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主题:【原创】佛学初步之一什么是佛 -- 淡淡微风

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        • 家园 呵呵惭愧惭愧:)

          因为有个问题没弄明白,所以写的时候就不顺手:)

          我之所以说现在的宇宙论是凑,倒不是批评它,而是觉得很多地方,人为凑解释的痕迹太重,远远不象经典力学在解释宏观宇宙现象时那么行云流水。所以感觉上应该有很简洁明了的理论还没有发现。

          比如说,对为什么物质里氢和氮的比例那么特殊,我们解释不了,就凑出个大爆炸初期有个多少分之几秒怎么样怎么样,这个太难服人了,只能说是种猜测。

          比如说大爆炸开始阶段,到底发生了什么,也只是猜想。这些东西,我想还是要科学有了大飞跃,才能说的清楚,而理论的调整和修正,是不可避免的。

          起点之前的问题,就是有限时间的思维惯性了。这个东西如果现在的宇宙理论解释不清楚,整个理论体系是立不住的,所以,还是要等啊。这也是我之所以说是“凑”的原因之一。有个很根本的东西还没解决呢,后面的说的再好,也还是悬在那里。

          那个宇宙的起点,是我们人为定义出来的,这有些循环论证的味道了:)

          我之所以在这里佩服佛学,是因为他把基本上不可能解决的问题,一下子消融了,不管对不对——因为现在实在没办法说他对不对——但是这样的思路,已经是太高明了。人类的哲学史上,好象还没有第二个人能做到。

          当然也许是我孤陋寡闻的缘故,先生多闻,不知道是否有可以教我。

          • 家园 岂敢岂敢

            从现在来看,现代宇宙论从不同途径不同方法得到证实的吻合度,基本上确定了其科学性。以后当然还会有更完备的理论,但是现代宇宙论作为其特殊条件下的一级近似,仍有其价值。就象虽然有了相对论量子力学,在低速低能日常尺度的条件下,相对论量子力学都会退化为经典力学。

            老道对佛一窍不通(废话,要通了老道就变老衲了),不过个人意见,不是以神学的姿态出现试图挑战并推翻科学,而是以哲学的姿态出现试图共存并超越科学,是佛教远比其他一些宗教高明的地方,完全不在一个层次上。跟一个老美朋友聊过,他很痴迷佛教里面的哲学意味,当然他只知道日本铃木大作

            老道也十分佩服佛学中这个时间空间多重性的想法,几千年前就有这样的想法,实在太牛了。而且动不动就是几万万亿量级的数字,听着都头晕

            相比起来其他一些体系的时空观念太过小儿科了。

            • 家园 佛学里妙处还多着呢,且等我给您慢慢道来:)

              佛学里的哲学,太深了。

              铃木大拙只是得了皮毛,我们中华民族要努力啊。

            • 家园 这句话有个隐含的假设

              几千年前就有这样的想法,实在太牛了。

              隐含的假设是: 古人的见识没有今人高.

              佛陀牛的地方多着呢. 佛观一杯水,有八万四千虫。若不持此咒,如食众生肉。——饮水咒

              佛陀嘱咐弟子,水必须以白布滤过才喝,之后还要将布拿到有水流动之处略微冲洗,以将滤附其上的“八万四千虫”放生. 还有, 弟子饮水时须用肉眼,不能用天眼. 因为若用天眼, 则汝亦尽见八万四千虫, 哪可更饮?不见而饮无过。

              • 家园 这个也实在是太太太太太太太太太牛了

                佩服佩服佩服

                没有得罪的意思,不过贫道觉得,平均说起来,今人的见识比古人高还是对的吧?当然佛陀那种几千年也不定能出得了一个的大牛人不受此限。

                古典中国和古典希腊好像都没类似的想法。

                • 家园 也不一定,

                  只能说今人的科技水平远超古人。若说到人生的见识,思维等等,我看都差不多,甚至可能还不如古人呢。

                  今人人心浮躁,能静下心来的不多,所以佛才会说现在反而是末法时期。

        • 家园 若说是"凑答案"的理论,其实也没错. 科学就是从有限的观察中

          提炼出一套规律, 它能解释业已观测到的种种现象, 并且能对尚未观测到的现象作出预测 (后者是理论的试金石.)

          基本上,如果对错综复杂的实验观测能凑出一个简洁优美的理论, 那么多半这个理论是对头的.

          宇宙大爆炸之前是什么? 这还是可以探讨的. 现在的物理学方程在那儿是个奇点, 不能给出有用的论断了. 也许当广义相对论和量子力学统一起来后, 可以解释那不是奇点, 而是大约普朗克尺度大小的一团浆糊.

          也有理论认为宇宙大爆炸没有之前了, 因为时间的几何不是一根数轴, 而类似于地球那样是闭合的. 譬如宇宙大爆炸对应于地球的北极, 宇宙的膨胀对应于纬线向赤道运动.

          不过即便如此, 还是有可能有"以前"的. 就像一串冰糖葫芦, 每个糖球对应于宇宙从爆炸到收缩回'奇点'. 接下来糖球又是如此的一个循环,...往复不止.

    • 家园 佛字本身是外来语吧?

      好象是 “智慧, 觉悟”。

      有智慧有觉悟的是不是就能称做佛?

      • 家园 :)是音译。

        是佛陀的简称。

        只有智慧和觉悟还不够,要看你的智慧有多少,觉悟有多深,最重要的,要看有没有成就到那个水平,到了就是,不到就不是啊:)

    • 家园 见内

      http://www.cchere.com/article/639813

      • 见内
        家园 呵呵,不取法执,不取我执:)

        法理上的东西,到了实际运用,就要变通了:)

        照先生的意思,应该如何做才好?

        怎么做,才能成一切相?

        怎么做,才能离一切相?

        怎么做,才能见性?

        怎么做,才能“见境不起”?

        “不用外求”,哪里是内,哪里是外?

        “佛没有了”,那成了个什么?

        呵呵,和先生开个玩笑,这些名相上的问题,说之不尽,对众生多半无益有害,关起门来讨论比较好,先生以为然否:)

        • 家园 善哉

          一足门里,一足门外。是进还是出?淡淡微风兄答得此问,某自会答你所问。

          快讲快讲,一心思就不免离题万里。

          不思门里,不思门外, 哪里才是你之所在?

          须知自性本来圆满,于一切法不取不舍。只要执著于“我”“我所”“我能”,便永处相对法之中,自然处在相争之中。若有究竟明了第一义者,即能灭睁而无争。自然无拘无束,外于相离相,内于空离空,随缘开解,不失宗旨。

          或说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”亦非否定现实的一切,而是解释世间一切相,不外成、住、坏、空的流程。

          兄与我有佛缘。但我帮不了兄,兄也帮不得我,所有妙用,你知我知,如此而矣。

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