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主题:【原创】回铁手:我参与美国政治的一点心得体会 -- carnivore

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        • 家园 其实我完全没有照搬美国政体模式的意思

          我只是觉得他们 -- 不仅是美国,而是整个西方 -- 的一些思维模式很值得学习。

          比如我们的传统文化总是宣扬忠君克己,30年前则是强调为了国家和集体不惜牺牲个人利益,总之我们似乎过于强调个人利益与整体利益之间的矛盾关系了,忽视了两者之间的协调统一关系,而且我们过于强调当两者发生冲突时要牺牲个人利益 (克己、灭人欲) 以维护整体利益。我觉得这个思路是有问题的。我觉得问题就出在,我们的思路是堵 --- 封堵人性的弱点,而西方的思路是疏 --- 承认并尊重人性的弱点,然后想办法去疏导它。

          这就是我上贴的由来。我认为西方人在这个问题上表现出了高于我们的政治智慧 (没办法,人家的文明就是比我们先进么),他们设计出了一套东西,可以利用人性自私、谋求个人利益的倾向,以实现整体利益的改善。当然这套东西不是完美的;美国的民主制度既不公平还存在严重资源浪费问题。我无意全面照搬,只是想说明,人家的这个思路很值得借鉴,我们可以按照这个思路,再基于我们自己的国情民情,设计出自己的一套东西来。

          • 家园 我觉得古代君子克己复礼那一套和集体主义没什么关系。

            克己是讲究个人修养。 古人讲究的礼我理解为原则。头可断,礼不能废。皇帝坏了礼,还要被大臣们拼死抵抗。 这个有一点象现代法律高于一切。 中国古代文化其实有不少人文主义的东西, 可以和现代结合。共产党个人服从绝对集体那一套东西更多源于尼采, 却被说成中国传统,传统何其无辜。我希望中国人能够找回一些传统文化的精华,和西方的精华结合发扬光大。

            • 家园 我没有说

              GCD那套与我们的传统价值观是一回事呀。

              另外,MM说的“头可断,礼不能废。皇帝坏了礼,还要被大臣们拼死抵抗。 这个有一点象现代法律高于一切”,这个,我的理解,是儒学兴盛之前的先秦时期的价值理念。而我们的传统文明,其内核还是儒学思想,而不是先秦的杂家学说和思想。

              所以,我觉得我们的传统文明,还是“忠君克己”、“舍生取义”这些东西。当然,我们先秦老祖宗的确有过很多进步的合理的思想,我们应该也可以拿来与现代西方文明中先进的东西相结合,你说的这一点我是赞同的。

              • 家园 儒家统治也分时代。

                孔子很多言论是相当开通的。孔子的话很多, 看你取哪一句, 怎么理解。中世纪的伊斯兰帝国和现代塔力班统治很不一样,依据的都是可兰经。历代随着皇权的加强, 儒学顺着皇权的需要被慢慢扭曲,到朱子之后,就变得十分变态了。 中国文人的骨气是历朝历代慢慢给磨掉的,到了近代,文人所剩下那一点点少得可怜的风骨还不受统治者的待见。不过毛才是真正的文人克星,自他上台, 中国的文人都跪着了。

                我希望中国人可以去发掘古文化中理性的成分,去结合西方的文化精华。 可惜, 大多数时候,我自己都觉得我在发梦。

      • 家园 您读过Federalist Paper#10?
      • 家园 您的愿望是美好的,理想是崇高的,但是现实也是残酷的。

        您说很对,中国传统是集体权威过重,个人受到压制。现在需要解放个人,而事实上也是这么在做的。

        但是,您所希望的那种让中国整个从集体导向变成个人导向,这个对于一个以集体为核心存在了几千年的文化而言,实在是不大可能。而且,个人主义至上同样有其缺点。因此,不应该是西方全对而中国全错,应该是从中取得一个平衡才对。

        您的思路要再往前几步,就会变成常见的“中国文化根本错误论”,也就是那些说中文写中文却每天大骂中国人和中国文化的人了。赫赫。

        当然,这是我个人意见。

        • 家园 说得太好了。真想给您花个满头!
        • 家园 问题是我为什么非要再往前走那几步呢?

          如您所言,“不应该是西方全对而中国全错,应该是从中取得一个平衡才对”,当我们意识到本文化中某种倾向的弊端时,是否该注意阻止一下这种倾向、以求得某种平衡呢?我那贴的意思正在于此。

          另外,您似乎将“允许任何个人按照法定程序,为自己和自己的团队认认真真地争取利益”视作西方文化所独有的东西了。这个我是不同意的。将政治斗争法律化、公开化、文明化,中国即使现在不可行,但将来肯定是可行的。如果永远都无法做到这一点,那么我看中国总有一天会在内外压力之下崩溃掉。事实上,现在的中国高层的政治博弈,虽尚未做到法律化和公开化,但文明化方面已经取得了长足进步。

          • 家园 这里有一个理解中国与西方文化的关键问题

            我认为:中国文化和社会不是以法律为核心运行的。因此就目前而言,您的“法定程序。。。。争取利益”的想法,还是一种主观的按照西方式模式产生的思路。

            诚然,在中国及其文化向个人解放方向前行的过程中,必然要求建立某种大家都能遵守的规则。但是就我个人认为,这个规则可能和西方目前流行的会可能有些不同。至于不同在哪里,本人才疏学浅,说不好,只是一个感觉。您明白我的意思了么?

            您觉得呢?嗬嗬。

      • 家园 对,我也觉得中国文化过于强调集体,应该早日为个人主义正名
    • 家园 书哪里有卖?
      • 家园 网上应该有得卖

        国内的新华书店和大书店都有,海外就不太方便了。你可以去当地的简体中文书店去问问看,我想多半是没有吧,但你可以叫他们下次进些。一般书店都有这种服务。

        还有就是可以网上买。我不知道国内的网上书店是否会寄到海外,不过在新泽西有一家科学出版集团美国公司,那里有这本书。他们的网站是外链出处,可以网上买书。这本书定价是人民币28元,他们卖7美元。网上订购是一本加3美元,两本加4美元,30美元以上免费。

        不过刚才我去试了一下他们网站,好像不灵。这里是他们的联系方法:

        1-800-897-7872,(732)398-9400

          

          中国科学出版集团美国公司的地址:

          2031 Highway 130 South, Suite F

          Monmouth Junction, NJ 08852

        这个周末他们好像还有书展。

    • 家园 送花!您的大作我可是爱不释手啊

      原来也看过些你的帖子,但真没想到就是你就是那本书的作者,现在想想真是有眼不识泰山。

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