主题：【绘画】“清初四画僧” 弘仁、髡残、朱耷和石涛 -- 雪个
在美术史上，弘仁、髡残、朱耷、石涛并称“清初四画僧”。他们的作品，佛、道思想很浓厚，在艺术创作上，寄情于画。他们的画法特点比较清淡素朴，而又各具特色。
弘仁，字无智，号渐江。俗姓江，名韬，字大奇，又名舫，字鸥盟，安徽歙县人。明亡后月志抗清，从建阳古航禅师为僧，画从宋元各家入手，尤崇倪瓒画法，为新安画派的奠基人。弘仁除精山水外，兼写梅花和双钩竹。
[清]弘 仁《天都峰图》
髡残，字介丘，号石瓒，原籍武陵。俗姓刘，早年不事科举，20岁削发为僧。极喜游历，名山大川无不涉足。后借宿南京牛首寺。困贫病闭关自隐，曾自谓平生有“三惭愧”：“尝惭愧这只脚，不曾阅尽天下名山；又尝惭此两眼钝置，不能读万卷书；又惭两耳未尝记受智者教诲。”髡残的作品，以干笔皴擦为主，墨气沉着，“坠石枯藤，锥沙漏痕，能以书家之妙，通于画法。”在丘壑布陈上，讲究法度，较写实，这与当时流行的那些刻板、枯燥的作品比较，更显出新意。
[清]髡残《雨洗山根图》
朱耷，籍贯南昌，明朝宁王朱权的后代。明亡后，削发为僧，后改做道士。号八大山人、雪个等。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。这样的形象，正是朱耷自我心态的写照。画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”，“想见时人解图画，一峰还写宋山河”，可见朱耷寄情于画，以书画表达对旧王朝的眷恋。朱耷笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。
[清] 朱耷《荷花小鸟》
石涛，原为桂林明靖王后代，本姓朱，名若极。入清后，落发为僧，企图以佛家思想，忘却对故国的眷恋和身世的不幸。石涛寄情山林，以书画为寄托，发池内心的痛苦，抒发丰富的情感。石涛的山水画，笔墨纵横潇洒，构想立意千变万化，离奇苍古，开创了山水画的新开地。画竹、花草、蔬果，也别有情趣，既写实又写意。在绘画理论方面，石涛也有高深的见解。著有《苦瓜和尚画语录》。他主张“搜尽奇峰打草稿”，又主张“我之为我，自有我在”，而且广泛吸收前人技法，融会贯通，独来独往，自成一格。他的画风富有创新精神，在运笔用墨、设色构图上皆突破陈法，令人耳目一新。石涛晚年在商业都市扬州卖画，他恣肆奇拙的画风，对“扬州八怪”产生了很大的影响。
[清]石 涛《山水清音图》
总之，清初四画僧的画法特点都倾向于清净和淡泊，但他们在绘画风貌的表现上又有细致的区别：弘仁和笔空灵 ，以俊逸胜；髡残笔墨沉着，以醇朴胜；八大山人笔致简练，以神韵胜；石涛笔墨恣肆，以狂放胜。当清初画坛渐趋复古，而正统画派呆板之风泛滥之时，他们以其独特的画风示世，打破画坛寂寞，其精神难能可贵。
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八大是画家中的另类。他对明亡有刻骨之痛，其痛之深，严重影响到他的处世态度乃至精神状态，这决定了他的艺术风格特立独行。中外历史上很是有一些这样的画家，比如徐渭，自杀好几次；比如凡高，据说和周周得的是同一种病；还有老画妓女的穆勒，都是这种人。按照贾雨村的理论，他们大概能和宝玉站到一个队里。
石涛是另一种状况。首先他的出家是“天然”，而不是“人工”（参见拙文《关于石涛的身世》）。出家早，对他第一个影响就是没有受过系统的儒家理论教育，这让他远离了正统风格。又由于他天资聪慧，无拘无束，才奠定了他一生的风格。
本人乃无能鼠辈，第一次听说他。谢谢多多指教！
