主题：【原创】围棋统一宣言 -- 燕来

围棋统一宣言

在二十世纪，世界围棋界对围棋的目的是争地达成牢固共识，认为“地多为胜乃千古不易之定理”。

日本棋院、韩国棋院采用计目制规则，认为围棋的目的是围地，惟目是地，称地为“目” ，围地多胜；中国棋院采用数子制规则，认为围棋的目的是占地，子空皆地，称地为“子” ，占地多胜；中国台北应氏围棋基金会采用计点制规则，认为围棋的目的是占地，子空皆地，称地为“点” ，占地多胜。计目制、数子制和计点制规则也在其他国家和地区被采用。

上述三种围棋规则因对地的概念说法不同，地的名称不同，计算地域的方法不同而无法统一。日本棋院、韩国棋院、中国棋院、应氏围棋基金会这些围棋世界最具权威的法人们代表不同的规则各据一方，造成围棋世界分裂的格局。

应该指出的是，世界围棋界关于围棋的目的是争地的共识是错误的，因为它与中国围棋数千年的悠久历史不相符合（请阅《敦煌棋经“子多为脞”句之解译》）。这一错误的共识正是今天世界围棋规则不能统一的根源。

围棋要有统一的规则，才能更快、更好地向全世界传播，成为全人类共享的优秀文化。

围棋世界不要分裂！

围棋世界企盼统一！

围棋要实现在全世界的统一。

全世界要有统一的围棋规则，要有统一的围棋组织，这样才能促进围棋文化的发展与繁荣，使智能竞技的围棋与体能竞技的奥林匹克并肩而立，为人类的和平与进步作出贡献。

统一围棋规则的阻力主要来自日本棋院。

吴清源先生在他的回忆录《以文会友》中写道：

我对日本棋院总是死死抱着目前有缺陷的规则不肯放手这件事无法理解。如有“中国围棋规则是中国产生的，故而围棋先进国日本不能采用”的想法，那么这显然是狭隘的偏见。无须赘言，那种“世界围棋的中心永存于日本棋院”的唯我独尊之观点，只有百害而无一利。要想真心实意地取得国际友好交流的效果，必须打破国家界线和民族偏见，必须放眼世界，认真选择对大家都适宜的好方法，并且要坚决摒除无聊的“权威主义”。

我希望至少日本棋界不要受这种“日本中心主义”思想的毒害，应该以宽广的胸怀，高瞻远瞩，为围棋的世界普及作出应有的贡献。

（摘自吴清源回忆录《以文会友》之围棋的国际化与规则问题）

吴先生这一番话，语重心长，合情合理。笔者衷心地表示拥护！

日本棋院或许会有吴清源先生所说的“中国围棋规则是中国产生的，故而围棋先进国日本不能采用”的想法，但笔者认为日本棋院的想法其实是“中国原有的围棋规则是有座子且要还棋头的，已经在20世纪20年代被淘汰。中国现在的围棋规则是向日本学到的，是由日本规则派生出来的，故而日本棋院不能采用它”。

中国现行围棋规则产生和发展的历史事实表明，中国现行围棋规则最初形成于二十世纪二十年代，在它身上铭刻着那个时代中国棋人“数典忘祖，臣服日本”的耻辱（请阅《围棋革命宣言》一文）。请问，它又怎么能有资格肩负起统一围棋规则的历史重任呢？

今天，笔者为实现世界围棋规则的统一而向日本棋院大喝一声道，“日本人学围棋，一千年没学懂！”（请阅《日本人学围棋，一千年没学懂》、《科学计目法——向日本向韩国向全世界传播围棋的真理》等文章）。

那种只有百害而无一利的“世界围棋的中心永存于日本棋院”的唯我独尊之观点，将会在这雷鸣般的大喝声中被彻底击碎。

在规则问题上，围棋界的各国人士已互相争执了至少半个世纪，至今众说纷纭，不得要领。人们有理由认为，如果没有新生力量出现，围棋世界分裂的局面将会长久地延续下去。围棋规则要在真理的旗帜下统—，要以一部科学合理的好规则来统一。

好规则应具备这样三个条件：

1、合理

2、简单

3、兼容

在时代的召唤下，顺应天下的人心，《计活子围棋规则》与《计枰点围棋规则》在中华神州诞生了！

将计活子围棋规则之“以生存棋子为目的来下围棋”改为“以争夺土地为目的来下围棋”，将其“子路皆子，眼位非子，子多为胜”改为“子空皆地，眼位是地，地多为胜”，就得到了计枰点围棋规则。计枰点围棋规则也是一部科学合理的好规则，它具备了合理、简单、兼容三大优点，已在理论上实现了现今地多为胜各种规则的统一。

同现行各种地多为胜的规则作对照，便可看出计枰点规则对现行各种规则进行了改良与优化，科学合理地兼容了计目法、数子法与计点法。

计枰点围棋规则具有下列多项优点：

（1）计枰点围棋规则将“子空皆地、空属邻子”这一关于“地”的科学概念引入计目法。

（“子空皆地”系由20世纪20-30年代中国棋人所创，其文字记叙最先出现于中国现行数子制规则中；“空属邻子”系应昌期先生所创，见于应式《计点制围棋规则》。）

（2）计枰点围棋规则仿计活子围棋规则之“数路法原理”提出了“计目法原理”，并给出了关于“目”的合理且严格的定义，使计目法科学化。

（3）计枰点围棋规则从计活子围棋规则中引入了虚着，并以虚着取代日本计目法中之放弃，使计目法也可以“提证死活”，从而可通过实战来解决一切分歧，消除了日韩两国计目法中的一切判例。

（4）计枰点围棋规则以虚着取代放弃，又按计目法原理在做棋时合理地平衡局子的数量，消除了计目与数子的一切差异[其中包括一个众所周知的难题，即数子法与计目法在黑方（先）收后时出现的1子（1目）之差]，使两者和谐兼容从而达到完全一致。

（5）计枰点围棋规则从《计活子围棋规则》中引入了“禁止倒退”这一围棋公理，对打劫作出了合理的解释，并漂亮地解决了因长生劫、循环多劫、双提二子等无法终局的循环棋难题。

（6）计枰点围棋规则从《计活子围棋规则》中引入了近乎完美的终局理论，消除了现行各种规则在终局问题上出现的逻辑混乱。

（7）按计枰点围棋规则，在棋局进程中，对局者可通过其计目法之“点目”来方便快捷地作出形势判断。

（中国现行数子规则与应氏计点制规则皆未涉及计目法，皆未建立“目”的概念，因此，它们都不能为 “点目”的形势判断法提供理论依据。在现实中，棋手们皆以日本计目法来判断形势并考虑到各种规则间的差异来作出一些修正。不能通过 “点目”来作出形势判断——这也是中国现行数子规则与应氏计点制规则的一个缺陷。）

（8）按计枰点围棋规则，计算胜负时，可使棋形保持原状不被破坏。

（“破坏了棋形”是日本方面对中国棋院规则提出的批评，而中国棋院对于这一批评无言以对。）

（9）按计枰点围棋规则，计算胜负时，人们想计目便计目，想数子便数子，想计点便计点，既可从数子法中获得计目法的结果，又可从计目法中获得数子法的结果，不论是数子或是计目，其结果必将完全一致。兼收并蓄的计枰点规则使得“众口不再难调”，使人们拥有了最大的选择权。

（10）计枰点围棋规则在贴子（贴目）问题上，消除了不能作出相当于贴6目半的贴子或贴点规则的缺陷。本规则有A、B两个版本供人们选择，人们可以根据情况作出贴6点（相当于5目半）、7点（相当于6目半）或8点（相当于7目半）的规定。

计枰点围棋规则有四个来源：

第一个来源是中华民族数千年以来历代先贤的智慧结晶即中国优秀的传统围棋规则。

计枰点围棋规则系仿计活子围棋规则而写成。而计活子围棋规则是有史以来写成文字的第一部中国传统的规则，她集中国历代弈则之大成，是中华民族的智慧结晶。

第二个来源是中华民族近代与现今棋人的智慧结晶即中国现行规则与应氏规则。

以争地为目的来下围棋，首先就要讲清地的概念。中国现行规则与应氏规则关于“子空皆地，空属邻子”的说法围棋的真理，是地多为胜围棋规则的基石。此外，应氏规则允许“块子自尽”也是十分合理的规定。

数十年以来，以赵秉义、吴清源、应昌期、赵之云、赵汝怀、陈祖源及一些姓名暂不为笔者所知的研究者为代表的中华民族的棋人们对日本计目制围棋规则的批评一直是围棋规则走向完善的推动力；另一方面，日本棋人们对日本规则的坚持以及他们对中国现行数子制规则和应氏计点制规则的批评同样也一直是围棋规则走向完善的推动力。笔者在此向热爱围棋的人们表示衷心的敬意！

第三个来源是笔者个人对围棋的真爱及由真爱而产生的认真、执著与勤劳。

胸怀对围棋的真爱，笔者学习、学习、再学习；研究、研究、再研究，从1989年至2006年，历时十七年（还将无限期地继续下去），辛勤耕耘努力劳作，终于将围棋世界古今中外的种种规则融会贯通，写出了《大解放》、《计活子》、《计枰点》等几部好规则。可以有自信地认为，我的工作成果将为人类奉献一笔财富，为中华民族增添一份光荣。

第四个来源是现实生活中的朋友和各围棋论坛网友们的宝贵意见。

在这里，我要向朋友们和网友们道一声感谢！你们的关注（不论是支持还是反对）给了我前进的动力，在讨论、争论、批评与反批评等信息交流活动中，你们是我的良师益友，你们的宝贵意见使我受益良多。

计枰点围棋规则的来源表明，它是中华民族的伟大创造，它属于全人类。

我要在这里公开地向世界围棋界的著名法人们（中国棋院、应氏围棋基金会、日本棋院、韩国棋院、美国围棋协会等）说几句心窝里的话：

统一围棋规则乃人心所向、大势所趋，任何僵硬的保守的落后的势力都无法阻止围棋的进步。希望你们真诚地热爱围棋，抛开成见、偏见与私念，出以公心，高瞻远瞩地作出正确的选择，顺历史潮流而动，与大众一起进步。请抓住你们面临的历史机遇，促成围棋规则的统一，推动围棋文化走向世界，创建功在千秋之伟业。

在对美好未来的憧憬中，我的心中响起了作曲家贝多芬的第九交响曲的第四乐章《欢乐颂》：

欢乐女神，

圣洁美丽，

灿烂光芒照大地。

我们心中充满热情，

来到你的圣殿里。

你的力量能使人们消除一切分歧，

在你光辉照耀下面人们团结成兄弟。

愿欢乐女神与围棋同在。

全世界热爱围棋的朋友们，让我们心中充满热情，迎接围棋世界新时代的到来！

2006.12.18

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