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主题:解释一下什么是“蒙古”吧,方家莫笑 -- 苏鲁锭

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家园 解释一下什么是“蒙古”吧,方家莫笑

今日加班不甚顺利,回来写点东西抒发一下郁闷,都是根据自己的一点了解,没有太严格的出处等,就算给大家做个科普,有说的不是很对的,大家多包涵:)

首先,必须要弄清楚几个概念,即蒙古部落、蒙古民族、现代蒙古民族等等,今天的蒙古民族在成吉思汗之前是不存在的,在他之前只有蒙古这个部落,是他一手缔造了蒙古这个民族共同体,此后不断有新的民族成份加入,如我本人所述的康里人,如大家所熟悉的克烈等,都是后来加入这个民族共同体的,按照当时的说法,就是将“毡帐中的百姓混为一家”,所以说蒙古民族是游牧文化的集大成者并不为过。在这里主要从蒙古部落的源流稍微说一下。

“蒙古”这个名字,有说是“银子”的意思(蒙古语银子是menggen),有的说是“羸弱、淳朴”的意思,有的认为是“以蒙部为总中心的永恒天族”(这个说法比较新),等等,现在也没有统一观点,估计以后也不太会有。蒙古人自称mongol,大家注意看护照的话,来自内蒙古的同志们他们写的不是拼音,也不是InnerMongolia,而是Inner Mongol,一个简化,反而跟自称对上了:)

关于蒙古部族的源流,主要有三种说法,即东胡说、匈奴说、突厥说,第一种说法目前在国内居于主流地位,即强调蒙古源出于“蒙兀室韦”,由屠寄的《蒙兀儿史记》提出,照抄原文如下:“蒙兀者,室韦之别种也,其先出于东胡。楚汉之际,东胡王为匈奴冒顿单于所破杀,余众迸走,保险以自固,或为鲜卑,或为乌桓,或为室韦、契丹……”但这一论断虽然目前仍为主流,不过渐渐受到挑战,主要是由于这一学说在解释“室韦”与“大室韦”、契丹、鲜卑等东胡系部族的关系时有不能自圆其说之处,甚至有的学者认为室韦在时间上已经在契丹之后。关于这些问题,懒得翻书的朋友们可以去看看苏日巴达哈拉所著的《蒙古族族源新考》。第二种主要是日本著名蒙古学专家白鸟库吉教授的意见,提出蒙古族源于匈奴的见解,其根据是语言相通,习俗相同,军政制度相似。但是匈奴和蒙古一个兴起于阴山,一个在肯特山离得太远,匈奴后裔(如何连勃勃等)与蒙古族的世系不能衔接,无法证实蒙古源出匈奴的说法。不过可以举一本常被引用的书,明王圻著的《稗史汇编》里面说“匈奴之国其种有五……”,把匈奴、突厥、蒙古当作不同的部族共同作为匈奴政权的组成部分,因此基本没关系。还有一些国外的史学家也持这一说法。至于突厥说就更多了,最早源于赵珙的书《蒙鞑备录》,里面是这么写的:“鞑靼始起,地处契丹西北,族出于沙陀别种,故历代无闻。其种有三:曰白、曰黑、曰生。今成吉思汗皇帝及将相大臣皆黑鞑靼也。”后来的书本采取这个说法的也不少,特别是在成吉思汗之后,所有的游牧人都以成为黄金家族成员为至高荣誉,比如强大的帖木儿,终生不称大汗,为了娶到察合台汗国的公主欣喜不已, 加之本来蒙古民族中的突厥成分就不少,所以也有很多人持这种说法。此外还有白狄说(就是我前面说的那位苏日巴达哈拉先生的主张)、唐古特说,唐古特说主要是明清以来蒙古族学者的著作,如《蒙古黄金史纲》、《蒙古源流》等书,这是宗教原因,将蒙古族先世和蒙古族信仰藏传佛教混在一起,基本上不被接受。关于蒙古的族源,至今还是世界蒙古学界研究的一大问题。不过有一点似乎比较确定,就是漠西蒙古绰罗斯部、杜尔伯特部,从图腾传说等方面看,应该与九姓乌古斯、后来的回纥有很强的联系,这也从侧面说明了蒙古民族的来源之广泛。

下面稍微说一下蒙古部的起源,自然是从传说中起了。蒙古部的祖先原居住于额尔古纳河流域山野森林中,即肯特山附近,从事狩猎生活。有一个著名的传说,说蒙古人只剩下两男两女逃进了深山,这两男两女应该就是后来蒙古的始祖。蒙古人的祖先是孛儿帖赤那和豁埃马阑勒,即“苍狼与白鹿”,有人认为这是两个人,有人认为是两个部落(这是图腾崇拜,估计不太会有人真的认为是一只狼和一只鹿吧,蒙古族说唱诗人和老牧民等除外),他们的孩子便是蒙古的“人文初祖”巴塔赤汗。到今天蒙古人都号称苍狼与白鹿的后代,KOEI的游戏也用这个当名字,就是肇因于此。这个部族后来迅速繁衍,居住在斡难河(鄂嫩河)上源的不儿罕山(今蒙古国境内肯特山,也就是成吉思汗每次大战前祈祷的神山)。这些氏族和部落,又被分成两大支:尼伦蒙古和迭儿列斤(勤)蒙古。

“尼伦蒙古”指的是出身纯洁的蒙古人,这与历史上著名的传说有关,成吉思汗的十一世祖朵奔伯颜早死,他的寡妻阿阑豁阿在他死后“梦神人以手抚其肚”,而生下了不忽合塔吉、不合秃撤勒只、孛端察儿,他们的后代就成为尼伦蒙古。“尼伦”就是蒙古语“nulu”,“腰”的意思,所以尼伦蒙古被称为出自“贞洁之腰”。尼伦蒙古包括许多氏族和部落。据《元朝秘史》的记载,约有近30个部落,均为尼伦蒙古。在尼伦蒙古内部,又分为“本来意义上的尼伦”和“乞牙泰尼伦”两支,“本来意义上的尼伦”指出自成吉思汗三世祖合不勒汗(忽布勒汗)以前的所有尼伦蒙古及合不勒汗兄弟的各氏族,包括合塔斤、撒勒只兀惕、泰亦赤兀惕(又作泰赤乌,看过成吉思汗历史的对这个应该不陌生)、捏古思(又名赤那思)、那牙勤、兀鲁惕、忙兀惕、朵儿边、八邻、八鲁刺思、照烈惕、不答惕、朵豁刺惕、别速惕、轻吉牙惕等氏族(挺多的,我显然没列全)。而“乞牙泰尼伦”,指出自合不勒汗后裔的各氏族。是不是有点像清朝的“宗室”、“觉罗”什么的分法?呵呵,注意,下面又要分了,“乞牙泰尼伦”又有“一般乞牙惕”与 “乞牙泰—孛儿只斤”两种不同,“乞牙泰—孛儿只斤”指出自成吉思汗父也速该巴图尔后裔的各氏族,也就是成吉思汗兄弟的氏族,这个也就是后来的黄金家族,因为不是从成吉思汗本人开始算起,所以其实哈布图哈撒尔、别勒古泰等人的后裔,即所谓“东道诸王”也是黄金家族的成员,不过有的时候人们就简化为成吉思汗四个有名的儿子的后裔了,这个不止是我们,很多古人也这么认为。而“一般乞牙泰”就是指出自除这家人以外的所有合不勒汗裔后裔,包括禹儿勤、敞失兀惕等很多氏族。

“迭儿列斤(勤)蒙古”,其实就是指“一般蒙古人”,可以包括除尼伦蒙古外所有的蒙古部族的人,其中著名的部落包括:兀良哈惕(速不台认识吧)、弘吉刺惕(孛儿帖认识吧)、亦乞刺思、斡勒忽讷惕、豁罗刺思、额勒只斤、弘里兀惕、嫩真、亦勒都儿勤、巴牙兀惕、轻吉惕等许许多多的氏族(也远远没有列全)。

尼伦蒙古和迭儿列斤(勤)蒙古合称哈木黑蒙古,也做也可忙豁勒,就是大蒙古,指全体蒙古人。

这就是所谓蒙古的组成了,挺复杂是吧?比如我们要找成吉思汗的渊源,就要说他来自于:也可忙豁勒——尼伦蒙古——乞牙泰尼伦——乞牙泰.孛儿只斤:)

而这只是蒙古部族本身的分支,关于草原上的其他部落,也就是蒙古民族的其他主要组成部分,这还没开始说呢,以后有时间再说吧,这要一个一个写那就海了去了。

凭记忆写的小东西,方家千万不要见笑,欢迎批评指正:)

关键词(Tags): #蒙古(当生)#蒙古部落(当生)#蒙古民族(当生)元宝推荐:闲看蚂蚁上树,晨枫,
家园 花了再读

抢第一

家园 花!

请问兄弟怎么称呼?苏兄还是苏鲁兄?

好文花拜!

花!
家园 呵呵

叫我小苏或者老苏即可,以前在各类网站上赤膊上阵的时候,大佬们都这样鼓励我:)

呵呵
家园 老苏好,老苏好

所获良多。

期待老苏续文:)

家园 花!又长见识了。
家园 送花得宝^^

恭喜:你意外获得【西西河通宝】一枚

谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

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家园 花!写的好,长见识!
家园 尼伦蒙古三个祖先的降生传奇是不是后人粉饰出来的?

作为现代人,我很难理解什么“梦神人以手抚其肚”的传说。相反,倒是她那两个大儿子怀疑她跟仆人私通的说法,在生理学上更可信一点。果真如此的话,尼伦蒙古代表出身纯洁的蒙古人的说法就成笑话了

家园 传说总是要和神搭上关系

中国神话里面的大人物,来历不明的也不少,比如有个什么踩个大脚趾头就怀孕的之类的。

其实本来这种事情在那个年月就不是什么事情,没有礼教的年代,正常的很。特别是人口增长缓慢,条件恶劣的民族,很少会去浪费一个会生育的妇女。

后来么,一方面神话传说,会把来历不明的和神联系在一起听着好听一些,另一方面,受到汉文明影响以后也需要粉饰一下。

听听就是了,当真就是笑话了。

家园 花一个。

“银子”的说法倒是第一次听说。。。

家园 您勒和河里的另一位苏鲁锭长枪不是本家吧?

链接出处

家园 嗯呢。这个偶也纳闷儿呢。
家园 这个泰赤乌人可没少害铁木真家

法国历史学家勒内.格鲁塞写的一本蒙古史的书也叫《苍狼与白鹿》,是很好的科普读物

家园 说的是“草原帝国”8

呵呵,那个属于入门儿级。俺也是熟读这个。

在人家真正的蒙古人面前,哪敢开口白话啊:P

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