主题：解救张道虎，地方台报道的一个片段，说不出话来了！ -- 混天球

我眼泪忍不住刷刷的流。片尾未被解救的孩子是河北籍受害窑工姚明艳，迄今失踪。现在全河北人民在关注这个孩子到底在哪。

外链出处

原始材料就够了，煽什么情啊。

再说句题外话,某些人,如东山,天山鹰,什么的,这次能不能请你们也慷慨激昂一次?

平时,你们很容易"义愤"的呀...

韩国人在vt大屠杀后无地自容？

美国人在iraq屠杀后无地自容？

个体就是个体。干吗动不动就撤上中国人，山西人，洪侗人，河南人，台湾人，四川人？

“不是你们的人不要管。”

要说没拿保护费，打死我也不信。

欧洲同学问起这件事，给了他们当地新闻的链接。

我平生第一次，有了耻于做一个中国人的羞愧。

这件事情动摇了我们整个国家的立国根基。

于此时此地，同感于楼主。

这就是 一部分人先富起来的结果吗？

美国大卫教挟持奴役教徒跟政府部门坦克直升飞机对抗没过去多少年吧？

还有天堂之门挟持大量教众搞什么集体自焚也没过去多少年吧？

我们这边前不久警察还从红灯区解救N个被拐卖奴役的女子，我没见哪个本地人感到羞耻了。

中国人堆里出了个把败类，还妨碍你当中国人了？

激愤之下口不择言的情况是很可以理解的，没必要那么认真追究。

爱之弥深责之愈切，从人情常理角度没什么错，从客观效果上类似情绪化的言论也会形成一种有益的舆论压力，等于给了国内高层中开明官员拿来击退反面势力的有效武器。我觉得是好事。

外国人作为个体，这样说的可不少。02年就有老美亲口对我说小布上台后的一系列政策让他觉得作为一个美国人的可耻。美国著名乡村乐队 Dixon Chicks 03年在英国开演唱会时公然宣称 George W Bush is an embarrassment to the state of Texas and the whole nation，并说自己以他为耻。这种言论比副将的言论当然要“政治正确”一些，但实质上两种略有不同的说法背后的情绪是相同的，就是认为这是自己国家民族丢脸的事，自己在外国人面前觉得丢脸。

不错，哪个国家都有自己丢脸或不名誉的事，但激愤之下说出“那一刻觉得做中国人可耻”的人没什么可深责的。特别是他是在中国人的地方说这个话，就当是发泄好了，无须认真。

不知为什么这么愤怒。想想，一个是这次事件实在是没法为政府，为当地老百姓辩护。另一个感觉，以前民运和轮子总是用一些局部事实抹杀中国的成就。比如有失学儿童，或者学校的校舍是危房，或者三峡移民生活困难，然后就说你中国打什么神舟，吹什么盛世？我以前觉得这种论调不值一驳。但是这次奴隶事件一揭露，那盛世就不要提了。如果处理不好，或者死灰复燃，那神舟还真没什么好吹的，真的，连个奴隶制都整不掉，什么都别提了。

或者帮助那些工人。如果事件的结果就是让你感到身为中国人的耻辱，我也无话可说了。

我指的主要是意识形态和价值观层面。

在这样一个激烈变化动荡的社会中，很多符合普世道德的优秀品质和价值观在部分人群中回归，比如闹钟兄家收养小妹妹后遇到的那些感人情景，但在某些地区某部份人群中也出现了人性大倒退的情况，比如黑窑奴工事件。我觉得，相对来说，比较全方位接受西方文明的地区 --- 基本上是大中城市 --- 人们在道德人格上都有提高，人们更趋向于宽容和爱心。应该说这些地区的人群在西方文明的优质部分与中华传统文明的优质部分之间找到了结合部 (其实这就基本上就是普世道德了)，于是人性良知得到强化。

而在那些远离城市的乡镇地区，西方文明中的丑恶部分 (比如弱肉强食、丛林法则) 在恣意泛滥，西方文明中优秀的方面却没有被接受。而传统文化中的人性良知又所剩无多，很多人要么为恶，要么对丑恶现象熟视无睹安心做看客 (其实这个问题由来已久，殊非TG和文革单方面的责任，更主要的责任应该是明清两代。否则鲁迅也不会去抨击看客了)。

整体上我倒是不算很悲观。但这不是说我们可以放松在消除社会丑恶现象方面的努力和斗争。

太可怕了。