主题：【原创】最后的作品 -- 邝言
家园 咋就想起学哲学啦?多不好找工作呀 家园 呵呵，也不见得啊。关键还是看人了。
家园 你的已经结束，我的尚未开始 也得写论文了。
工作方向如何啊？
家园 那你加油哦。 我的工作还未定，就目前而言，我不想过于操心。
家园 上花,我也曾经醉心于马克思和黑格尔 最后直接导致了我皈依佛教
理解你的心情~
家园 del 家园 请师兄谈谈当年的心路历程 家园 呵呵，不知道你是怎么到达这个皈依的 不过我的博士论文里的确谈论到马克思的“对象性活动”与佛教十一义（主要是刹那生灭义和无作者义）之间的关系。
家园 【原创】关于老马和佛学~ 关于老马和佛学~
现在我巨懒,又忙,很少写东西,而且这个话题太广了,不是一句两句讲的完的.不过今天传来捷报,提笔写两句~
老马想搞的就是通过黑格尔的辩证法,总结出事情发展的规律,然后解释物理世界,最后达到改造世界的目的.也就是佛教中的有为法.
老马对黑格尔的辩证法进行了批判,认为他的看法,精神决定了物质,是反的.实际上这种精神有2个意思,一个是主观上的,一个是客观上的.主观上的精神即指的人的个体的精神,对事物的认识,.包括了格物,致知即名言,命名,分类.及在认识的基础上对其的改造.客观上的精神指的既是所谓的规律,比方说物极必反这一类抽象的规律.佛教所谓真如,自性,波若,认为他是非有(除实有),非无(除断空),非亦有亦无(除圣俗二谛之执),非非有非无(除分别执,即言语道断),如如不动.无法用语言描述,乃是言语道断,心行,处灭.
老马认为物质是第一性的,个体的精神出现于此物质基础上,有能观者(身体,)所谓主体,和所观之境(六尘)所谓客体,之后才能认知客观精神.黑格尔所谓之绝对理念,乃指的是后一种的客观精神,绝对精神.并指出绝对精神是自在自为的.其向外的发展,乃是向自身内容的的回归.内函越丰富,起外延也越丰富(和现代逻辑学恰恰相反).就像种子发芽开花结果,
这个反展的动力即是矛盾,非同一性.我们中国谓之易,即变化,变易.五行的意思也就是五运,五种变化.
在老马那里就是人的异化.
实际上这些也就是佛教的认识(大体上吧,方向是一样),小乘通过取消主观上的能所,绝外缘而入圣道.而大乘则是通过能所推敲,领悟客观精神,在见地上取消能所主客的对立而入圣道.密乘则是类似系统工程,在大乘见地的基础上,每个层次的见地都有相似的修行方法的验证诀窍.ps密乘的最高境界也就是母子光明合一,,也就是主观精神,和客观精神的合一,这个就是佛的境界.
就写这么多,不知道够不够啊
ps.随便问一句,邝言同志搞哲学这么深了,晚上会不会梦很多呢?或者白天经常陷入沉思啊?
家园 【小小地争鸣一下】马克思比黑格尔离佛法远甚矣 "老马想搞的...也就是佛教中的有为法."这么说当然是可以的, 不过诸如科学实验,造反作乱,乃至吃饭穿衣都可算是佛教中的有为法. 也就是说, "老马想搞的是佛教中的有为法"这个命题并不能说明马克思主义与佛法有共通之处.
"老马认为物质是第一性的,个体的精神出现于此物质基础上,有能观者(身体)所谓主体,和所观之境(六尘)所谓客体,之后才能认知客观精神"是这样, 所以我说相比黑格尔, 马克思离佛法远甚. 事实上老马就是断灭外道.
"一个是主观上的,一个是客观上的....客观上的精神指的既是所谓的规律,比方说物极必反这一类抽象的规律. 佛教所谓真如,自性,波若,...乃是言语道断,心行,处灭."我觉得把"真如,自性,波若"与"客观精神"作并列似不如与"绝对精神"作并列来得更恰当些.
另外,非常同意师兄大作的其余部份,击节送花.
家园 【原创】懒虫来捣乱一下哈,纯粹捣乱~~ 马克思生于金牛座,土象星座,这个星座的人比较重视物质,呵呵所以呢,他说世界是物质的就很好理解，马克思的好多说法里(懒虫不会引用，只是很早以前翻过他一些书),连精神也是物质的,嘿嘿不通过物质,精神怎么表现出来呢?再复杂的精神也可以通过物质来表现,你们唱一万遍生日快乐歌，也抵不上送我们一盒精致巧克力~呵呵牛牛们会这么说的.
黑格尔,处女座出生,也是土象星座,所以他的观点被小马欣赏并"妙"用是可以理解的.处女座的守护星是水星，故,擅长分析,黑老那么善于分析，估计其水星位置特别神奇了,嘿嘿~~就处女座而言，也是物质的.只是这个物质表现在的理性逻辑性特别强.他用那么多的废话来描述他的绝对精神的存在,其实也是在把精神进行物质化.(不好意思，只看过几页英文版的绝对精神).
总之，小马和老黑观点是一致的。小马特别聪明，当然老黑也是很聪明的,只是懒虫特别佩服的是，他们怎么那么能写呢......当然这与他们的土象特质有极大的关系，要把想法用看得见的方式保留起来.
别砸我,逃也~~
家园 受教了，呵呵。 我沉思大概是有的，不过通常一夜无梦。
以后有相关问题还要向兄台讨教哦。