主题：我们的遗产谁在乎？中国乐器笙 又将被韩国申遗成功! -- billhy
笙这件有2000多年历史的中国乐器正被韩国申遗。这无疑让我想起前些日子激起轩然大波的“韩国成功申遗端午祭”一事。文化是世界的，我们该有气度；中国文化博大精深，可申遗的项目多着呢……于是每当我拿着笙在中国机场过安检的时候，安检人员都会投来诧异的眼神——这眼神深深刺痛了我；每当我在韩国为那里的学生演奏笙的时候，他们都会投来羡慕的目光——这目光同样刺痛我。
我们的遗产谁在乎？
不久前奥组委找摇滚圈的人去开会，蒋孝愚主席谈到了奥运标志中本土元素的加入，如“中国印”、“福娃”以及奖牌上点缀的“玉”。我想，当2008年全世界的目光都汇聚北京的时候，除了中国印、福娃、玉这些标志性设计，我们还该用什么来来展示中华文化的内涵？当奥运会结束后我们又该关注什么？我们的快乐究竟该是什么样子的？
奥运火炬的传递意味着信念的传承，中国是世界传递链条上的一环。如果我们能像对待奥运火炬传递那样对待我们的文化传承，那我们的快乐就不仅仅停留在麦当劳、可口可乐上，我们的幸福也不仅仅停留在罗马柱、美式别墅里了。
传统，传统，中国人智慧的财富在我们这一代手里还要丢失多少?
每个国家每年能申报的项目是有限的，以前只能有一个，现在好象增加了一点。而且这个限额是不管国家大小，大家都一样。
再加上中国搞这个东东晚了点，这就造成了中国很多很多的好东西排着队来不及报。
韩国这样报也不错，表面上好象好东西都是他们的，实际上在认同中华是他们的祖宗。
再说他们申报成功并不代表中国的就丢失了。
我用GOOGLE搜了一下，“笙+韩国+申遗”关键词，基本都是这篇文章的转载。到目前为止也没看到官方的介绍，如果谁懂韩语，请用搜索引擎查询一下。
退一步说，就算这篇文章内容是真实的吧，我也不明白作者有啥可“刺痛”的。
先说“申遗”这事。申什么遗。我用WIKI查了一下，我们中文媒体对这个词表述很不清楚。“遗”有两种，一种是世界遗产（World Heritage），另一种是非物质文化遗产（Intangible Cultural Heritage）。两者的区别我就不啰嗦，大家自己用WIKI看好了。
世界遗产
非物质文化遗产
从这篇文章判断，如果属实的话，韩国人申请的肯定是“非物质文化遗产”。非物质文化遗产中确实包含了“世界传统音乐”这一条。以下是人类非物质文化遗产代表作名录
根据这个名录，我很难理解“笙”作为一种乐器如何可以被列入这个名录。我猜韩国人的想法是这样：他们用笙创造一些由韩国特色古代乐曲，所想把这种音乐形式，而不是乐器申报非物质文化遗产。如果这是他们的用意，我觉得没什么可大惊小怪的。就像韩国人申报的那个“江陵端午祭”，虽然打着“端午”的名义，但人家在这个祭典中体现了韩国独特的文化特色，把江陵端午祭”申遗，有什么不可以呢？至于国人想歪了，说什么韩国人抢中国端午节，那是咱们理解力出了问题，和人家没关系。当然如果韩国人用意不止如此，想趁机什么笙是韩国发明之类的私货，我们中国完全可以到联合国教科文组织抗议嘛。再退一步，中国也可以搞个“笙音乐”申报上去嘛。
最让我难于理解的是这句话：
这不扯淡么。海关人员不认识笙就说明中国人不重视自己遗产啦？韩国学生刺痛你你不演就是了，你要吹得好，到中国大街上吹保证也有一大堆羡慕目光。吹个笙还跟丧权辱国一样，那么矫情干么？
的确有点让人费解
美国把加州牛肉面申遗和中国把Fortune Cookies申遗一样匪夷所思。。。
Fortune Cookies是在旧金山发明的美国特产
自己有的永远是自己的，就是申遗也没用
再说申遗本身也是为了赚钱，你以为有多么崇高的目标？
申请下来又如何？我们不是有一些已经被联合国教科文组织批准的世界文化遗产的风景名胜区，因为环境恶化遭到黄牌警告，不加治理可能被取消称号。
这个称号不是一劳永逸的，而我们巴不得是，国内老字号“狗不理”什么的面临的是同样问题，吃的就是个祖辈的牌子，现在也在积极调整，就是不知道加入西餐的沙拉酱后会不会好吃些。
象那个韩国人偷中医事件，其实是人家为一本中医文献申请，那书百分百是古代朝鲜人写的。当然内容可能有抄袭中国医书，但古代又没版权，大家不都抄来抄去?
话说回来，如果韩国人申请端午节，中医是他们发明的，而且又被承认了，那我们更不需要在意了，这种水平的机构出的认证有人理才怪呢