西西河

主题:打架的时候痛觉也没了 -- 一着

共:💬13 🌺33
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 1
下页 末页
家园 打架的时候痛觉也没了

这是咱跟人动手的感觉(多年前的往事了),人在极度兴奋状态,估计就像吃了药一样,气力会增加,疼痛感会暂时消失。等打完了,才会注意到自己这疼了,那儿受伤了,打人脑壳把自己腕关节打坏了...打仗估计也是这样,战斗结束后才清点伤亡损失。看过林彪讲战役的讲话,他说不要怕帝国主义的原子弹,说军人要勇敢,意思是大不了,把帽子往地上一甩:老子今天就交待到这了。他老人家的意思是,军人要能豁出去,才能打胜仗,也能减少自己的伤亡,很辩证,哈哈。

估计武士道也是那么一种精神境界,即对死亡的意义已经想透彻了。精神上准备好了,厮杀起来就很冷静。我认为武士的最高境界就是一种稳定的精神状态,如果武术全侧重在花拳绣腿上,就成下技了。咱上次说中国武术比不过日本武术,就是这个意思,精神修养不好,武术就没有境界。看看少林寺,不就像个大马戏团嘛。可能还不如马戏团,打着宗教旗号搞杂耍骗钱,那应该是邪教。

其实格斗技术有点像开车。一个好的司机并不在他反应有多快,换档,把握方向之准确,而更在于司机的精神敏锐和预见能力。能够看出潜在危险,能遇见潜在危险发展的,才是好司机。一个良好武士的境界在于对形势准确地判断,就像一个好司机一样,首先不会将自己搞到一个被动的危险的境地,在危险刚萌发的时候,就能避免危险进一步发展。所以不战而屈人乃是最高境界。说到这里,如果允许咱再辩证一下的话,能不战而屈人的人,往往不是会武之人,更多是动脑子的人。脑力劳动者是万人敌,武术乃是一人敌的技巧,所以武术的最高境界竟然是非武(最大的大侠,竟然是华尔街的金融家 -- 咱下一部武侠小说的构思) 。

扯远了。咱主要的意思是,武术当中的精神修养和境界很重要。但这种精神境界不应该是金庸小说当中的那些乱力怪神,他那有点义和团。中国近代史最大的教训就是乱力怪神的国粹打不过西洋的船坚炮利,强国强身的正道乃是科学技术。从影响上看,金庸武侠小说是反科学的。还有工夫片的毒害也不浅,许多看功夫片中毒的青少年竟然认为李小龙能打过泰森!(我的主啊,饶恕他们吧!)。按理说,中国这么一个火箭,核武器,宇航技术发达的国家,民族自尊,不应该靠功夫片当中那种争勇斗狠之徒来弘扬。他们演来演去,也就是些敢拼命的大厨,朝廷的鹰犬,政府的特工...救国救民,振兴民族靠他们?(不是靠科学和正确的认识吗?)

咱可以从自己有限的经历谈谈中国武术的不怎么科学。上次咱说中国武术不如日本武术,马上有人说,中国散打如何打垮日本。但中国选手的散打,大多是摔跤和拳击技术,跟传统武术关系不大。

我小时候一度想练武,压过几天腿。如果吹一吹牛的话,咱师傅的师傅的师傅...的师傅,是国家队的高手,那时候的国家队叫“善扑营”。满清帝国垮台后,善扑营的“布库”(蒙古语:力士)们流落民间,才有了天桥,京津地区的民间摔跤。“勾子”,“坎子”,“跋脚”和“别子”这类摔跤术语,都来自布库。现在摔跤的褡裢,就源自布库跤衣,也就是蒙古式摔跤的皮褡裢。中国摔跤以前也有像蒙古跤手穿的那种阔裤腿和布靴(蒙古跤手穿皮靴),后来演变没了。

如果是实战格斗,摔跤比武术的花拳绣腿实用多了,摔跤动作简洁实用,从科学训练到可检验效果,都是武术比不了的。跤手们说的“摔跤一把手”,就是强调摔跤开始时抢手的重要性,即抓握,防对方抓握的手法和技巧。咱看海外华人爱练的永春拳,里面一些近打的手法,看上去就像摔跤的抢手。太极拳的推手也就是那个意思。但不同的是,跤手只要抢身进去抓抱住对手,对方基本就死/输定了。

咱过去上学的时候跟南开大学武术队的一个切磋,他练的是查拳。咱摔跤也就知道点抢手和抱腰摔的皮毛。他蹬了咱一个飞脚后,咱乘他重心在外脚时候,用了一招相扑动作,他就倒地了。好像咱的印象是,查拳那种胳膊横扫的动作,很容易让自己受伤。其实相扑技术的实战价值也相当高。如果在狭小空间格斗,把对手猛扑到墙上或其他坚硬物体上,和拿钝器行凶是一个效果。

中国武术被神秘化而没有发展。其实许多国家和民族都有自己的技击,巴西,印尼,哥萨克...。咱看过哥萨克高手徒手对持刀,持匕首的格斗表演,还看过高手反绑自己的双手同持刀者格斗,真是不看不不知道,看了才知道天外有天(小刀剌屁股:开眼)。中国民间武术的各门各派,名目繁多,本身就说明武术的业余性质。你很难想象,如果中国乒乓球哪天分裂成五花八门的派系,有了华山派,武当派,或峨眉山式乒乓球,中国还能拿世界冠军吗?

家园 有道理

中国传统文化中的精华很多都被神秘化了,影响了自身的发展。

家园 这个得花
家园 这个没法不花

小刀剌屁股:开眼

否则给开个眼就麻烦了...

武术的玄虚之风实在是要不得 -- 这个才是阻碍中国武术发展的最大障碍。吹嘘得神乎其神,可问题是您老只要是在地球上动拳头,牛顿定律一定得遵守是不是?动辄就把人打得飞出十几步远,抬腿就上墙头 -- 那还要国家田径队干吗?干脆把奥运会田径项目全包圆得了...

在网上看到有些武林人士哀叹:新一代习武者有不少人企图用现代物理来解释动作和功法... 在他们看来这是误入歧途,似乎习武除了按照“古法”苦练别无他途... 看来武林也亟需与时俱进一把啦...

家园 俺不同意门派的问题

以哥萨克那么点人口能有自己的技击,中国的人口岂不是门派还少了么 =_=

家园 没有你说得这么严重

你又不练,怎么能轻易否认前辈们在多少年冷兵器时代传下来的武术呢?

且不说摔跤是武术的一个分类,武术也并不都是花拳绣腿。 任何武术门派都有自己的特点和缺点,完全看练得好不好,你自己的经验只能说明那位同学不太会实战。

同时这也是著名的 grabber和attacker之争。 事实证明(如UFC),这两种各有千秋。 中国武术不讲究摔倒就算了,是有其道理的,摔倒还要让对手失能才是最根本的目的。所以一定得有打。

可以这么说,没有任何一个国家能像中国武术这样多样。 多样性的好处,似不用多说.

练武要练胆, 这就是精神境界,那个教拳的师傅不讲? 这和武士道把死亡相通没有高下之分. 你知道不知道,最能招摇撞骗的" 武术" 就是日本人搞的各种门派的空手道,合气道等等. 现代少林寺不是中国武术的代表,就这么简单.

老兄在纵向贬低中国武术的同时,是不是也稍稍调查研究一下国外比如日本的武术流派呢? 如果你知道日本的剑道,空手道等等等,凡是有两把刷子的都敢称自己是某某流, 又会作何感想?

华尔街的工蜂们一般没时间锻炼身体,那他们做武侠小说剧本,不妨参考蜘蛛侠等等YY漫画,这些国外倒是走得很远.

乒乓球只是球类的一种,历史上就出现过很多不同的打法,这些系统化的打法,难道就不是门派的一种表现么?

你还是把武术给简单化了。

家园 中国传统武术百花齐放,五花八门,实际上是一种业余不发达的状况

体育项目发展,大概和经济行业一样,要有一定的标准化,一体化,才能发展。中国武术五花八门的状况,就像手工作坊一样,是大机器生产之前的阶段。摔跤和柔道这类运动就算是进入大机器生产了。咱,作为门外汉,只能凭感觉说一说。但真正习武的人,要跳出自己的门派圈子,作一番公正评判,也不是件容易的事情。

我感觉中国传统武术和中医一样,有精华,有糟粕。要弘扬,只能弘扬其中精华部分。如果没有科学的态度,就分辨不出精华和糟粕。从弘扬的意义上讲,我认为金庸的武侠小说和各种功夫片起的作用都不好,宣扬糟粕居多。

武侠的“侠”究竟是个什么东西呢?是路见不平,拔刀相助吗?其实“不平”(或公平)判断起来难度是很大的。就在美国这个教育、传媒都很发达的国家,公平问题也一样很tricky,看看前两次总统选举,看看美国对外开战,公众舆论能够对上百万外国的死难视而不见。个人的判断是受主流舆论左右或限制的,除了少数反叛的、独立思考者例外。

但是一个整天练铁砂掌,铁蛋功的人,读书思考的时间必然要打折扣(最近有人说李连杰不识字)。让这样一个练武的体力劳动者去判断公平和不公平的问题,然后再判断该不该打抱不平,这个事情的难度就像让一个小学或初中毕业生,去代替公检法一整套职能,去判案执法。在所谓武侠的时代,主流舆论是受秀才和绅士们操控的,一个希望行侠仗义的人,给统治阶层作鹰犬走狗的可能,估计要大过做“侠客”的可能。很可能是做个道德上的“瞎客”。

金庸小说风靡神州,侠义精神被弘扬这这样,按理说见义勇为的事情也该成了社会中比较普遍的现象了吧?

家园 你说的国外的那些

也都是武术。武术本来就有多样性。用经济行业类比不当。用自然界的还差不多。弱者躲避,强者捕食,生死存亡之际,各有巧妙不同。虎和蟒的捕食截然不同,你不能说谁优谁劣。假设全世界只剩一个摔跤,摔跤技艺的退化也就指日可待了。因此中国传统武术五花八门恰恰是优势。如果有心,撷采众长,不难成就。我觉得中国武术的弱点是交流,各派自己闭门造车就不好了。至于说到侠客情节,离版面主题也远了点。

家园 你这就是借题发挥了,有点竖个靶子自己打的意思。

恕不奉陪.

家园 李连杰不识字应该是假新闻吧
家园 这个我同意

有需求,技击术就会出现。跟人口和地域关系并不大。

乒乓球分门派不好说,但是体操这一类可以有些创意的项目里面,新的动作不都是用发明人的名字来命名的么,比如什么托马斯全旋,莫氏空翻之类。

后人学了,可以得高分,跟不懂拳的后人学了拳能更好打架是一个道理,

不过学会了不保证能得高分,跟学会了拳不保证能架架打赢,也是一个道理

家园 同意。
家园 还真难说

许多看功夫片中毒的青少年竟然认为李小龙能打过泰森!(我的主啊,饶恕他们吧!)。

凭什么李小龙打不过泰森?

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 1
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河