主题：【原创】西北望,射天狼!--秦的翻案及其他! -- 清水
原著:清水铅笔
通过央视三年的精心制作!<复活的军团>那个纪律片应该非常出色!而长期以来由于特殊的影响对秦的评价往往是不良及暴秦如何如何!
一个很大的原因就是御用文人郭沫若!郭出身旧楚国封地,可谓才子,毕业于日本名牌的九州帝国大学在国府及人民政府都委以重任!而郭对历史的处理并不是以客观,冷静为基础的!或许出身楚国的原因!对楚的所谓悲惨历史带有强烈的主观思想!对秦的评价可谓一无是处!可细观楚的历史一系列悲剧多是自己带来的!
例如杀白起,李园杀春申君!平王灭门伍子胥全家!被害的多是忠臣良将!正因为疯狂的内斗!极大的虚弱了楚的实力!自己创造的悲情历史也让楚的士大夫受到强烈的感染!屈原的诗词中可见一二!屈大夫悲愤的不是一两场战斗的胜负!而是这个沉重的无法解决的死结!以至于失望到了极点悲愤投江!
而再观楚的外交,战争等等!正是与秦的合作使其复国!事件是伍子胥为灭门复仇一段.结合了江东俊杰的吴国大军,在军事家孙武的带领下势如破竹!攻入楚的国都!史载吴军军纪败坏,上起国君,下至士卒在楚都城,疯狂抢劫,强暴!甚至是挨门挨户,门当户对的强暴,吴的相国就强暴了楚的相国夫人!而吴王则强暴了楚的皇后!甚至逼的楚王的老母上吊自杀!目睹这一切!写下孙子兵法,主张不战而屈人之兵的孙武黯然引退!但楚国已经陷入灭亡的边缘!遥想当年楚庄王何等英雄三年不鸣.一鸣惊人,饮马黄河,称雄中土!而其后人竟如此不堪,,,,九泉之下作何感想!而这一切要怪谁呢?伍子胥亦是楚人,,,,且再后来也未见楚留下自我反思的纪录!
当时的形势是列国吞并,战争与己无关,多以观望为主!面对吴楚争霸,秦的政策亦是观望不干涉!并没有趁火打劫!而楚地随国君不济,但人才不容小视!忠臣申包胥在咸阳宫外跪哭求七天七夜,史载其涕泪如血!忠诚之血气也感染了秦王!终于发兵来救,避免了楚的亡国!而事后秦亦是退兵武关没有借机对楚提出苛刻的要求!
后期秦的统一战争都是明刀明枪的正面战争!至于楚怀王一段,要怪也是怪自己的不争气!还间接促使屈原投江报国!而这也算是秦帮楚复国的报酬把!
历史数前年下来!称以暴秦的评价其功多是某些文人的"功劳"!众所周之,楚地沃野千里,人才众多,楚的所谓悲情历史使某些本地文人带有些主观评价!特别是现代编辑古史多受郭沫若等楚人影响较大!就连红色政权的领导也是楚的后人!但历来的研究对楚内乱反思还不如投江的屈原!甚至也忘了自己的子弟兵还坑杀了秦二世的二十多万士卒!
纵观中国历史!王朝更替中多是伴以屠杀,毁灭!分析秦的"暴"比起后来者的创造不知可否称"暴"!而秦统一后,经济,政治的失误也使其付出极大的代价!对此不知为何某些旧六国领地的文人放不过秦的历史,一直报以某种仇视!而秦处于西北一隅,民风多粗旷,忠厚,务实,纳言,!除了一些自责,客观的文章外,没有太多争辩!又由于郭沫若等的所谓结论更使上下只能唯唯诺诺了之!而历史中唯有的秦人著作<史记>,<汉书>等还作了客观的评价!可是,写书的人不知道,后来这个国家的发生的事比他们的经历可怕了多少!?
时至今日,正逢新政,而相对的宽容对待自己的同胞,历史才是当务之急!各种言论应包容东西南北至历史.习惯,风俗!例如秦,燕,赵得西影,北影之力对刺秦历史以各种注释!重复炒作!忘记了韩地及现河南还有涂炭毁容以身报恩的忠义之士豫让!齐鲁现山东还有田横数百壮士的义举!这些轶事正是偶国文化忠孝仁爱,智信勇严的最好写照!对此历史研究也罢,文艺创作也罢,不能忽略不提!
而且正是在这个变化,发展的路口!吾国吾民是全盘西化,还是中西合璧协调发展!相信答案不难!
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兄弟认为秦统一中国楚国人最不服气也是有原因的，楚怀王的仇楚国人永远忘不了，而且这事怎么说都是秦国理亏，跟流氓行径没什么区别，(当然楚国也干过类似的事，宋国人也因此没服过楚国)老兄说这是复国报酬太不厚道。且不说那时秦国实力不强，打跑吴国主要是吴军遭人恨，他们根本没实力接管楚国，就算秦国那时没想到这碴后来明白了，也不能靠骗人讨债吧?要这么说后来项羽活埋秦降兵，杀光王室也算是为怀王解气了。
兄弟相信屈原投江有恨楚国不成材的心理，楚国那时的确昏招出的多了一些，但秦国这种什么道义都不管，只知道用拳头说话的处世态度也只能强盛一时，楚国就象一个有很多坏习惯的人，身体会慢慢垮掉，秦国则象一个狂吃兴奋剂的运动员，结局是悴死。
秦国统一中国后的制度的确是太残酷了，可以说她对平民的唯一奖赏就是不杀他们，逼反本来就不服的楚国人也不奇怪。而且，秦国一直以法律严格著称，这种残酷制度肯定不是统一后才发展出来的，只是以前国家小，好管理，而且有外部压力，秦国人才没工夫反抗。
刚不能久，中国的政权中秦，元都是以极其辉煌的武功建立的，但灭亡的都很快，是不是也应该引起我们深思呢
挺喜欢潇水<鳄鱼战争>一书中对秦的评论。秦一直是法家掌政，法律严明可以使国力迅速增强，但没有调和的话各种矛盾最终会激化，潇水把秦与纳粹德国类比。
秦以后的汉在沿用秦法的同时也引用儒家，起调和作用，还可以愚民册立君主至高无上的地位。
它大概是把一个农耕民族的潜力调动到极限的政治体制，空前绝后。
同时它又是一个空前禁锢专制的社会体制，它对人民的控制近乎全民军事化，估计只有柬埔寨的波尔布特政权可比。
总的来说，这是一个利于国而不利于民的体制。-- 一种早期社会主义？
当它处于上升期的时候，国民虽然受到种种压制，但是随着国家的节节胜利也可以分得自己的一份利益，因此可以稳定而且强大。
当它停止了扩张，因为没有新的刺激和利益，国民所能体会的，就只有极端的压制，并因此造成反抗和矛盾激化。
比之为纳粹德国，或许比较接近吧。
然而，秦代中国人处于一个民族青年时代那种热血沸腾，勇于进取，乐于开拓的精神状态，永远值得中国人怀念。从此以后，中国的每次远征，对战士留下的最主要回忆，都是离乡背井，妻离子散的痛苦。只有大秦时代，南征北战，充满了征服的快感和欲望。
年轻人总会犯错误，秦也一样。但是，秦人的血真正是热的。
当一个民族的欲望衰竭的时候，也就是它衰老的时候吧。
正是这种危机意识，造就了秦人的所谓“苛政”。
正是这种体制使得秦人产生了那个时代最先进
的生产，制造技术。看过片子，由衷地为中国古
代先人们的创造力折服！
特别是与纳粹的比较.好笑之于确有些道理!
而后期的汉则融法,儒于一身,长治久安!可怜的秦成了试金石!