主题：关于文革对传统文明的破坏 回复老萨 -- 煮酒正熟
家园 这个还真没有仔细想过 不过，从汉朝以降，提出打倒孔老二的政府大概只有红朝一家。五四以来，要废孔的文人多了去了。
家园 偶理解，这种口号当年有点吸引眼球的意思 语不惊人死不休，现在的西方知识分子也有这样的。
鲁迅当年的提法是，要开窗户，就要说掀屋顶才能办成，呵呵。
不过power kills，后来演变成政府行为全民运动，大概当年最反孔教者也始料不及吧？
家园 打和打倒不是一回事吧？ 你说的是胡适在“吴虞文录·序”里的那段话？原文是“给各位中国少年介绍这位‘四川省只手打孔家店’的老英雄—吴又陵先生！”。
偶看胡适前前后后对待传统的表现（从“改良文学刍议”到“整理国故”），相比于和他同时的陈，鲁等，大都比较温和。
张申府倒是说过要“打倒孔家店，救出孔夫子”，主要针对的恐怕是“罢黜百家，定为一尊”。
附：毛在文革中给郭沫若的诗：
劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。
祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。
百代多行秦政制，十批不是好文章。
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。
家园 老酒有意思 中共及其所发动的文革文革是毛一个人打倒了全党。别人看不明白，你不会不懂
家园 文革只有精神意义，对治国来讲是一场不折不扣的灾难！ 家园 先问问 欧洲人是不是感谢蛮族的征服和屠杀，是不是感谢黑死病？是不是认识到了这些屠杀和毁灭的历史意义？
家园 可以再放远些 对传统文化的否定，向前启自五四，以后沿续至今。红卫兵在行动上极其猛烈，思想上不见得超出五四诸人。那年头既打孔家店，又否中医，甚至有“娶妻当娶韦露碧，生子当生佛朗西”的诗句。
至于文革的作用，可做多种理解。建议煮酒兄和老萨多注意一下台湾，台湾在没有彻底打击传统文化的前题下，现代化转型完成得也不错——不过现在有点缺后劲，这是因为岛屿狭小，还是注意力过于放在生存危机方面，还是文化包袱问题，需探讨。中华民族如何浴火重生，是一个大课题，多出现几种模型是非常好的事情。
至于煮酒兄个人的心路里程，是不是不仅限于文化背景，还要结合个人身世？出国后重新认识中共和毛，是很普遍的现像。
国内右派出国向左转，从西化先锋变成“我是中国人”，往往与新环境提供的镜像有关。当环境告诉你你是谁时，信基督都是华语上帝时，祖国就是惟一情感资源。这从二代三代移民身上看得出，他们一方面有族群认同，另一方面不那么介意具体的中国政治，更对毛泽东没什么体验。
家园 看法比较乐观 煮酒兄总是如此乐观。
文明的重建是个很大的话题。我不是说我有多悲观，不过总体来看，在今天这个世界上，想重建是很难的，因为西方的文明太强大，不管你是否愿意，最后都要融入这个文明里面去。想自己建一个不同的文明是很难的。
再说了，重建一个文明，最起码的，需要自由言论和宽松的环境，还要机缘配合，出一大堆各领域的大师级人物。这些不是光有钱就可以办到的。