主题:上帝保佑 -- 承臻
宗教这东西又不是老虎屁股,我们人在宗教国家,每天出门碰到宗教的东西都要假作尊重状,好容易下了班回到家里说说心里话,怎又凭空生出许多限制来。
一定较真的话,理性和宗教根子里是不大相容的吧。
谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】
双宝,久违了。
“远离”是自我选择。“嘲笑”是不尊重别人的选择。
担心。如果有人为了崇高的理想自愿献身偶也拦不住,您说是吧。
明个偶就发个帖子发起西西河教。希望大家响应或砸砖。
早期的教会,具有很明显的“慈善社团”性质。即使到今天,这种性质还依然存在。一个明显的例子,教会医院,学校,孤儿院等在西方都还很普遍。甚至可以这么说,西方慈善福利事业的发展,很大程度上要归功于教会。
基督教本来是社会底层发展起来的地下运动。最初信教者绝大部分是穷人,所谓领导者,就是些游走于各个地区的使徒,他们的主要工作是传教,至于管理则属于当地人自治。教徒把一部分钱捐献出来交给账房,账房用它办个聚餐,发点补助费救助孤寡老人之类。到了二三世纪,随着教会的扩大,牧师长老主教等专职神职人员才慢慢出现。至于你说的“牧师旁边一边高声喊着崇高的口号一边乐着数偏来的钞票”的景象,那是到中世纪普遍存在的现象。如果一开始教会就这么腐败,它怎么可能先从穷人中迅速发展起来呢。
在初期还可以这样讲,中后期就不好说了。以愚所见,应该是教会和政权挂钩,这才是他们成功的决定因素。没有政权的撑腰,教会不会有这么大的作为的。在他们互相利用的基础上,彼此都达到了一定的目的。
首先,“起哄”二字不是针对您。“嘲弄”的确是您主贴给我的印象。
“你丫有罪,这招挺黑的。” 类似这样的措辞,如果在河边茶社,很正常,但在文化百家似乎不太合适。
如楼上A兄和小虎兄指出的那样,您也许不太看重理想主义或信仰,但还是有很多人看重的,嘲弄理想主义或信仰 在茶社这种地方无可厚非,因为这种个人闲聊性的文字,别人不会太在意;或者哪位不忿,跟贴跟您吵几句。但在文化百家就不一样了。
说俗点儿,来文化百家的河友多少都会“整整衣襟”、“端着点儿”,对这里的主题贴期待也更高一些。
等你酒醒了再说吧
呵呵,我觉得批基督教的,泼脏水的多,真正思考过
,理性的提出问题的少。欢迎心平气和的讨论,而不是谩骂和泼脏水。有些人批基督教,是在深入了解和
认真思考过后提出问题,虽然我不同意他的观点但我尊重他对待问题的态度。有些泼脏水的,也没有什么好说的。
呵呵
当然了,学术组织除外
好起来那是非常的好,恶起来那也是非常的恶。所以俺觉得还是平和一点的好所有宗教里面最赞赏的还是大同教,呵呵