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主题:【文摘】我的武道生涯(1) -- 石之轩

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  • 家园 【文摘】我的武道生涯(1)

    转一个,很有意思

    by 椰子

    偶小时候是个神童,两岁认字,三四岁的时候基本什么书都看的懂了,于是就开始把老爸的武功秘籍和武侠小说都反复看了N遍,记得启蒙读物是《射雕》,结果后来很长一段时间里,我的性格都长得像郭靖,这个故事告诉我们,小孩子读的第一本小说决定这个人将来的性格发展。当然,年纪大了一点以后,我先后变成了杨过,令狐冲,欧阳克……这是后话。

    五到六岁的时候,无聊透顶的父亲开始教我熊氏和黄氏易筋经,熊氏易筋经和北少林现在流传的易筋经比较接近,都属于瑜伽一路,对筋骨调整和练中脉很有帮助。我年少时特别喜欢“铁牛耕地”一式,练个不停,为后来我最擅长的的虎架打下了无比的基础。铁牛耕地首先对指力帮助极大, 但是其实最重要的还是锻炼了身体的整体力。只要身体微躬,就可以将脚尖的力量传到手指尖。

    黄氏易筋经则比较接近南少林,我最喜欢的其中的一个动作非常简单,就是扎了马步,双手前推,身体放松,十指却运劲不断屈伸抓合。表面看是练手指力,其实还是练整劲。据介绍说这招练成后人十指光洁如玉,倩兮如女子。我大约练了两年,虽然不知道练成了没有,不过现在的手指很漂亮,大部分女子的手不如我好看。

    人在小孩的时候,虽然骨骼还没定型,但是却天生如同内家高手一样的柔软,内家高手练来练去目的也就是返先天,变成一个强壮无比的婴儿。所以练武功在小孩的时候练,只要得法,确实事半功倍。

    我那时候自己还练习在床上垫个枕头,用头栽在上面倒立,倒立得无聊的时候还一边倒立一边四面控腿踢腿,这一招效果很明显,后来我练习腿法的时候,因为平衡能力和中正的原因,速度和角度都华丽无比,什么李三脚用得轻而易举,是最受少女欢迎的功夫,我也一度沉迷在这种华丽里面。

    大约到了十岁,我对易筋经这种无聊枯燥的东西早就厌烦,气聚丹田的心法也练得颇为无趣,

    因为练了这么久,我还是不能单掌开碑,于是就搁下来了。这时候开始流行气功,我手头获得了一本“五禽戏”气功的书,我当时满脑子无产阶级革命思想,自然对里面的心法和运气不屑一顾。只是无聊的时候模仿熊的动作乱晃乱拍,仰伸起伏。若干年后,我看到金家功夫和形意拳的熊鹰合型时,才发现古人与我暗合,这个故事再一次证明了小孩子就是半个内家高手的理论。

    到了十一二岁,我家里人决定托关系把我送去市体校学习散打。我于是便进了市体校,跟随当时的全国散打冠军学习,不过师兄弟都很鄙视我,普遍不与我为友,认为我是关系户,直练了了一年多后才开始有改观。毕竟我的根基打得比他们还扎实,什么动作和发力几乎一看就会。不过我的弹跳力因为从小没锻炼,所以已经跳得不高,没办法练国标套路了。

    散打这东西严格来说是很不符合我的性格的,穿着又厚又笨重的盔甲,上了台一阵乱打乱摔。虽说有距离感,反应速度,力量的差距,但是实在是无法吸引少女芳心,于是这时候开始自学跆拳道,那个时候,跆拳道才刚刚引入中国,我所在的体校是没有这个项目的,不过要自学这东西对我来说丝毫不难。要领无非就是身法变换和控腿自如,速度而已,后来我和跆拳道的省级女子冠军对练过竞赛跆拳道,只用了五分之一的实力,就把自信满满的MM欺负坏了。若干年后我还和女子全国散打冠军打过,对方几乎碰不到我。这个故事告诉我们,女子和男子的差距还是很远的。练体育出身的MM们千万不要以为自己很厉害就到处惹事,最多只能攻人不防而已。

    当然,我也只能欺负一下女孩子,男子省级散打冠军就把当时的我打得找不到北。而且我当时还是很崇拜散打的,因为从进门开始,教练和师兄们都对我灌输“散打是集合天下武功精华于一身的功夫,是最强的功夫”之类的理念,小孩子的辨别能力再强,时间长了也会信以为真。

    练散打这种蛮打法,练久了,性格自然会开始改变,年龄过了十四岁,性格开始由柔弱变为至刚。同时也因为种种原因,在体校那种纪律森严的地方呆不下去了,转到了普通中学,而这个时候,因为父母工作的关系,遇到了一个日本人教我日式泰拳,于是性格更加勇悍起来。然而这时候母亲认为时代更需要一个知识分子,于是强迫我专心读书,练拳法只能偷偷地练了。

    练了泰拳两年,产生了新的门户之见,认为散打这个东西是个垃圾,只有泰拳才是最强的武术,人年轻的时候总是不免偏执。

    这个时候,考上了大学,在开学前的一个假期,我满城游历,寻找高人。最后认识了一个练意拳浑圆功的老鬼,意拳(大成拳)本来就有点邪教性质,浑圆功就更加邪教。不过那个老家伙确实有功夫,双手用十个手指发劲就能把我发出2米远,而我根本来不及反应,当时身体的感觉好像是被气功波打出去一样。当然,后来才知道这是一种错觉。

    这是我第一次接触内家拳的圈子,虽然我表面上对意拳老鬼很叹服,但是心里面是不服的,因为老鬼虽然内力很强,但是实战确实不一定打得过我,我的一个蹬腿也能把站定的人蹬飞出去几米远。老鬼的发劲掌威力无非也是如此。何况我实战动手经验远比老鬼多上百倍。多兜几个圈子老鬼就破绽百出了。

    意拳老鬼擅长吹牛,也好在徒弟面前表演,记得当时意拳老鬼为了在徒弟面前显威风,叫我用力扫踢他的小腿一脚,他用某些招数破我,我苦练多年的扫踢+易筋经根底岂是白练的?结果一脚将老鬼踢得整个人横移半米。老鬼脸色都变了,老鬼后来就再不敢提要和我真打的事了,两人始终只是试手。

    综合以上种种原因,我决定虽然表面客气,但是内心对意拳老鬼决不尊敬,老鬼是很想收我做徒弟的,但是我只叫他老师,不叫他师父。老鬼也教了我很多站桩的要领,不过后来我获得内家真传后便知道这老鬼当时是绝没安什么好心。例如大松大软是一种练习的结果,但决不是练习的手段。练习的时候要求的是形松意紧,老鬼不但要求我型松,也要求意松,不过我当时也信以为真,毕竟老鬼的功力摆在那里。

    我寻思虽然不指望用于实战,但是要是我也能用指尖发出这样的“气功波”将人击飞,一定唬死万千少女。于是去读大学以后,还老老实实的站了很久的放松浑圆桩。导致后来一段时间我的武功被废了至少4成。

    到了大学,大学里学散打的人少,学古拳法的人多,而我那个时候才十六岁,正是年轻气盛的时候,到处去找人切磋,凭着实战经验丰富,我一度也欺负了好些古拳法的弟子,例如武当派等,不过武当派的人脾气和涵养都好,输给我以后还是毫不保留的把他们所学的东西教给我,大家互相交流乐也融融。

    题外说一句,我后来接触的意拳/大成拳的弟子甚至一些有宗师级名气的人,普遍人品不好和性格有缺陷。我寻思可能是练功方式的原因,一个人在年轻时,违背天性地沉迷于站桩,一站就好几个小时,自然会患上轻度强迫症或邪教综合症。我的一个师弟在医学院读书,每天站六个小时的桩,最后完全没法和正常人交流。每次去探望他,他都粗声大气的和我说:“我们练意拳浑圆功的,不象你们练XX拳的,我们是……,你们是……”

    我到处惹事,终于有一天遇到了牛人,是一个练六合南拳的高年级学生,我只知道心意六合拳和南拳,对六合南拳这东西我听都没听过,自然比较轻视。但是两人一交手,对方就在我脑袋上拍了一掌(左手),在我下巴打了一拳(换身法用右手),同时一肘顶在我心窝上(换身法进步左肘),这一切只在0.5秒左右。而且出手前他离我至少有一米五远。而打完以后又用极快的速度退到了原来的地方。这速度实在惊人。

    我知道他出手的时候留了力气,尤其是最后一肘更是点到即止,于是认输。那高年级学生飘然而去,我再没见过他。学校里其他练武的人也没人认识他,我的学校有2万五千学生,要找个不显山不露水的人确实是大海捞针。

    这个事件给我了极大的教训,我终于相信天外有天人外有人这个老辈人说过无数遍的话。

    那以后我就老实了很多,不过还是有空就欺负一些明显实力不足的人,例如八极拳的弟子。最后八极门的老师傅跑来对付我了。老师傅虽说是八极门的,其实已经转练太极拳很多年了,不过教学生大多还是教八极拳,因为太极拳这东西不是谁都适合练。

    我和老师父一动手,就发现自己简直就像小孩一样,老头子任我全力攻击他也不还手,而想要我摔到那里,我就摔到哪里。这个和意拳老鬼是不同的,意拳老鬼除了内力强以外,一无足取。而这位老师父只是漫不经心地和我玩,就让我无法出拳起腿。而且一个轻柔的发劲能把我两脚离地放出四五米我还啥事没有,妈的,老子终于被打服了,不过我还是老不下脸去拜师父。只是死皮赖脸的跟在附近学,对方也不在乎这个,就是每天手把手地指点我玩,而他的徒弟们就都在远处傻傻地练自己的。我当时没有武林经验,也不知道老师父等于是把我当真传弟子来教了。

    老师父也不教我套路,直接从推手学起,老师父的推手法和别人的不同,与其说是推手,不如说是柔道和摔角,他常与我的几个八极+太极的师叔作一种更进阶的推手,便如两只熊在相扑一样,旁人看见感觉都心寒。后来我和别派的太极拳的人推手,对方也觉得我中线猛进,异常野蛮。甚至和以野蛮推手闻名的大成拳家推手,也让对方恼羞成怒。

    题外还要再次踩一下意/大成拳,我遇到的很多这派的拳家,他在假装粘绵推手的时候突然用拳脚偷袭,成功后会洋洋自得,说这就是本派推手的风格。但是如果偷袭不成功被反制了或者对方也用这种方法,这类拳家便会恼羞成怒,指责你不讲武德。所以我特喜欢和意拳/大成拳的人推手,能练出真正街头遇到偷袭的感觉。每次当身成功,听到对方在自己身下愤怒的指责自己,便有说不出的成就感。

    被师傅喂了半年劲之后,我在肉体上不知不觉地承继了太极拳,脾气也越来越好,这时候还没练过套路,老师父教了我起势和后面的两招之后看我志不在此,也就没教下去。老师父本来还有一根奇重的禅杖想教我玩,用来练身腕合一。但我当时被意拳老鬼教的放松浑圆桩误导了,误以为什么肌肉力不重要。师傅教导我:“松,是指骨节之间撑开,自然就松了,不是肌肉不用力”,我当时也没听进去。

    其实,拳法有很多阶段,在初期一两个月还真的非不用力不可,不然找不到力传递的缺陷之处,但是我那时候已经练了那么多年,再加上半年的推手听劲,力传递已经相对很完美,不需要再刻意放松了。

    题外说一下八极拳,我那时候用泰拳把纯练八极拳的师弟们打得一塌糊涂,其中包括一些体形超高大的师弟。加上教我的师傅只教太极拳,我当时就对八极拳颇为轻视,一直没学。但是后来来回想,我所学的推手中,这种中门猛突猛打的指导思想,是一般太极拳所无的。而当后来动漫文化铺天盖地而来,八极拳从日本返销中国并相对走红。我再想用八极拳骗女徒弟已经来不及了。

    我观察过我师父对强敌,他的必杀技是用八极拳中门猛突猛打,对方如果能反击,立即用太极拳压制,而我的拳法是用泰拳中门猛突猛打,如果对方没有失势,便引诱对方反击,用太极拳当身压制。之后我虽然因为兴趣原因,学了无数的其他拳法,但是基本战斗方式还是如此。

    题外说一下泰拳,我在广西的山里,见过一种壮族拳法,和泰拳极为相似,就连所跳的拳舞都100%一样,拳法上的区别是一般不起高腿。后来想,这应该就是古泰拳。而壮语和泰语的相同度也超过40%,很多壮族人到泰国几乎都不用翻译,应该大家是一个老爸生的。

    我学泰拳的时候,虽然也学了拳舞,但是对拳舞的动作觉得很不解,但看见壮拳的时候便明白了。壮拳拳舞在跳的时候,双手各持一根蜡烛,头上绑一根蜡烛,拳舞的过程,是三根蜡烛的火在不断互相传递的过程,象征生生不息,看见的时候有一种莫名的震撼。

    古泰拳流派众多,按我的归纳一般是两种结构构架,即马型和虎型两种。寻佛记的男主角用的是马型,大反派用的是虎形,虎型比较适合擂台这种小圈子格斗,马型比较适合生活战斗,所以在擂台上渐渐出现了虎形一统天下的情况,就算跳的是马型流派的拳舞,出手用的也是虎型技术,我遇到的壮族拳法家拳舞和我一模一样,但是技术完全不同。

    至于壮族拳法为什么不使用高腿,而泰拳却有,这应该也是擂台演化的。在擂台上,因为规则保护了下体和禁止折腿技,而落地不追击,所以高腿相对流行。

    回到太极拳,我遇上了太极师傅以后,此后空手对敌再也没敢用过腿法,因为他出神入化的当身技,使我对腿法有了心理阴影,暗暗觉得壮族人不用腿法是明智之举,这其实也是一种错误的理解。直过了很多很多年后,我和人玩长兵器MMA,才发现封印多年的腿法,在长兵器对战近身后是其他技术所不能比的强力压制技巧。

    电影里常说,没有最强的拳法,只有最强的人。我的理解是,也没有最强的人,只有最适合环境的拳法。

    (未完待续)

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    • 家园 【文摘】我的武道生涯(6)

      古拳谱里面经常有一些奇怪的文字,例如“阴阳互换”“天机桩在上,地机桩在下”等,这些名词在近代,受到了很多科学论者的攻击,例如什么玄之又玄之类的。

      但东西其实都是些名词和隐语,不是什么玄学,说的是实实在在的练习方法。

      人体肌肉分为阴阳两部分,伪拳中往往将人体正面定为阳,背面定为阴,其实真拳的阴阳是以人类如动物一样蹲趴在地上,手掌脚掌着地,脸向前看,这时光线垂直而下,能照到的部分为阳,照不到的地方为阴,也就是说,人的头顶百会,大椎穴,脸的上半部分,背部,大腿正面筋,小腿背面筋,脚背,手背,小臂上部筋,上臂后部的筋为阳,而其他部分为阴。当呼吸时,阳面筋随着吸气膨胀产生弹性,阴面筋内吸,呼气时则一起放松。

      掌握了阴阳之道的呼吸法,让阴阳互相配合和转换,就可以使出初步的整劲了。之所以说是初步,那是因为这只是外家拳的练法,内家拳在这个基础上,还有进展。

      前几年很走红的卢氏结构,以科学为体,练习的人进展极快,往往几天能达到练了几个月的内家拳的效果,我教徒弟也常常用我领悟到的一些卢氏结构入手,悟性好的徒弟,在几分钟内就会用寸劲拳或者看上去很像一回事的虎扑,不太聪明的最多半小时也会了。练习的人用传说中的寸劲拳频频发力,信心倍增。从而加强了学下去的决心。

      但是到了一定程度之后,练卢氏结构的人便面临难以提高的瓶颈。原因便在于卢氏结构不用“气”来练。

      有人问我:“气这东西你不是一直否定吗?”,其实我只是否定“气”这个东西,但是并不否定“气练习法”

      举例说,要教一个人“立身中正”,可能要花大力气,对他解释这是身体的高度对称平衡……等等。但是如果教他“一道灵光,从丹田冲上百会”,这个人可能马上就立身中正了。

      精气神的练习法,能使人全身神经非狂热地兴奋和调动起来,使身体敏感,一个身体敏感的人,不管是练武还是练体操,都有极大帮助。

      王芗斋中年时排斥真气,丹田等学说,但是晚年再提起,并且说:“离开此身一无所有,执著此身一无所得”,就是指这个,但是气这个东西也是入门练法。

      古代词汇里有一些宝贝,例如“聚精会神”“一本正经”“全神贯注”等。

      我年少时看古书里的日本刀法,里面将出鞘和入鞘都分别当作是一个单独的招式。当时暗笑日本人愚蠢,什么东西都“一本正经”的。

      再后来学心意六合拳,心意六合拳的练习法里面有些小动作,例如连续几个敏捷型的突进动作之后,必然是中指和无名指屈起来,食指和尾指翘起,做聚精会神状。我心里也暗笑,这东西和实战一点关系都没有吗?甚至对增加内力也没帮助,太娘娘腔了。

      在练泰拳的时候也一样,我的拳舞跳得漫不经心。就像是杂技一样,我的师父倒是全神贯注,我当时也心里暗笑。

      第一次中泰比赛开场前,散打王一副兴高采烈的样子,而泰拳手开始跳拳舞,我心里便突然一沉,心想:“完了,这泰国人是个大高手”,因为这拳舞跳得精气神合一。别说散打王,国内练内家拳的大师级名气的人物,都血气上涌,没有精神压住,和他比差太远了。果然,片刻后散打王被打得弃权了。抛开技术和体质,身体结构的因素,这就是兴高采烈和全神贯注的区别。

      有些邪教拳法,每天站几小时的桩,也出了一定功夫,但是我揣摩这个功夫到中期以后不是从站桩本身里出来的,而是从“敬”里出来的。

      这个敬,能使人“经正一本”“神聚精会”“神全贯注”,李仲轩前辈的六部剑里将练法说得很清楚了。明白了原因,就不一定要练六部剑,那怕练巴西柔术,也能从中获得内家拳的一些效果。

      我年轻的时候,也盲目反对内功,丹田,道术。甚至反过中国拳法,这些都是弯路。但也是年轻人的必经之路吧。

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    • 家园 【文摘】我的武道生涯(5)

      主题:我的武道生涯(5)

      练武之人是非多,一不小心就卷入比武争斗中去,我最初挂着太极拳的名誉,是因为感念师恩,但后来渐渐发现自称太极门人有极大好处,就是一般没人找你麻烦。就算有人找你麻烦,只要祭出法宝“我们太极拳人只为强身健体,不为伤人”,一般便完满解决,但我这个人也有个毛病,就是好为人师,一旦看见了别人练得不对,或者思路错了,忍不住便要指出来,这心态出发点是善良的,因为指点一下,在思维方式上改变一下,很可能那个人就少走了几年弯路。

      但是要改变别人的思维方式,岂是几句话就能改变的,遇到性格偏激的,最后少不了要动手,很多前辈之所以发明了“发劲放人于丈外”这种表演功夫,是因为这东西既不伤人,又能让对方知难而退。不过遇到一些愣头青,(例如年轻的时候的我)对发劲这东西不迷信,这就非真打不可了。

      因为道艺的原因,我相貌可以自由改变为清秀或狞恶两种形态,狞恶的样子可以将小孩吓得不敢哭,但是为了生活方便,我一般以清秀的面孔出现,这面孔比较受少女欢迎(甚至受到少男欢迎,其中有些因爱生恨的,颇为麻烦),加上我两肩削瘦和脸型是瓜子脸,所以看上去的体重比实际上的体重要轻30斤左右。这使很多对手都见而生轻视之心,大胆地计划将我击倒以成其武名。

      工作以后,我一般没事情不展示武功,很多和我共事几年的人都未必见过,甚至有人主动要求我也不肯表演。虽然笔名还是叫“武道我理”,但是只是为了纪念某些人,武术家的身份已经日渐放弃。偶尔乔装低手参加一些武林聚会,也是乐呵呵地看热闹居多。

      在这里写这些回忆录,是为了教育一些后辈,避免其误入歧途,不想被人当作小说,而且受到一定的欢迎,这是意料之外。如果有以前认识的一些朋友有兴趣看看我的武功,我可以当面表演,顺便聚聚旧。谈论一下除了武功以外的其他东西。

    • 家园 好文章,感觉有所得,写个读书笔记

      感觉是好文章,感觉有所得,写个读书笔记,错误处请指正。

      一、虎熊鹰

      1/只是无聊的时候模仿熊的动作乱晃乱拍,仰伸起伏。若干年后,我看到金家功夫和形意拳的熊鹰合型时,才发现古人与我暗合,这个故事再一次证明了小孩子就是半个内家高手的理论。

      2/我当时年纪太轻,没有意识到,如果不是因为我以前打下的基础,其实我根本无法使用虎爪,熊爪。例如我如果不是从小练铁牛耕地,我的整劲便不够强,无法将力量集中到手指尖,如果不是练习泰拳,我根本无法形成虎架,如果不是练太极拳,我也无法形成熊架。如果不是练散打,我也没有实战经验和距离感,反应速度。

      【注】 以虎熊鹰入手,可练整体劲,文中的虎爪,熊爪,自己理解和鹰爪大同小异,取意在于“劲发梢节”。这是根基所在。

      二、松

      3/形松意紧

      4、老师父本来还有一根奇重的禅杖想教我玩,用来练身腕合一。但我当时被意拳老鬼教的放松浑圆桩误导了,误以为什么肌肉力不重要。师傅教导我:“松,是指骨节之间撑开,自然就松了,不是肌肉不用力”,我当时也没听进去。

      【注】“松”的说法与守孚老师说法一致,得一佐证。

      三、步伐与攻防

      5/我观察过我师父对强敌,他的必杀技是用八极拳中门猛突猛打,对方如果能反击,立即用太极拳压制,而我的拳法是用泰拳中门猛突猛打,如果对方没有失势,便引诱对方反击,用太极拳当身压制。之后我虽然因为兴趣原因,学了无数的其他拳法,但是基本战斗方式还是如此。

      6/有一场陈吴大战,吴公仪的打法完全不像太极拳,这是因为他虽然内力强,但是没有什么实战经验,也不懂实战步法。

      7/电影里常说,没有最强的拳法,只有最强的人。我的理解是,也没有最强的人,只有最适合环境的拳法。

      【注】 “中门”看来是“攻”的要害,张文中提到心意鸡步高提涵抢中门,抢到中门接着就是个“猛”字,可参。

      实战步法身法是关键,心意以鸡步为入门根基有道理。

      四、性格

      8/,人品不好和性格缺陷。我寻思可能是练功方式的原因。

      【注】 不只一处看到同样的意思,跳出来反观自己是个好办法。

      “变脸”应是个很好的说法,只那一刹是个怒目金刚。

      五、

      9、前辈说:“好的徒弟和好的戏子一样难找,好的戏子五百年才出一个,这样的戏子被人称为妖精,因为一举一动都能符合当时环境和心态,身心性合一,自然能摄人心魄。拳法家也一样,所以很多人遇见一个好徒弟就追着要教了。”

      【注】应该是李老的话,拳以象形手段合天地的理,当以万物为师,虎熊鹰马猴,由形入神,演入神了,拳也该有了。

      五、识见

      10/练武之道,是学会控制自己的一个过程,无论是心还是肉体。

      11/“自己的拳法”,有一个误区,那就是往往以主观思想为中心。以自我为中心。

      12/虎爪的确很强,但是我为什么不使用我的佩刀呢?佩刀威力绝对强于虎爪,就算我不使用佩刀,我哪怕用一根筷子,一支钢笔,也能轻易杀人,那么这个杀人拳的意义又何在呢?

      13/道的精髓就在顺应规则,自强不息。 一念的转换,修罗心便成了道心,那后来,我极少主动再找人打斗,变成了温柔善良的椰子。

      14/能让人思想转变,更好的在环境里生存。而不仅仅是战斗时击败对手。

      15、我一下子清醒过来,明白自己走入了邪道,明白了太极师傅一直跟我说的“练武的目的就是强身健体”这句话。

      【注】以认识自己为目的,这是“内”的精髓,外只是路标与检验,

      一味求“外”,就走到斗急用狠的路上去了,就走到求“杀人技”的“修罗道”去了。

      求内无止境,认识完善自己无止境,自强不息无止境。

      从根本来说,没有“自己的拳法”,都是一个文化渊源,知道“根”了,就该尊这个传承的脉,相对这个根,“拳”都只是小技尔。

      通宝推:林风清逸,
      • 家园 很好,很好。

        入门了。不错啊。祝贺。观点全部正确。可以自修了。祝贺。不简单。

        • 家园 谢谢北兄。

          谢谢北兄,

          自己有今天,和在河里有缘遇到你密不可分。

          北斗两字,不管别人怎么看,对我而言,你名符其实。

          自己也感觉是上路了,但心里还是不太踏实,也不敢急,慢慢来吧,有一年时间就可以初步给自己一个交待了。:)最近对拳的兴致颇高,自己都有点控制不了自己,都影响到正事了,呵呵,不得不戒网一段。等到六月份,呵呵,快乐的日子就可以自由支配了:)

          北兄也保重,日后有机会一定会去登门讨教的。

          • 家园 拈花一笑是北斗?

            这里面说的有没有不实之词呀?比如说他功夫能随时改变容貌?这个脸上蛋白质的合成和分解怎么也有一个过程吧?我唯一能想到的类似现象是过敏、中毒或被蚊虫叮咬,但是生成的组织在外观上和正常肌肉皮肤有明显区别呀。

            • 家园 有哇,连骨骼都可以改变~

              关键是你学了干什么?

            • 家园 这种改变容貌,不是你想象中的那种如整形一般的改变……

              这种改变容貌是整个人的气质的改变

              确切的说,这个人的“神”的出来了。

              这个“神”可以让人在和平时期保持谦逊的态度、有着阳光般的笑容,也可以在突发事件中都可以保持稳定的状态和令人敌人胆寒的气势。

              而这正如内家拳里面强调的“不丢中”一样。

              呵呵,这些都是内家高手们毕生修炼的东西。

      • 家园 把周恩来吹嘘成形意拳名门之后,就有点吹漏了吧

        估计作者是港漫看多了...

        在港漫里头,老毛,总理,少奇同志等都是深藏不露的拳法高手... 恩来同志在一次针对主席的刺杀行动中,危急时刻出手相救,一举击毙刺客,反而惹疑主席,最终为主席用某种高级拳法所伤...

        • 家园 军道杀拳?哈哈哈哈.

          到了最后,主席才是真正的高手中的高高手......

          我还看过一个西特勒学霸道惊天无极派大战钢铁神拳斯大林的.纯港漫有那么一种返璞归真的无厘头风格。

          至于恩来同学,我同意今昔同志的意见哪。

        • 家园 麦帅啊,要是按传承算,总理还真是形意拳名门之后呵

          点看全图

          外链图片需谨慎,可能会被源头改

          1913年8月19日-1917年6月26日,在南开学校读书;和武术教员韩慕侠及其弟子合影

          虽然具体总理的功夫怎么样,咱们不知道。但是单从走路比一般人快这一点来看,肯定还是有底子的。

          七、韩慕侠

          这是当年和霍元甲同乡并齐名的大师,武林大师张占奎弟子,解放前黄埔军校首席国术教官,击败无数外籍高手,打死天津擂台俄国大力士。其孙韩建中现任中国公安大学格斗教授。电影《武林志》里东方旭的原形就是他(北京的六国饭店与一位俄国大力士康泰尔交手);在天津开武馆,1916年前后,周恩来在天津南开中学读书,并投身革命事业。为了强身健体,他拜名扬京津的拳师韩慕侠为师,学拳练武。韩慕侠当时以教武为生,最擅长“形意八卦”,除在南开任教外,还在家里设武馆授徒传艺。周恩来学习之余,常穿一件长布大褂,去韩慕侠家里学拳练武。。因为学拳,使周恩来与韩慕侠建立起诚挚的友谊。周恩来曾提笔为韩慕侠的武馆,写下“韩九师堂”四字。1917年周恩来东渡日本后,还将他学拳期间与韩慕侠等人在武馆的合影寄给拳师,以示思念之情。韩慕侠曾感慨地说:“翔宇(周恩来)年少志高,深谋远虑┄┄我教他怎样强身,他却教我怎样做人

          • 家园 总理不是练八卦么
          • 家园 学点功夫在身上不稀奇,但是吹嘘恩来同志获得了什么“妖力”,可就过分了

            但是周恩来在形意拳中获得的东西,绝不是单挑能胜过对手,而是形意合一之后的妖力

            希特勒修习的是意拳还是大成拳的啊?

            武术是实实在在的东西,这样过分吹嘘只能降低可信度... 没别的意思...

            • 家园 某种程度上,这样说也有一定的道理

              比方说

              因为一举一动都能符合当时环境和心态,身心性合一,自然能摄人心魄。

              总理的人格魅力,待人接物,恐怕是已经达到身心合一的境界了。说是妖力,是过了一些。但是作为一种略为极端的表达方法,还是可以理解的。

              但是这种能力是否从拳法中得来的,我们就不得而知了。

              既然不知道,所以这里同意麦帅的看法,最好不要全部归结到武术上去。

              现在武术训练最关键的问题其实是,如何找到适当的训练方法体系,使的产生的结果和训练的方式具有一定的必然联系。

              而这恐怕正是传统武术难以推广的一个重要原因。

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