主题：《达芬奇密码》电影被禁，紧急下档 -- 黑岛人

这个电影对基督教徒的伤害很深其实也是很难成立的说法。

对刚入门或者是还在学习阶段的教徒来说，这可能影响到他们对这个信仰的忠诚；对虔诚的教徒来说，这是伤害不到他的信仰的。唯一可能受伤害的是他个人认为其他非教徒可能对他和他所信仰的一部分东西的真实性有所怀疑，或者进而影响他的信仰的继续传播--注意，这对基督教可是件要命的事情。

如果结合现实环境来看，基督教（主要是天主教庭）的这个担心是没有什么必要的；因为说到底，这个说法并不比一些新教教派走的更远多少。非常强烈的反弹只能说明，基督教，或说其中一部分有进一步把已经世俗化的部分东西重新引向教旨主义的倾向。

再退一步说，小说已经出了N久，而大规模反对出在现在也说明反对者的目标更多针对的是现实；而以上的倾向更为可能。

这个事情与漫画事件是有不同的。漫画事件中，反对的原由恰恰是漫画本身与整个敏感的大环境结合后对全体信仰者和其整体信仰产生带暴力倾向的否定。

简单说，漫画事件反对的是外界妖魔化，教旨主义化自己的信仰；而密码事件则是担心影响自己向外界传播的能力，带有教旨主义意味的反对行动。

国内做法还是比较缓和中立的。现在根本不值得站在这个浪尖上。

首先这个“不置可否”，说得是对于“密码说”不置可否，而不是对于“想不想看这部电影”不置可否。对于“想不想看这部电影”这个问题，我想票房已经做出了很明确的回答了。

其次，即使对于第一个不置可否，我也没见到有谁作过统计，说明有多少的民众表示了不置可否。而“对于多少教众造成了几点伤害、对于多少一般大众造成了多少伤害，于是点数乘以人数就得出伤害值两相权衡取其轻”的算法恐怕根本就没有基础。

第三，如果真的是通过说服大多数民众来发挥力量，那么我们应该看到

1感到利益受损的群体通过多种渠道向公众诉说

2公众表示同情，参与进来共同向有关方面施压

3有关方面采取行动

4公众和受损群体一起欢呼胜利

但现在我只看到了3。