主题：【原创】寂听的五彩世界 – 日本僧侣生活随笔 -- 萨苏

在日本经常可以看到各种各样的和尚和尼姑，比如地铁里，飞机上，要论出家人的密度，日本大概远远超过佛教宗祖的印度，也远远超过出过唐僧的中国了。这些僧侣头上不烫香疤，但出门一律僧袍白袜，而且无一例外都把头刮得很光，如国内一些寺院的和尚披着几分长头发的样子尚未见到。一次邻居妙法寺的胖和尚来家拜访，萨正在看武打片《冷月十二星》，日本和尚先看得咋舌，后看得摇头，问他是怎么回事，他指着画面说这个这个中国的同道戒律不严阿。

“你是说杀生？”萨问，武打电影么，当然要杀几个坏人了。

“电影么，不是真杀。”和尚还是很有逻辑的，他指的不是这个，“这个方丈大师留着长胡子，是不对的，和尚这样是六根不净阿。”

萨一愣，回忆起来，日本所见的和尚，的确没有留胡子的。

胖和尚走了，还借走了我DVD橱里的《新方世玉》和《卧虎藏龙》，看来修行一点儿也不妨碍和尚对打打杀杀的爱好。

看来，这方面日本的和尚规矩还是挺严的，不过，要说戒律。。。日本和尚和中国和尚真是很不一样，比如，这位胖和尚来我家，就是打听有无中药可解决他女儿偏食的毛病。从可以娶妻生子这个角度，日本的和尚生活，可比中国的和尚从法理上松泛多了。

对于日本的佛学，我一直没有研究，只知道它门派众多，分为禅宗，日莲宗，净土宗等流派，禅宗又分临济，曹洞等不同分支，看起来好像胡斐去开武林大会，如果让萨来说日本佛教的微言大意，那肯定是要从萨说变成胡说的。但是，从一个普通人的角度所见，日本僧侣生活，似乎颇有些有趣的地方。

日本的著名尼姑加电视主持人加前黄色小说作家濑户内寂听大师，就说：“我尼姑的日子，也过得‘いろいろ’（日语：各种各样，丰富多彩的意思）。”

濑户内寂听大师说这话，是因为当时的小泉政府削减穷人的福利开支，记者问小泉您对因为您的政策生活受损的穷人，有什么话要说么？小泉回答：“人生么，‘いろいろ’。”这种冷酷的回答一出，社会哗然，濑户内寂听大师说这话，就是拿首相小泉开涮呢。

不过这位经常在电视上出没的尼姑大师，人生的确丰富得很。

这位大师的父亲是德岛县一家佛教用品商店的店主，按说可算有慧根。但早年的寂听 – 当时叫做晴美毫无向佛的表现。在东京女子大学日语系上学的时候，她搞师生恋和老师结婚，婚后又和丈夫的学生再恋，可惜那学生意志不坚，心灰意冷的晴美终于离婚去寻找自己的生活了。

寻找自己生活的濑户内先到东京做了小说家，写的文章花团锦簇，一度很红火。1963年因《夏天结束了》一书获得当年的“女流文学奖”。但她的部分作品因为涉及淫亵，也遭到不少同行的抨击，特别是代表作《花芯》，更被列为“官能小说”，并因此被称作“子宫作家”。2005年富士电视台以濑户内寂听为原型主角的电视连续剧《女人的一生》（主演宫泽理惠）播出时，寂听对其中她在东京期间与多名男性保持关系的事情并不回避，并坦诚自己当时那种行为属于“恶癖”。

这之后，濑户内忽然转了性，厌倦了过去的生活，对自己的前半生审视许久，毅然决定出家了。

这简直是六祖慧能的顿悟阿！

问题是。。。这位后来著名的尼姑，出家却没有去寺庙，却去了修道院要去当修女。不过，基督教教会因为她过去的生活不敢接受这位“疯狂修女”的请求。

最终这位活跃的女子在天台宗今东光和尚（法名 今 春听）的导引下于1973年在中尊寺出家，法名寂听，并从此洗心革面，致力于佛学和对于人生的领悟。在出家以后，寂听为NHK电视台担任了节目主持人，经常在电视上出来讲人生，讲佛法，劝人向善，同时继续文学创作，写出了《问花》《白道》等作品，还把《源氏物语》进行白话翻译，加上自己的注做成了类似蔡治忠版论语的《女性源氏物语》。她在许多善举中出力甚多，并曾经在911后绝食抗议恐怖分子，也抗议为此发动战争。

寂听的电视节目决非说教，她对佛法和社会的领悟颇深，加上她丰富的社会经验说起来，真是舌绽莲花，独出心裁，很多深奥的哲理，在她的口中都变得通俗易懂了，在节目中观众常常被她逗得哄堂大笑。她在自己说法的书封面上写的是“看了要笑身体就好”。因此，日本国家电视台NHK1998年将“放送奖”授予了这位尼姑。至今，这位已经八十四岁的老尼依然活跃在日本的电视上，经常在夜里十二点多还语出惊人，坦承挣得不少捐得更多。。。

据日本的朋友说，日本政坛以雄辩第一著称的政治家，日本共产党不破哲三委员长年轻的时候，认为寂听的节目有问题，都号召大家去理解人生弘扬佛法，谁去反抗压迫为人类求解放阿。所以，对自己口才很有信心的不破委员长决定去单挑这个尼姑。

结果是这一仗没打成，不破委员长身边的朋友把他拉住了，说您打住阿，好多人挑她都让这老尼姑挑成盘肠大战了，您还是好好看看这位写的书再说吧。看完以后，不破委员长不说话了。荤的素的不分，文的武的全上，这位哪儿是尼姑阿，咱就是一个东京大学出身的书生，能玩的过她么？莫坏了一世英名。

前两天，又听说这位尼姑开始在网上卖书卖DVD。。。

这样的尼姑，生活真的称得上“いろいろ”了。

不过，象寂听这样的出家人，在日本并不少见，我的一位朋友就描述他认识的一位和尚 – 这位和尚的爸爸就是和尚，长大以后上大学读博士，拥七八项专利，开公司发财。等老爹圆寂，即刻按照日本寺院世袭的传统去受戒当和尚，同时接着做生意。。。

这样活跃的和尚后代在日本决非少数，比如著名作家村上春树，爸爸就也是一个和尚。只不过这位小资们最爱的感情作家，将来会不会当和尚，那就只有天知道了。

前两天，听一位朋友讲，日本奈良唐招提寺的主持是要守十戒，不能娶妻，不能吃肉，算是日本最寂寞的和尚了。

不禁莞尔，这唐招提寺是唐朝来的鉴真和尚住持之地，当年荣睿和尚请鉴真东渡，就是因为日本佛教戒律不严，请来“律宗”的高僧帮助校正的，这个地方戒律怎能不严呢？

不过要是鉴真和尚复生，碰上濑户内大师，那有将是怎样的一种情形？

一定可爱得紧。

[完]