主题：【原创】给西西河河神的几点建议 -- 梁东
可以先优先考虑年度精品文章，根据时间顺序、按照不同类别出专辑；
也可以有年度合订本，便于保存；
相关的代表性评论也可选择一些作为附录放在主题文章后面，让小牛们有些兴头；而且白纸黑字的，习惯出言不逊的也会三思而行吧。
此外，也应该兼有些小资辈的风花雪月什么的，否则坑挖深了，大牛们进出无碍，俺们这些小鱼小虾们可就没有参与机会了，只能坐井观天，那就兴趣索然了。
松阪牛、神户牛虽好，总是要有些土豆、生菜的搭配些才好消化不是？
可以一个专题一个专题的来，
比如抗战、党史、二战史适合老爷们
子女教育，中国古代史教育什么的适合广大海外华人的需求 (比如 非 姐姐的幼儿园系列）
再来期名人佚事什么的
按我的估计，编辑排版另外算，印刷装订每本估计5刀，定价10刀，应该很有市场。利润由作者和西西分享。
一些体力活可以到国内找人弄，铁老大负责监督就好。
如果每千字50美刀，那么我肯定踊跃报名参加。义务劳动的话，就要看自己的时间与心情了。
某觉得某无论如何是不能同意方舟子的，
不过环保NGO在那一次也确实表现不太好，诉求点错了。
怒江建坝与否不是一个田园诗般的人与自然关系的问题
有些NGO其实在下面说的很清楚：
他们不是单纯地反对建坝，大坝与自然环境的问题可以先悬置不谈
他们反对的是将地方民众排斥在大坝决策与建设之外的做法。
也就是说，怒江当地的民众应该参与怒江大坝的决策，应该从怒江大坝的运营（如果建大坝的话）中收益
在美国加拿大可以见到，建个体育场也要社区大众一起讨论：修不修？修了会不会堵车？恶化治安？修了周围商家是否会获益等等。
不过我国，以前是没有这样的先例的（不过据说北京某地正在做类似的事情）。
我国修大坝征地等等，从来都是领导画上一个圈，然后被圈的人民，就搬来搬去。
某有朋友是做移民的，跟某说：说移民搬迁后的生活会强过搬迁前的，这种说法基本不靠谱。
三门峡水库移民一再返迁回库区大家都知道他们
修水库并不可怕，可怕的是以为修水库会造福移民。
其实水库造福的是电力部门和地方政府、地方官员。有人进了电站工作，不过原本是移民的少之又少。而移民少了地，断了以前的社会互助网络。
所以当时怒江定的调子是强调大坝建设的民众参与
嗯，不过后来跟方舟子交锋的时候，完全地又回到老路上去了。
还好，这次失败促进了民间组织自己的反思，而且也还在尽力解决怒江问题
呵呵，其实前景很悲观，不过还有人在尽力，这就好了。
在海外，中文杂志报纸绝大部分是白送的，海外iade中文媒体电台电视台所谓的华人影响力，往往有自我吹捧之嫌。
在国内，做杂志是当生意做的居多，大环境并不好。（我的大学同学百分之九十都是在新闻媒体杂志电台电视台混饭吃。）浮云兄所说的“杂志是不能靠票友支撑的“，深以为然。
所以当我看到有提议做成平面媒体，要做西西河的报纸和杂志的时候，坦白说，我的第一感觉非常不好。要流俗很容易，要独树一帜，难。
我觉得完全不必在网站之外费功夫，西西河本身就有极好的潜在商业广告价值，象这样同时在线1，2万社区论坛式的中文网站有几个，保守点说前十应该没问题吧，而且网友多为消费能力强的，其他远不如西西河的既然能仅靠广告活的不错，有的在线1，2千人的网站就能获得几百，几千万的风投，西西河应更有优势。缺点要吸引的广告客户源可能不是那么有明确的定向，比较散，不象一些专业论坛如车坛，旅游网站等。
新浪一个季度就能弄几个亿RMB的广告费进来，西西河弄点它的零头几十万，应该可以吧。
现在是铁手好象并未特别想赚钱，是怕论坛的广告色彩重了影响内容吧，现在仅是靠GOOGLE 的系统来吸引广告客户，没在开辟客户资源上花什么工夫，这个好象油水不多。
我觉得找几家网络广告代理公司或咨询公司谈谈，给自己的广告商业价值估估价，定定位，同其他论坛比较一下，自己潜在价值有多大，再考虑如何开辟吸引广告客户途径，在广告和内容间协调。是否需要人手等问题。
自然保护行动，提出政治诉求。
不同观点交锋，掺杂广告炒作。
公开场所发言，力求句句惊人。
所谓民间组织，实为名利擂台。
我觉得西西河做为广告载体的价值未得到体现。
环保，既是社会的，也是经济的，自然也会和政治相连。特别是在政府无处不在、无事不管的地方。
环保必然涉及权力关系，必然是政治的，虽然并不一定属于institutionalized or routinized politics。不仅中国，全球概莫能外。
这种情况即使出现过，也不是没有原因。环保组织生存状况相当艰难，国内筹资几乎不可能，利用媒体对热点事件的关注，宣传一下自己，扩大一下知名度，争取更多的社会认同，大概是很自然的策略吧。
有些人士，的确过于激情，喜欢占领道德制高点，这和他们并未受过系统的专业训练有关，同时也是国内民间组织的一个大毛病。
不过，看看美国的许多组织和运动，在一开始，也是同样的问题（比如，著名的MAD，Mothers Against Drunk driving,起初也是打感情牌，打道德牌）。随着运动的专业化和常规化，这些毛病就会渐渐消失，因为民间组织会意识到它们弊多利少。
当然，还会有人批评，这样一来民间组织就完全失去原来的自发性、草根性。
首先，极端一点，什么组织形式，不是争夺名利的舞台？因为是以公益为目的的民间组织，就要求它们摆脱名利二字，我觉得有既求全责备、又不切实际之嫌。
其次，搞民间组织赚不了什么钱。大家辛苦一场，担了许多风险，吃了不少苦头，再不在社会声望、江湖地位上补偿一下，岂不是搞环保的都要变成圣人不成？
第三，人和事要分开。人，可能有这样那样的问题，至少环保圈子里，人的问题一点都不比其它圈子少，但如果评价环保，还是应该首先看他们都做了什么事，而不是他们的个人品性。否则，知道了美国童子军创始人是个恋童癖，是否我们就应该改变对童子军的评价？
您就知道我说的是什么了。
每当现场，有些哥们很有演讲才能。能把大会场气氛调动起来，山呼海啸一般，怎么呛火怎么来，整个搞竞选的天才。
呵呵，我甚至听说有个伙计（曾与环保有关，但主要“职能”不是环保），只要到一个地方，八成会发生肢体冲突。我都奇了怪了……
不说啦。浮云在这里发表的观点，已经离题万里。给各位添乱，对不起。
能否透露点此人的消息，在下很感兴趣。
民间组织和其它类型的组织一样，常常鱼龙混杂。看看以环保为名，扯起虎皮做大旗的，一定也很有趣。
环保事件中，有一些人，并不是专业的自然保护人员。兼具社会活动家、自由职业者身份，是很常见的。我说的肢体冲突，不一定是那个具体活动中的。
涉及具体人具体事，俺就不多嘴了。因为真要深入进去，很复杂。何况，在是非比较清楚的情况下，激化矛盾甚至引起肢体冲突，放大事件的新闻效应，也未尝不是一种工作方式。毕竟，真正的良善之辈，是不会动手打人的。只有山西的黑工头才会雇一帮打手。