主题：【整理】“仓颉造字”说 -- 猫元帅
说到书法，不能不说说汉字。如果没有汉字这个独特的载体，就不会有书法这门独特的艺术。
汉字的创制，过去一直归功于仓颉。最早的记载见于战国时的《世本》，里面说：“沮诵、仓颉，黄帝之史官。”这大概就是古代“左史记言，右史记事”所追溯的源头。《世本?作篇》记载：“黄帝使仓颉作字”。“作书”就是造字。但是《世本》这本书很早就散佚了，人们对于“仓颉造字”的观点不是来源于这里，而是一些文字学家，其中最早、影响最大的是《说文解字》。
许慎说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄??之迹，知分理之可相别也，初造书契。百工以?V，万品以察。盖取诸????，扬于王庭。言文教者宣教明化于王者，朝廷君子所以施禄及下，居德则忌也。仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。”以古人的思想特点，难免要被许慎的解释蒙住，所以后人说到“仓颉造字”就以此为依据了。
不过许慎还承认仓颉是个人，而到了《淮南子》里，仓颉造字的事就开始被神化了。《淮南子?本经训》里说：仓颉造字时，“天雨粟，鬼夜哭”。东汉的高诱更是解释到：“鬼恐为书文所劾，故夜哭也。”说文字有通天劾鬼的神力，这和汉代信奉“天人感应”是有关系的。人们已经认识到文字的出现是改变人类历史的事件，所以就加了个“惊天地，泣鬼神”的场景来突出文字的力量。纵观世界，把文字的诞生说得这样有震撼力的，恐怕只有中国人吧。
小知识：“兔毫”：书画用笔之一。古代出于宣州溧水县中山，在县东南15里。元和《郡县志》载《右军笔经》云：“中山兔肥毫长，故可用。”卫夫人笔阵图有云：取崇山绝仞中兔毫，八、九月收之，笔头长一寸，管长五寸。
小问题：何谓“临池”？
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这样比较不容易漏过。
临池：因为研墨的缘故，需要水。如果临帖很多，一般水量不够用，池水为备？
我记得是说张芝的。“临池学书，池水尽墨”不是说王羲之，而是张芝，世人多有误传。
"临池"一说, 的确是传自有"一笔书"之称的张芝, 王羲之效仿前贤, 又是另一段佳话啦 -:)