的制度。考虑到“文革”是中华民族完全自主知识产权这一事实,我们的代价成果比还是可以接受的。

家园 美国那时候内外条件都比我们好

从外部来说,美国的国家安全形势比今天的中国好。而外部安全形势决定着内部妥协的可能性。外部安全形势如果糟糕,那内部斗争必然激烈而血腥,因为没有时间讨论妥协,干掉对方成为最节约时间的竞争方式。

从内部来说,美国当时玩妥协已经玩了一百多年,还打了内战,妥协的观念和行动至少已经在政治人物身上成为一种习惯。而我们这个民族还远远没有做到这一步吧。

家园 同感

《第三帝国的兴亡》这本书开篇就引用了一位德国哲人的话,原意大概是:希特勒的第三帝国这个流程,是德国人文哲学、民族性在历史发展过程中的必然。

台湾由于中国内战的缘故游离在大陆之外,幸免于大陆的文革浩劫,可如今闹台独,那疯狂的劲头与大陆的文革相比无异。你曾经说台湾的乱象与大陆的文革不可比似。错矣,两者应是十分类似,如:

大陆的阶级斗争——台湾的族群分裂

大陆的破旧立新——台湾的去中国化

大陆的以邻为壑——台湾的以中为敌

还有同样的只顾意识形态,不顾民生经济等等

大陆的文革前车可鉴,为何台湾偏重蹈覆辙?

思前想后,唉,谁叫大陆人、台湾人都是中国人,因而这一切也都是历史进程中的必然。

家园 我的理解是

老萨的全民指的是参与的广泛程度,你指的是数量

个人见解

家园 第一次看到回复可以得如此之多的花

足以说明大家对你以及那些认同中国的台湾人的赞同。其实绝大多数的武统观点的心结在于民进党的台独及去中国化政策。而这种政策持续的执行将会使更多数的大陆人持武统观点!

家园 投鼠忌器也。

俺看到一篇文字,节录一点,但愿没犯河规:

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前几天,九岁的儿子问爸爸,如果他有一颗长生不老药,他会给谁吃?爸爸回答他,一

个人长生不老没意思,所以他自己吃半颗,另外半颗给妈妈吃。问过了以后,儿子竟然接

著告诉我们,如果他有两颗长生不老药,第一颗要给两个总统吃,第二颗给爸爸妈妈吃!

我们很清楚,他心目中的两个总统指的是李登辉先生与陈水扁总统。听完儿子的话,我禁

不住紧紧的拥抱著他!

 儿子没问我是有道理的,因为他早已经知道,妈妈盼望李前总统长长久久健康平安,而

且还公开许愿,希望捐献一年寿命给他。我猜想,他因此推论,如果我有一颗长生不老药

,必定会直接送给登辉先生,所以就没有问我。另外,他也知道,妈妈最爱登辉先生与阿

扁总统,所以他的第一颗长生不老药先送给两位总统,一定是符合妈妈心愿的;而他也深

爱爸爸妈妈,所以第二颗长生不老药不是留给自己,却是送给爸爸妈妈吃。

 从儿子能够理解大人的话那一天开始,我们就经常告诉他,爸爸妈妈是台湾人,他也是

台湾人。儿子从小就知道台湾的模样,也能很快地在世界地图中找到台湾。台湾的选举不

断,政治新闻丰富,儿子常常指著电视上的政治人物问那是谁,随后又接著一句:他是台

湾人吗?遇到中国人出现时,如果遥控器不在手上,他还会双手帮我把萤幕遮住。从我们

的言谈中,小小年纪的他已经知道,台湾这块土地上住著两国人,而他亲爱的爸爸妈妈选

择当台湾人。他也明白,如果想要跟爸爸妈妈做一辈子的好朋友,将来最好不要娶中国人

作老婆。

 于是我清楚地看见,爱台湾,其实是可以教育的,透过行为,藉由身教。如果,我们真

的改变不了许多早年深受大中国教育污染的成年人,我们至少可以尝试努力教育下一代。

如此一来,台湾就有机会永久存活,台湾就有希望万年植根。

 我曾经在成长过程错认了我的国家,我在就读大学以前,曾经错爱了学校教育导引我的

大中国;自始至终的全校模范生抬头,甚至曾经让我对父母亲的台湾意识有所抗拒。我不

会让我的孩子重蹈覆辙,我的孩子将没有国家认同问题,他知道他今生应当效忠的国家是

台湾。这份坚定,希望可以帮助他做一个堂堂正正,有情有义,不取巧不贪利的台湾人!

(作者陈昭姿╱北社社员,和信医院药剂科主任)

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台湾的蓝军有时的表现很有趣。他们在台湾得不到认同,被骂作“外省猪”,很痛苦。在台湾,他们几乎从来没有想到过代表台南的那些绿色暴民。

但是。一旦他们到得海外,却不由自主地代表起他们本来代表不了的全台湾人民。

他们实际上忘记了,台湾有不少像是上文所说的,“从娃娃做起”的台独人士。

当他们对来自大陆的“喊打喊杀”的声音时,感到悲情和愤怒。

但是,他们确实是,自觉地代人受过。

家园 至台湾的铁路如何实现?

轮渡?大桥?沉箱?有没有讨论过。呵呵,其实技术都不是第一难题。

提出建设对台高铁,应还只是个愿景,目前也只能局限于福建了。

家园 跨海通道已经论证了多年,最大可能是隧道

我们老师提到过,但没详细讲,反正交通部的高速公路网规划中是有跨海通道,现在铁道部也提出了,那么这个事情就不能只当作纸上谈兵了,而且这两个规划时间都是属于至2020年规划。从目前的技术上讲,几乎可以肯定是隧道,这个长度的隧道已经是挑战工程极限了。如果是跨海大桥,其技术难度太大,可以理解为不可实现。

同感
家园 【讨论】【原创】台湾就是在补“文革”的课

在各个主要民族走向现代化的历程中,这一课都得上。

要搞民主,就会有不同的民意;

有了不同的民意,就会互相吵,

造成意识形态的分裂,这在大陆

是不同的战斗队,“造反”与“保皇”,

在台湾就是蓝和绿;

为了不让民意的分裂失控,

就需要一个外部敌人,于是大陆就反帝反修,

台湾就刺激大陆;

有了外部敌人,就必然在自己内部

抓“特务”,大陆就审查海外关系打

历史反革命,台湾就把“外省人”搞成政治原罪。

一旦到了这种状态,肯定得准备打仗,于是大陆

“备战备荒为人民”,大挖防空洞;台湾就狂买

武器。

这一课世界各大国搞民主的时候都上过。在法国,是1793年和断头台;在德国,是国会纵火案;在日本,

是“二二六兵变”,下级杀死上级后致以严肃的军礼;

在大陆是“文革”,在台湾是当下。

重蹈覆辙是免不了的,就象这世界上失恋免不了。

家园 历史总是复杂的

不同经历和背景的人对同件事物总是很难统一.家中二老对文革看法就稍有不同,无他,一个保皇派,一个革命群众而已.",难说啊.

文革剛結束時候孩子們都在用彈弓打路燈,來表示對世界的不滿和反抗。"没这么严肃吧,好玩而已,这么推论倒是不够严谨.

家园 孩子的游戏是无心的

无心的才反映了一个生存群落的思想状态。

家园 发展才是硬道理

现在大陆就缺少时间.改革内政需要时间,发展军备需要时间,改善民生更需要时间.只要是在一个中国的前提下,什么问题都能解决.

13亿人口的大国,同化能力自然非比寻常,更何况还是同宗同祖的.

但,如果台湾刻意去"大陆化",(没有"去中国化"激烈,可是温水煮青蛙的后果更严重).百年之后,谁知道是个什么结果...

这个局如何破,端看双方的政治智慧...

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