主题：关于仵德厚是否有罪以及“大义灭亲” -- 煮酒正熟
我觉得评价历史人物和历史事件，要有个公平心，特别是在国共斗争这段历史上的人物和事件。在今天，对那段历史人物进行评价，完全把自己置于TG一方或KMT一方，我以为都不可取。
内位又说啦 --- 任何评价都要有自己的立场！
和和，首先，俺不是国家首脑 政治领袖，犯不上为自己的政权和政治阵营唱高调。俺不过网上一灌水的，俺奏不兴抛开政治立场完全凭人性良知和普世道德说话？？
您了要非逼着俺选个立场，也中，俺奏选人性良知和普世道德。
废话少说，言归正传。乱武小兄质问仵德厚被判十年究竟有什么法律依据，我以为这个质问有点不公。正如许多兄弟所言，KMT杀关TG又是凭的什么法律依据？难道不是凭KMT制定的法律依据？既然他们根据自己的法律依据可以屠杀TG，为什么TG就不可以根据自己的法律关仵德厚10年？？要批判TG关仵某，公平的做法是首先批判KMT大肆屠戮TG。要说屠杀对方阵营成员 KMT 可比 TG 干得绝户多了！放着吃人老虎不打 却专打吃鱼小猫，是何道理？？
站在今天这个时代，当年KMT和TG双方的相互屠杀 (战场之外的)，都是“不道德”的。但请注意，这个判定是站在今天的角度。而以今天的角度来评判历史上政治阵营的行为，本身就是不合理的。评价历史可以适当关注今天的视角，但主要的还是应放在那段特定的历史阶段。
更何况，退一万步说，我们以今天的道德标准来审视历史上的两大阵营，在杀戮对方成员这个问题上，KMT失分明显更多，评价自然也更低更劣。
站在今天的视角上看，KMT大肆杀戮TG，甚至灭绝人性地折磨和虐杀TG的时代，西方国家早已停止处决政治犯了，KMT却仍然这样做，小兄对KMT大量灭绝人性的行为只字不提，(甚至也不提TG杀掉KMT人的事) 却死死揪住TG关仵某十年这档子事儿，实在让人无法理解和认同。难道就因为仵某是位知名的抗日勇士？？
对仵德厚其人的评价，我以为大多数河友是公正的：承认他是抗日勇士，于国有功；但他在大势已去的情况下仍然坚持顽抗，造成十数万军民的无谓牺牲；仵某在破坏黄樵松起义计划上充当帮凶的角色，人品比较低劣。
我以为：如果仵某纯粹是为了自己的信念和军人荣誉而选择死战到底，并且最终杀身成仁，即使他的顽抗造成了十数万军民的无畏牺牲，我对他的尊敬仍不会少于对傅作义的。在我看来，死战到底和放弃抵抗保护生命这两种做法都是我们中华民族精神内核的优秀品质。老锥子认为死战到底是不识时务，是不智，我是不同意的。
但表误会，我敬重死战到底的做法，并不说明我反对放弃抵抗的做法。我对两种做法怀有同样的敬重和认同。(当然如果是我面对这种两难抉择，我会毫不犹豫地选择放弃抵抗)
可惜，仵某坚持顽抗的动机并非如此崇高，他不过是担心自己的家小。为了自己妻小的生命就置十数万军民的生命于不顾，这不是自私又是什么？？闹钟兄在这个问题上早已一语点破其自私实质。
另外，对十数万军民无谓牺牲负有重要责任的仵德厚，自己却没有杀身成仁。这样一个人，不值得我尊重。他比傅作义、陈明仁他们差得太远了！
最后，关于他和戴某告密导致黄樵松军长和TG晋夫被害之事，我以为戴、仵两人做法虽然于公没什么错，但于私却大有问题。当时主持坚守太原的就是他们两人，南京方面只有依靠他们。这种情况下他们如果顾念一下老上级，完全可以保住黄樵松的性命。如果我是戴、仵(当然前提是我决意要死守太原杀身成仁)，那么我会把晋夫交给南京方面处置，以此表明我与TG誓不两立的决死态度，但同时拒绝交出黄樵松！城破之时自己有死而已，但绝不会处决老军长。
但戴某、仵某却狠心绝情置老军长于死地！说实在的，这种所谓的“大义灭亲”我以为是扯淡！TG阵营人员有许多大义灭亲的事情，但处决的多为汉奸和叛徒，都是在人格方面表现很低劣的人。而黄军长则人格高尚。其次他的起义计划如果成功，可以避免十数万军民的无谓牺牲，这与叛徒投敌乱咬所导致的结果完全不同。另外TG的大义灭亲其动机是为了国家和组织 而不是为了小我，而戴某仵某则是出于自私！什么叫“大义”？难道为了自己妻小这也算是“大义”？？所以TG的多数大义灭亲我比较认同，而非要把戴某仵某出卖老军长这个行为说成是“大义灭亲”，我以为是对这个辞汇的亵渎和侮辱！
如果说仵某参与出卖老军长尚有其无奈之处(顾念自己的家小) 还能稍稍得到我的理解的话，他暮年之时对老军长被害自己所应承担的罪责毫无忏悔之意，反称对方为自己的老朋友，就颇令我侧目而无语了。首先黄樵松结拜的是戴某，绝对信重的也是戴某，戴某如果不被处决，倒是有资格说这么一句，他仵德厚想成为黄军长的朋友还差着点儿档次。更重要的是你参与出卖了老军长并致其被害，现在又说他是自己老友，这是什么人品？？这个问题上闹钟兄再次一语点破：仵德厚人格上存在严重缺陷！这样一个人，从人性良知角度上，完全不值得我们尊重。
综上，我对仵德厚的看法是：决死抗日，于国于民族有功；太原顽抗，结果上造成十数万军民无畏牺牲，动机上完全出于自私；出卖老军长，动机也完全是自私，说他“大义灭亲”是对这个辞汇的亵渎；晚年称被自己出卖致死的老军长为老友，果然够“厚”。
仵德厚是抗战勇士，同时也是个人格有缺陷的人。他的功劳我们要牢记，但他的品行不值得尊重。
飞将军李广当年诱杀了一批已然归附的胡人，还杀害了一位无辜正直的官吏，史家的评价并未因其大功而掩其过失。仵某抗战有功，但亦表现出人格上的低劣。我的评价是，一个人格不高的抗日勇士。End of the Story.
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我认为仵德厚无罪，你为什么就想当然地认为我不谴责“KMT大肆屠戮TG”。事实上，我在回答副将的帖子里，明确说过，我无意为国民党这个整体辩护，我是为正确评估仵德厚张灵甫等民族英雄辩护。
为什么会这样想当然地认为？还是党派标签法在做怪，认定可以用国，共这两个标签分辨人物。先给仵德厚贴个国民党反动派的标签，看到我为他辩护，就把我放到国字号里面，认定我是在为国民党这个整体在辩护。如此而已。
难道为仵德厚辩护之前，还要先写一大段，谴责国民党屠杀共产党，以示公允？这难道就符合就事论事的原则？而且，国民党杀共产党的事，还宣传的不够吗？杨开慧早就是烈士了，还需要我为她辩护吗。而仵德厚，作为一个民族英雄，还是在被侮辱着，所以我为他辩护。
给那些为仵德厚被关十年忿忿不平的朋友，并追问一句：站在人性良知和普世道德的角度，您可曾为黄樵松的被害感到过不平和愤慨？？
如果您瞧不上我所依据的人性良知和普世道德，那么您依据的又是什么？？是KMT的政治立场吗？？如果不是，那又是什么？？
说实话，当我得知黄樵松酷爱艺术酷爱和平时，我的心为之一震！看到黄军长在南京军事法庭上竭力保护自己手下和共产党方面的晋夫，看到黄军长被害后 他正在产褥期中的妻子泣血含泪花重金买下三人尸骨 这些情节时，我实在想大声问一句：为仵德厚忿忿不平的朋友，当你面对黄樵松和他的妻子的时候，难道就没有一丝一毫的不平和悲愤吗？
黄樵松本来就反对打内战，此次率部北犯，更感到愧对祖国和人民。他喟然叹息：“撕杀半生，如今还要打内战，国家何日得安定，人民何日得更生？”（范孟留：关于黄樵松烈士的证言。原件存山西省公安厅档案馆）1946年9月下旬，晋冀鲁豫野战军发动临汾战役，30军一个旅被全歼。年底，河南新闻界人士到豫西汲县30军访问，黄陪记者考察团到前线，他无限感慨地说：“老百姓犯了什么罪呀！”（《出师未捷身先死——回忆爱国将军黄樵松烈士》，《烈火永生》第四辑）记者问及他内战是谁挑起的？他痛苦地摇摇头，只是回答。“天晓得！”在国民党大造舆论，把内战责任推给共产党的情形下，他的回答也就不言而喻了。
黄樵松不愿为蒋介石继续效力，不久便告长假回到开封家里闲居，曾在妻子王怡芳任教的省立第三小学演讲，阐述抗战成果来之不易，珍惜和平的重要。他还特意书写了早年的一首诗作，把它悬挂在自己的住处。上书：“十年戎马久离家，踏遍关山与水涯。待到功成归故里，携儿月下种梅花。”（黄樵松遗诗，存太原双塔烈士陵园）以表达自己不再参预内战。但闲居年余，还是被强令召回军中。
1948年，华北野战军第一兵团等部经晋中战役，解放了除太原以外的晋中地区。7月下旬逼近太原。8月中旬蒋介石急电胡宗南令30军空运太原增援。30军军直部队和戴炳南的27师（总计4个团的兵力）奉命集结西安机场等待空运，黄樵松则称病住进渭南西关一家医院，以图躲避。胡宗南先后三次派人催促，最后一次还命副官长带着他的手谕亲到渭南促黄北上。黄樵松见实在躲不过去，只好应命。
黄樵松身不由己地到了太原，他面对孤城一座，四面楚歌，内心十分苦闷、彷徨。正在这时，他收到了原西北军将领、他的上级高树勋一封信。信中推心置腹地谈到全国解放战争势如破竹和太原危如覆卵的形势，谈到中国今后的前途，“灸心如焚”地关心他这位老友的命运，劝他“当机立断，毅然举起义旗，坚决回到革命方面，创造自己的前途。”信后附有注意事项，要求“速派??舍）找来27师师长戴炳南。戴炳南，山东即墨人，自1932年起就跟随黄樵松，深得黄的赏识重用，从营长、团长一直提拔到师长。黄对戴深信不疑，向戴透露了“来一个突变”即率部起义的想法。戴炳南表示“赞同”。
11月1日，黄樵松派谍报队长王震宇、队员王裕家穿越火线，到解放军阵地，给徐向前司令员送去表示决心起义的信。徐向前亲笔复了一封信，信中说：“贵军长为早日解放太原30万人民于水火，拟高举义旗，实属对山西人民一大贡献。向前保证贵军起义后仍编为一个军，一切待遇与人民解放军同。惟时机紧迫，为更慎密计，事不宜迟。”高树勋也复了一信，强调“见面后速令王回来，以便确定我们见面地点”。黄阅信，当天再派王震宇、王裕家到人民解放军指挥部，商议起义具体事宜。
11月3日晨，黄樵松用电话把戴炳南召到宿舍，出示徐向前、高树勋的信件。不料戴炳南看后神色大变，借口家属在西安国民党手中，劝黄将起义计划推迟几天。黄明白告诉他，已派王震宇等人前往联络，要戴将起义事迅速告诉各团长。当晚戴炳南回到师部，非但未向各团团长传达，反而说服他的把兄弟副师长仵德厚把各团长集中看管起来，自己赶往绥靖公署向阎锡山告密。据说戴原本在是否出卖老上司这个问题上还犹豫不决，结果和仵德厚碰了头之后就坚定了决心，这才要了黄樵松的命。
晚10时，阎锡山以召开军事会议为名诱捕了黄樵松。次日上午，逮捕了从东山解放军指挥部返回的谍报队长王震宇、队员王裕家以及同来的解放军八纵参谋处长晋夫、翟许友。6日，经北平，押往南京。
这里还有一个插曲，当时解放军18兵团政治部主任胡耀邦本来想自己亲自去和黄联络，因为徐帅不同意才作罢。也算胡耀邦命大，不然和黄樵松一起被绑赴雨花台枪决的可能就是他了。
戴柄南、仵德厚确实不简单，不但卖了老上级，还差点改写了中国历史。这样的人，可实在不多也！
事后，蒋介石、阎锡山论功行赏，戴柄南被提升为30军军长，仵德厚被升为27师师长。
黄樵松入狱后，明知前途难卜，但他镇静如常，毫无畏惧之色。他以豁达的胸怀，吟诗作文，留下来的有《卧室颂》、《骊歌》、《黑暗的早晨》和《铁窗晚眺》等，借以发泄愤懑和抒发对亲人的深切思念。
黄樵松被捕的消息传到西安，他在重池路204号的住宅被查抄。妻子王怡芳正在产褥期中，得知丈夫入狱的消息，心中悲痛万分，抛下婴儿赶往南京营救。
蒋介石对黄樵松计划起义十分恼怒。黄在太原被扣期间，蒋数次致电阎锡山，要阎将黄等押解南京。黄等到南京后，蒋即指令组织高等军法会审，由余汉谋任审判长，国防部第二厅。第三厅、军法局、新闻局各派一人为审判官；并令“迅予严办报核”。所以，黄夫人到达南京直至黄樵松被害的半个多月中，虽多方奔走，想尽办法，也始终未能与丈夫晤面。
11月19日，国民党国防部特别法庭开庭宣判。前一天，黄樵松已给妻子写好《遗书》。《遗书》谈到他们夫妻间十几年的恩爱生活，谈到年迈双亲和七个幼年儿女的生计，谈到身后事要从简料理。还说自己“平生酷爱艺术，今为艺术而死，夙愿得偿”，劝妻子“平住气、稳住心，很慎重地筹划后半生的事情。”（黄樵松烈士遗书，原件存太原双塔烈士陵园）宣判开始，法官指问黄樵松为什么要叛变？黄樵松义正词严批驳说：“我不是叛变，我是不愿打屠杀人民的内战！”接着为同伴掩护说；“宣传部长（指晋夫）是我请来的，王震宇是我命令他去的。要杀杀我一个人，他们无罪！”晋夫大声叫喊：“黄军长，你没有罪！有罪的是他们，该杀的也正是他们！死，吓不倒我们，会有人替我们报仇的。全国就要解放，南京也一定要解放，清算他们的日子就要来到了。”（《威武不屈的革命战士——追忆为解放太原壮烈牺牲的晋夫同志》，《山西革命烈士史料》第一辑）但法庭竟以“率部投降共军”的罪名，判处黄樵松、王震宇死刑。以“煽惑军人逃叛既遂罪”，判处晋夫死刑。黄樵松、晋夫拒绝在判决书上签字。11月27日，黄樵松、晋夫、王震宇三人终被枪杀于南京江东门外中央军人监狱刑室。就义前，黄樵松等高呼“南京解放万岁！”“毛主席万岁！”
其后，王怡芳出重金买通狱卒运出三人遗体，置棺立碑并葬于莫愁湖畔。
次年4月，南京、太原同日解放。可笑的是，出卖黄樵松、踏着黄军长、晋夫（差一点是胡耀邦）、王震宇烈士的尸体爬上军长、师长宝座的戴炳南、忤德厚并没有为党国、为蒋总裁尽忠殉节。太原城破，戴柄南躲进棺材里，后被解放军抓出枪决！忤德厚被判刑10年，刑满后被监督劳动改造多年。
黄樵松烈士的骨灰于1979年迁往举义地太原。中共山西省委、省人民政府、省军区、省政协及省城各界举行了隆重的骨灰安放仪式。薄一波、程子华等领导人送了花圈和挽联。王益民代表山西省委致悼词，称赞“黄樵松烈士是一位有正义感、有民族气节的军人，是一位爱祖国、爱人民、爱和平的爱国人士，他为解放太原献出了宝贵的生命，虽死犹生。”这是对黄樵松最公正的评价。
还有人怂恿删那个帖子，这不是党派标签法是什么，虽然我都说过了，我无意为国民党这个整体辩护。
请一笑置之吧。西西河整体素质大概是中文网站里最好的，但仍不能保证所有河友都能理性客观。连萨苏、仙人、晨枫都时时遭到不敬甚至攻击词语，况我辈乎？如果他没有违规，我们只好一笑置之；如果他违规了，可以向斑竹举报。
鉴于黄樵松在抗日战场上的表现，我相信他是为理念投共。同样，鉴于仵德厚在抗日战场上的表现，我也相信他是为了军人的职责告发黄樵松。你可以说黄樵松比仵德厚高出一筹，但这不说明仵德厚有罪。这是战争，忠于军人职责不是罪。
而对日本人，河里一向是带鄙视态度的（也有不少谈日本的好帖子）
那个豆浆帖，可谓纯粹的误伤
来来，我代表河友们安慰一下（虽然我没作声），花一个
希望日本人教训一下韩国人，让他们别老偷别国的文化
不过看到有人侮辱抗日英雄，感到不平，才贴关于仵德厚的帖子
很多被公认的黑哨，实际上一点儿也不黑哈？
比如两队比赛，某裁判牢牢钉死甲队的犯规，对乙队犯规甚至严重犯规视若无睹。当有人质疑该裁判执法不公时，该裁判理直气壮地反驳道：我判罚甲队的那些犯规，都是实实在在的犯规，我丝毫也没有冤枉他们！
这位裁判，和和，没啥，挺好，因为他判甲队的那些犯规，甲队确实犯规了。所以，这个裁判，和和，挺好 
我当时还想, 这个人经历这么有意思, 网上闲人这么多, 怎么没人为他吵架呢? 呵呵
我以为如果今天还说仵德厚有罪，则是站在TG这一方所进行的政治判定，没有什么意思。如果哪位认为仵德厚在大势已去的情况下的顽抗造成十数万军民无谓死亡就是有罪，那么46年傅作义大同-集宁战役时 包围TG贺龙聂荣臻所部时，也曾多次劝说TG被围将士投降，而TG将士也是选择了死战到底，也造成了双方万余人的伤亡 (注意：是在大势已去的情况下死战导致的双方伤亡，整个大同-集宁战役双方伤亡远不止于此)，是不是我们也可以说TG将士选择死战也是有罪呢？
所以，我以为，今天仍然站在国共任何一方立场上进行所谓“于人民有罪”的政治判定，都比较缺乏说服力。但话说回来，在那个特定历史时期，TG判仵德厚有罪并关押十年，自有其历史原因，不宜过多责难；或者说如果责难TG的话，应更加严厉地批判KMT。否则不就成了那位只吹一边犯规的裁判了吗？
我对仵德厚的看法，主要是来自于他因自私而出卖老军长致其被害，然后到了晚年居然称其为自己老友。我的全部评价，都是基于人性良知和普适道德的，并未搀杂政治立场。所以你否定仵德厚“有罪”，我是同情的；但你指责TG对其判罚不公，则完全不能同意。因为公与不公，是要有比较和参照的，你说TG不公，却只字不提比TG更加不公的KMT，这就完全无法赢得他人的认同。
另外，没有多少证据表明仵德厚参与出卖黄樵松主要是基于军人荣誉和职业感。从他和戴炳南自己交谈来看，他们的动机是为了自己的家小；城破之后他们选择活命而不是如张灵甫那样的杀身成仁，也证明了他们的出卖和顽抗与军人荣誉关系不大。所以把仵德厚抬到军人荣誉那样的高位，我以为对张灵甫、黄伯韬那些将领是非常不公平的。
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不过，说到傅作义，有点不太明白。
当年共军把北平、天津团团围住，天津长官陈长捷想多少算他上级的傅作义接连请示怎么办，傅长官叫他坚持，坚持就是胜利，自己却偷偷与我党秘密联络，结果天津一战死伤若干，陈长捷被俘，后来关牢改造；傅长官帅北平和平解放，做了水利部长。
傅长官当初为什么叫陈长捷“坚持”呢？自己犹豫不定，还想从天津逃跑？开始还可以这样推测，后来天津已经被围了啊，北京也围起来了啊，跑是跑不成了啊。
怕陈老弟透露消息让南京知道？你不告诉他自己在和共军接触，叫他“便宜行事”不也可以给他留一条向上的活路吗？
确实，“坚持”并完全等于要他“一定与共军死战到底”，可以绝不是暗示他可以想死抗之外的他法，是不是？当然，这要怨主要也得怨陈长捷脑筋太死。不过呢，人家问到你这个多少算是上司的人物了，却给人家这样的“指示”，倘若军人真只懂得执行，缺乏灵活头脑，结局可能也就那样注定好了。
不知道老酒对傅长官这种做法怎么看啊？
虽然也会被人视作某种程度上的出卖，但跟戴仵之于黄樵松完全不可同日而语。戴仵出卖黄樵松时应该明白南京会怎样处置黄的，而傅作义让陈昌捷坚持时，未曾想到四野林彪为成全刘亚楼军功而给他最强的配备，造成天津城防不堪一击，一两天就被拿下了。我想当时傅作义的如意算盘是天津坚持几天，看看形势，如果能坚持得住，平津就继续坚守，如果看看情势不对，再与陈昌捷商议其他 options (包括投诚)。天津两天拿下，完全是傅作义意料之外的情况。所以过多责难傅作义，未免苛求了。
另外，戴仵出卖黄樵松，实际上没有给黄樵松任何选择权，而傅作义让陈昌捷坚持，这个指令本身并未剥夺陈昌捷的自由意志和选择权。所以在这个问题上，拿戴仵来比傅作义，也是不公正的。
其三，傅作义对陈昌杰因自己那个指令而被俘受辱并判刑关押，还是心存愧疚的。他晚年也从未象仵德厚那样讲过令人极端反感的言论。
最后，傅作义在抗日事业上的功劳远非仵德厚可比。仵德厚是当之无愧的抗日勇士，而傅作义则是抗日名将，两人之于民族的功绩和贡献不在一个层次上。
所以仵德厚遭到非议、傅作义在整体上得到人们的敬重，还是有道理的。
不过呢，
那就意味着军人多些伤亡，老百姓生命，至少财物受到更多的损失。
这与老酒指责仵某人死守太原其实是矛盾的啊。
五十步笑百步？
我其实并未指责戴仵死守太原这个行为本身。如果他们的坚守动机是军人荣誉和政治理念，我不仅不会指责他们反会称赞他们的不屈和忠勇 (虽然他们是敌人)。问题是他们死守的动机主要是私人利益，这种自私的行为又造成了重大军民伤亡，这才是我看低他们的原因。
事实上，我对大势已去的情况下，为了自己的信念或者军人荣誉而选择死战到底的军人，从未指责过 --- 这个贴里更明确了我的观点。我对仵德厚的看法完全来自于道德人格层面。