主题:【原创】被置于神坛上的毛泽东的无奈 -- 秦砖汉瓦
解放前的毛泽东被人神化,大概没有多少人有多少意见。打仗嘛,神化了他,既能让自己人涨士气,又能让敌人闻风丧胆,这一涨一去,差别就是两倍之多,何乐而不为?况且打仗是重点,建设是次要的事情。(有个问题,解放前的经济建设有没有,是谁主持的,效果如何?)
解放后的毛泽东被人神化,有意见的人很多,包括我。
但是性质不一样,结果也不一样。当然,前提是一个人得有资本,才能被神化。
问题在于,是谁神化的?神化的目的是什么?
先转个弯。考虑一下,有什么样的手段能够让一个人最容易脱离群众,并最终失去威信和权威?甚至是有苦说不出?
神化,这就是答案。
耶稣被神化,所以他必须是死的。活的人讲话,总会有出问题的时候。那么作为一个神,最好就是不讲话,以免出错,被人看轻,甚至是失去信任。但是不讲话,这个神的存在就没有必要。
当一个人的地位被如此定义的时候:“毛主席在全国、在全世界有最高威望,是最卓越、最伟大的人物。”“毛主席活到那一天,九十岁、一百多岁,都是我们党的最高领袖,他的话是我们行动的准则。谁反对他,全党共诛之,全国共讨之。”
在这个时候,他就已经失去说话的自由,失去表达自己看法的自由。
在这种情况下,如果有人用“毛主席”指示的名义说话做事,这个“神”能够反驳“神”自己的话么?不能。
在这个时候,一般的神只能作为傀儡存在。
是你,你该怎么作?
别人不能反对,难道自己还不能反对自己么?这不是像宋江的逻辑么,皇帝都是英明的,只是被所谓的奸臣蒙蔽了。没有昏君,何来奸臣呢?1949年以前,毛并没有被神化,他想神化,还没这个条件呢。
你怎么作,一个个的澄清?还是一把打倒?
解放初期,乱世之后,各种人都有,各种思想都有,什么都需要发展。外面呢?苏联和美国把中国夹在中间,怎么应付,怎么对付,都是个问题。
所以毛想发展经济,强国才是本,才有本钱和人竞争,甚至是才有本钱自保。不幸的是,大跃进显然是太主观了。
可以体会一下内忧外患下作为一个领导人的心态。
另外,前面问的经济建设是指解放区内的。
自己的贪污都是家属亲戚打着自己的旗号干的。毛如果真想澄清,用得着一个个的当面解释?又不是居委会的老大妈。如果当真共产党上台是民心所向,那个内忧从何而来呢?