主题：【文摘】毛主席语录与传统文化对照（上） -- 李根
家园 【文摘】毛主席语录与传统文化对照（上） 毛主席语录传统文化版
[寂寞如山] 于 2006-07-05 19:15:48上贴 世界论坛网
1、三大纪律如下：
一切行动听指挥， 行之以忠
不拿群众一针一线， 其养民也惠
一切缴获要归公。 天下为公
《论语》
八项注意如下：
说话和气， 温
买卖公平， 信
借东西要还， 礼
损坏东西要赔， 义
不打人骂人， 恭
不损坏庄稼， 俭
不调戏妇女， 良
不虐待俘虏。 智
《论语》
2、自由主义有各种表现：
因为是熟悉人、同乡、同学、知心 群居终日，言不及义，
朋友、亲爱者、老同事、老部下， 好行小慧，难矣哉！
明知不对，也不同他们作原则上的
争论，任其下去，求得和平和亲热。
不负责任的背后批评，当面不说， 道听而途说，德之弃
背后乱说，开会不说，会后乱说。 《论语》 世界论坛网
事不关己，高高挂起，明知不对， 小人同而不和
少说为佳，明哲保身，但求无过。 《论语》 世界论坛网
命令不服从，个人意见第一， 小人而无忌惮也
只要组织照顾，不要组织纪律。 《大学》 世界论坛网
不是为了团结，为了进步， 攻乎异端，斯害也。
事情弄好，向不正确的意见斗争和 《论语》
争论，而是为了个人攻击……
听了不正确的议论也不争辩， 见义不为，无勇也。
甚至听了反革命分子的话也不 《论语》
报告，泰然若之，行若无事。
见群众不宣传，不鼓动，不演 人而无信，不知其可也。
说，不调查，不询问，不关心 《论语》
其痛痒，漠然置之……
见损害群众利益的行为不愤恨， 恭而无礼则劳。
不劝告，不制止，不解释，听 《论语》
之任之。
办事不认真，无一定计划，无 饱食终日，无所用心，
一定方向，敷衍了事，得过且 难矣哉。
过，做一天和尚撞一天钟。 《论语》
自以为对革命有功，摆老资格， 如有周公之美，使骄且吝，
大事做不来，小事又不做，工 其余不足观也。
作随便，学习松懈。 《论语》
自己错了，也已经懂得，又不 过而不改，是谓过矣。
想改正，自己对自己采取自由 《论语》
主义。
3 务必使同志们继续地保持谦虚 不自伐，故有功，
谨慎、不骄、不躁的作风。 不自矜，故长。
《老子》
4 务必使同志们继续地保持艰苦 士志于道而耻恶衣，
奋斗的作风。 恶食者，未足与议也。
《论语》
5 共产党员必须随时坚持真理， 当仁，不让于师。
因为任何真理都是属于人民利 《论语》
益的。
6 即使我们取得了极大的成绩， 躬自厚而薄责于人，
也没有任何骄傲自大的理由。 则远怨也。
《论语》
7 我们的责任是向人民负责。 君子不重则不威，学则不固。
每句话、每个行动、每项政策 主忠信，无友不如已者，过
都要符合人民的利益，如果有 则勿惮改。
了错误，定要改正。 《论语》
8 关心群众生活，注意工作方法。 君使臣以礼。 《论语》
9 下级服从上级，全党服从中央。 臣事君以忠。 《论语》
10 共产党人必须随时准备修正错 君所不为，百姓何从？
误，因为任何错误都是不符合 《论语》
人民利益的。
11 读书是学习，使用也是学习， 记问之学，不足以为人师。
而且是更重要的学习。 《礼记》
12 我们应该谦虚、谨慎、戒骄、 君子泰而不骄。
戒躁，全心全意为人民服务。 《论语》
13 出了一点力，就觉得了不起， 小人骄而不泰。
喜欢自吹，生怕别人不知道。 《论语》
14 我们有批评和自我批评这个 择其善而行之，
马克思主义的武器，我们能 择其不善而改之。
够去掉不良作风，保持优良 《论语》
作风。
15 一个共产党员，应该是襟怀 政者，正也，子帅以正，
坦白，忠实，积极，以革命 孰敢不正。
利益为第一生命，以个人利 《礼记》
益服从革命利益，无论何时
地坚持正确的原则。
16 我们中华民族有同自己的敌 士不可以不弘毅，
人血战到底的气慨，有在自 任重而道远，仁以为己任，
力更生的基础上光复旧物的 不亦重乎？死而后己，不亦
决心，有自立于世界民族之 远乎？《论语》
林的能力。
17 这个军队具有一往无前的精 天行健，君子以自强不息。
神，它要压倒一切敌人。 《易经》
18 我们的共产党和共产党所领 大学之道，在明明德，在亲
导的八路军新四军是革命的 民，在止于至善。
队伍，我们这个队伍完全是 《大学》
为着解放人民的，是彻底的
为人民的利益工作的。
19 如果有了错误，定要改正， 朝有所闻，夕则行之。
这就是向人民负责。 《论语》
20 勤俭建国，勤俭办一切事业。 俭，德之共也。
《左传》
21 贪污和浪费是极大的犯罪。 侈，恶之大也。
《左传》
22 如果有了正确的理论，只是 上多事则下多态，
把它空谈一阵，束之高阁， 上多忧则下不定，
并不实行，那么这种理论再 上多求则下多争。
好也是没有意义的。 《淮南子》
23 国家的统一，人民的团结，国 二人同心，其利断金，
内各民族的团结，这是我们的 同心之言，其臭如兰。
事业必定要胜利的基本保证。 《易经》
24 没有一个革命党，就不可能领 为政以德，璧如北辰，
导工人阶级和广大人民群众战 居其所而众星共之。
胜帝国主义及其走狗。 《论语》
25 对于人民的缺点是需要批评的， 道之以德，齐之以礼，
但必须是站在人民的立场上。 有耻且格。 《论语》
26 凡是错误的思想，凡是毒草， 思无邪
凡是牛鬼蛇神，都应该进行批 《论语》
判，绝不能让它们自由泛滥。
27 量变促进质变，质变是飞跃。 穷则变，变则通，
通则久。 《易经》
28 团结、紧张、严肃、活泼。 志于道，据于德，
依于仁，游于艺。
《论语》
29 世界上怕就怕\"认真\"二字， 凡百事之成在敬之，
共产党就最讲认真。 其败必在慢之。
《论语》
30 我们共产党人，从来不隐满 吾无隐平尔，吾无
自己的政治观点。 行而不与二三子者。
《论语》
31 生的伟大,死的光荣。 寄百里之命，临大节
而不可夺也。
《论语》
32 阳奉阴为，口是心非， 巧言令色，鲜矣仁
当面说的好听，背后又在捣鬼。 《论语》
33 因为我们是为人民服务的，所 法语之言，能无从乎？
以，我们如果有缺点，就不怕 改之为贵。
别人批评指出，不管是什么人， 《论语》
谁向我们指出都行。只要你说
的对，我们就改正。
34 这个军队具有一往无前的精神， 匹夫不可夺志也。
它要压倒一切敌人，而决不被敌 《论语》
人所屈服。
35 我们都是来自五湖四海…… 四海之内，皆兄弟也。
一切革命队伍的人，都要互相 君子何患乎无兄弟也？
关心，互相爱护，互相帮助。 《论语》
36 对工作极端的负责任，对同志对 执事敬而无失，与人恭
人民极端的热忱。 而有礼。
《论语》
37 共产党员的先锋作用和模范 其身正，不令而行。
作用是十分重要的。 其身不正，虽令不从。
《论语》
38 没有文化的军队是愚蠢的军队， 以不教民战，是
而愚蠢的军队是不能战胜敌 谓弃之。
人的。 《论语》
39 因为胜利，党内的骄傲情绪， 士而怀居，不足以为
贪图享乐不愿再过艰苦生活 士矣。
的情绪，可能生长。 《论语》
40 我们的干部要关心每一个战士。 上好礼则易使也。
《论语》
家园 胡扯 这种貌似有理的扯淡其“合理性”跟拉姆赛定理差不多，只要样本足够多，从里面可以挑出任何你想要的东西，还不用像作者那样生拉硬拽，有些根本就是不着调的胡扯。
英国数学家弗朗克·拉姆赛证明了这样一条定理：对于充分大的元素集合（人、数或几何点），每一个它的成员的配对，比如，有联系的或者无联系的，总是原来的集合的一个有一种特殊性质的较大的子集。或者子集的所有成员将互相有联系，或者它的所有成员互相无联系。在较大的无序集合中，这一子集是有序的不可避免的小岛（在群岛中有许多有意义的小岛）；这就是说，垃圾足够多的话，免费午餐就能保证存在。
为什么星星可以分成许多星座，有些还像天蝎座这样惟妙惟肖？原因当然不是什么上帝的安排，只不过是因为星星足够多，你拿一把豆子随便洒在地上，仔细观察，同样能找出许多豆座来，没什么希奇的。
家园 呵呵，这不奇怪，太祖自己就说过 人的正确思想不是从天上掉下来的
家园 文革最操蛋的就是没把这些东西全灭掉。 传统文化就是一个词“假仁假义”。
满口仁义道德，肚子里是男盗女娼。
家园 牛 其实太祖的国学水平比当时的绝大多数人要高。