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主题：【原创】中世纪骑士趣闻（1） -- woyan
在一些介绍骑士的文章中，都把骑士说成是忠义、勇敢、无畏和守信的象征，正好前几天在写论文时，查阅了一些介绍欧洲中世纪的书籍，发现除了战争，在骑士们历史和传统中也有一些很好玩的东西，算的上是黑暗的中世纪里一抹亮色，而且这些东西对当今的西方社会还有一定的影响，现分阶段的介绍给大家。
骑士的受封仪式：
在西方电影中经常可以看到骑士受封的景象，如《勇敢的心》中华莱士受苏格兰贵族的骑士册封，但那只是真实仪式过程中的一小部分，实际上标准的骑士受封过程是非常繁琐的。
首先，要受封的骑士，在册封的前一天早上要在随从的陪同下，住进册封地附近的教堂（多数仪式其实就在教堂举行），在这一天里只能喝水而不能进食，并要尽量排泄以使体内清洁。晚上，在神父主持和注视下接受沐浴，象征身体和心灵同时得到神的洁净，沐浴后这位准骑士要把自己独自关在房间里，并穿一身长袍，该长袍分两件，分别为红色和白色，白衣表示自身的洁净，红袍喻意准备随时勇战受伤。该骑士在房间里并不能睡觉，而要整夜祈祷，并忏悔自已以前的错误和罪行。
第二天参加弥撒，在教堂里神父为准骑士佩剑祝圣，并祈祷骑士佩剑战无不胜，永不妥协，对抗邪恶，接下来还要对盔甲，盾牌和长矛等祝圣仪式。整个仪式完成后，准骑士大声宣誓忠于教会，保护弱者，接着年长的骑士帮他穿上盔甲，然后走到领主或贵族长老面前，由其为他佩上宝剑，装上马刺，骑士单膝跪地，领主用剑拍击受封者，高声宣布他已成为一名骑士，然后骑士要背诵大段的骑士宣言,这样仪式才算正式结束。
仪式结束后是彻夜狂欢，观礼的骑士领主和市民聚在一起狂欢。如果条件许可，新骑士往往要举行比武大会或参加比武大会，寻找出名机会，显示自己无愧于骑士封号。至于比武大会，我会在后面在说。
场面最盛大的为1306年英王爱德华二世的骑士授予礼，共有276名待从陪王一起受封，因为受封人员太多，搞的时间冗长，而典礼上人潮涌动，导致两名观礼的骑士被挤死，数人被挤晕，结果被挤的骑士们按捺不住，最终在举行仪式的皇宫外爆发了大规模的械斗，又造成了数十人的伤亡。
因为没有受封的骑士不具备领导战争的资格，换句话说就是军官必须是骑士，于是在重大战役前往往举行大量受封，并以此激励士气，战场上仪式自然简单了许多，由国王或领主用佩拍击受封者并宣布你已成为一名骑士即可，当然一般战后活着的骑士如果经济和社会条件许可，往往会再补办一次正式仪式。
1338年英法战争时，一只法军增援弗罗伦斯要塞，夜间在城外驻扎时，一只野兔窜入前军宿营的士兵中，士兵们抓兔子引起骚动，后面的士兵以为前面的部队受到英军攻击，慌忙报告给领军的埃诺特伯爵，该伯爵在慌乱中仓促的将身边的14名护卫封为骑士，命他们率部队迎敌，当这14名骑士带人跑到前军时，进攻的敌军”兔子”已经被抓到杀了，而事后这14名幸运的骑士就被其他骑士们戏称为野兔骑士。
在中世纪商人的地位是很低的，当时规定不准授于商人或学徒为骑士。一个意大利商人博托自封为骑士，事后被罚了100金法朗。
多多益善，多多益善
如果没有的话靠什么生活？当雇佣兵？
可 以 单 挑 其 它 骑 士 ， 杀 了 就 不 用 说 ， 可 以 从 死 人 身 上 剥 盔 甲 ;
活 捉 了 ， 也 可 以 勒 索 赎 金 。
推 荐 看 波 兰 小 说 <<十 字 军 骑 士 >>
不过大部分骑士本身就是贵族子弟，有自己的财产土地。流浪的骑士也很多，充当雇佣兵，谁给钱帮谁。十字军东征就有一大批无业的骑士。
像马耳他骑士团是不是给一笔钱就能加入
有点印象
买完了可能还得设计一个纹章什么的,然后送去注册..
比武大会：
成为一名骑士后，就象中国武侠小说中的侠客一样，要行走江湖扬名立万，战争当然是一种手段，但世界上不可能天天有战争让骑士们参加，于是比武大会成为了一种成名的手段，正如中世纪一首诗歌中所唱到的：”首先要做的我是一名骑士，骑马出行，寻找一个男子，象我一样武裝起來，愿与我格斗。他要是能打倒我，就会提高他的声誉；我要是能战胜他，就会被看做是英雄，我将得到前所未有的尊敬”。
最早有书面记载的比武大会始于938年，主要流行于英法等国，一般是为了庆祝骑士封典或宗教节日而举行的骑士比武竞技活动。有史以来记载的最长的比武大会举行了近一周的时间；比武场地一般位于城中广场或城外空地，比武前要在周围修建包厢以供民众观看，并有乐队伴奏。比武大会的英文名叫tournaments，记得以前有过一个电脑游戏就叫这个名字。
比武时双方持枪对冲，以将对方挑落下马为胜，马上比武的用的枪和盔甲都与实战的款式不同，比武用枪多半是用无尖的皇冠状或杯型枪头，且枪身采用空心或刻划出沟槽的白杨木，以便于折断，盔甲在左胸也有特别强化的金属板好抵抗冲击，比武用的马鞍亦没有后桥，使骑士受击后容易摔落，但有时候一方落地比赛仍要以其他武器互殴，直到一方死亡、失去意识或是投降或是主持人叫停方可。投降或失去意识一方将会变成赢家的俘虏，家属得要支付赎金才可将其赎回，而失败者的盔甲宝剑则归获胜方所有。同时比赛结束后的胜利者可以亲吻观礼台上任意一位自己心仪的女子，并有专门的吟游诗士为其谱写颂歌，所以有时骑士们往往是为了他们心仪的小姐的芳心而战，
正因为比武大会上，"自豪、荣誉、爱情和艺术都为竞赛提供了传统的动机，骑士的忠勇和英雄精神得到彰扬”。所以比武大会成了当时骑士们最时髦的运动，而決斗的精神也成为了"欧洲中世纪英雄精神的源泉和典范"。
但教会对比武大会却是强烈反对，从989年到1050年，教会在法国多次举行会议，订立《上帝之和平》(Pax Dei)，并在各中心地区组织和平会议以说服貴族停止私战。1130年英诺森二世公开发言反对，威胁参与者会革除教籍，死于比武大会的骑士，不得在教堂墓地内安葬，灵魂将得不到上帝的救赎，不能升入天堂，不生不死，永远在杀于被杀中饱受折磨。
但比武大会发泄骑士精力，获得失败骑士的铠甲武器，成为英雄的盛誉却更是难以抵御的诱惑。而西欧各国的君主则起了推波助澜的作用，如亨利一世就公开要求封臣必需扛起长枪到伦敦或跨海去法国为君主比武。师心王查理为了躲过教会的指责则曾化装去参加比武。
英王爱德华一世是比武大会的疯狂支持者，曾在比武中（1260法国）受重伤，但仍在1284年1302年举行了有史记载的最大的比武大会。1299年他在迎娶法国玛格丽特的庆婚大典上即举行了比武大会，但具有讽刺意味的是为了应付教会的要求，在其统治期时，又发布了28道比武禁令，是所有英王中发布禁令最多的一个。
1274年在查隆比武大会上，爱德华一世在同一名伯爵比武时，伯爵在错马时用手将其从马上拖了下来，爱德华的随从骑士认为违反了比武的规距和伯爵的随从发生了争执，最终打了起来，双方的支持者又不断加入战团，最终导致一片混战，事后统计仅骑士就死亡了80多人，平民和随从达数百人，以至在西欧的历史中这次打群架事件被称为查隆战役。
比武大会最终因1589年亨利三世在比武中被杀，法国下令全国严禁比武大会结束。但比武精神却一直延续了下来，只是表现形式从比武转变为决斗。勃艮第公爵因荷兰问题久拖不决而向格罗塞斯公爵挑战，以胜负来决定归属；20年后他又想与萨克森公爵決斗以解決卢森堡问题。英王查理五世向法王建议以決斗來代替会议和战争以解決他们这间的分歧，想想这到也是一个简单和快捷的方法。曾经架空的想过，如果金胖子和布什通过打一架来解决朝核问题的话，谁会赢呢？
然后是时间、地点......
干点什么不是扯啊。
脑子不咋地，身体还是不错的，当过飞行员，
至今能跑几英里，也更年轻吧。
骑士那身行头不便宜，还要请桑丘那样的侍从，行走江湖也得花钱啊
欧洲普遍实行长子继承制，所以老贵族的爵位和土地只能由长子继承，其他的儿子就成了无地贵族（或者只有仅够糊口的小块庄园）；只有成为骑士、获得战功，才有可能被册封新的爵位并取得封地。
顺便说一下，中世纪贵族家庭里非长子的儿子除了做骑士以外，做教士也是普遍的选择；这也就是“红（骑士）与黑（教士）”的起源。