主题：对方平河友和一些河友的意见建议（抛砖引玉） -- sskokqdo
家园 阉割原文，制造对立，歪曲狡辩，正是稻徒的一贯表演 那个造谣者的原话是：
实事求是都被踢出十大经验了
您的原话是：
4. 十大经验之三的坚持理论创新中，罗列了四个坚持：
4.1 坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，
您能否直接回答：实事求是作为您列举的4.1，有没有被踢出您所列举的”4“？
如果按照那个所谓稻徒的扯淡逻辑，那么，我先说您是人，然后说您还是男人，是不是意味着，“男人”就被踢出了“人”？
稻徒们，就是一贯用这种拙劣的手段，阉割原文，制造对立，歪曲狡辩。
其实您对《决议》原文的引述并不准确，不仅顺序搞错了，尤其是严重的是，有刻意“割裂”原文之嫌。原文总结是第三点，完整如下：
（三）坚持理论创新。马克思主义是我们立党立国、兴党强国的根本指导思想。马克思主义理论不是教条而是行动指南，必须随着实践发展而发展，必须中国化才能落地生根、本土化才能深入人心。党之所以能够领导人民在一次次求索、一次次挫折、一次次开拓中完成中国其他各种政治力量不可能完成的艰巨任务，根本在于坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持一切从实际出发，及时回答时代之问、人民之问，不断推进马克思主义中国化时代化。习近平同志指出，当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。只要我们勇于结合新的实践不断推进理论创新、善于用新的理论指导新的实践，就一定能够让马克思主义在中国大地上展现出更强大、更有说服力的真理力量。
您不该以为，作为历史的经验的第三点，只有句号之前的那几个字“坚持理论创新”，才是历史经验，而句号之后，都被“踢出十大经验了”罢。
请注意：以上原文为什么必须包括我加粗的那两句话：（1）“实事求是”，（2）“实践是检验真理的唯一标准”？因为这两句话：
第一、从内涵上，本身就是作为该点历史经验的不可分割的部分（所以原文整点论述连段落都没有分）
第二、这两句话都是邓公亲笔提过词的，决议原文包括它们，也体现了对邓公的尊重
稻徒们刻意阉割原文，故意制造谣言带节奏制造对立，歪曲历史，一贯搞虚假欺上瞒下，有神马资格谈“实事求是”？
也不奇怪嘛，这种表演，本就是稻徒的本质嘛-----
何以为稻？稻徒，即谣徒尔。
通宝推：journal,凤城,不如安静,金银鑫,newbird,家园 稻徒变成了谣徒 没有了“实事求是”终于走向了反动。
家园 送个镜子 方兄反问
您不该以为，作为历史的经验的第三点，只有句号之前的那几个字“坚持理论创新”，才是历史经验，而句号之后，都被“踢出十大经验了”罢。
最起码的中文阅读方法告诉我们，所谓十大经验本身，确实只看编号之后句号之前的内容即可，其他的是解释，重要性等而下之。看看原文的十大经验：
（一）坚持党的领导。
（二）坚持人民至上。
（三）坚持理论创新。
（四）坚持独立自主。
（五）坚持中国道路。
（六）坚持胸怀天下。
（七）坚持开拓创新。
（八）坚持敢于斗争。
（九）坚持统一战线。
（十）坚持自我革命。
这里面有没有实事求是？显然是没有的。不知道后来的学习活动中有没有考试。如果有，出个选择题，下列哪项不在十大经验之中：
A 坚持党的领导。
B 坚持自我革命。
C 坚持实事求是。
D 坚持胸怀天下。
如果答案不是C，就一定错了，拿不到满分了。如此简单的阅读理解，还有什么可争议的？
实事求是确实出现在了十大经验的解释当中。但是，正如我精确指出的那样，
位于十大经验之三的四个坚持之一的第二点，
如果说十大经验是一级的1-10，实事求是就是三级的3.1.2，与1-10显然不是一个级别。“主席台前排就座”，“主席台就座的还有”，“出席会议的还有”好像不是一回事。方兄对体制内的思维逻辑和行为方式极为熟悉，各种掌故随手拈来，对这里面的差异，不会看不出来。
方兄这段话
所说的是白马非马逻辑，与3.1.2不属于1-10不一致。3.1.2与3的区别，相当于发表一篇文章，在作者张三之后加个附注，说明李四也对本文写作作出了贡献。这里的李四是作者吗？显然不是。如果按照那个所谓稻徒的扯淡逻辑，那么，我先说您是人，然后说您还是男人，是不是意味着，“男人”就被踢出了“人”？
达雅自称稻徒，我可从来没有。看到同意的就赞同，看到不同意的就调侃，本是正常行为，就被方兄归入稻徒之列，还“一贯表演”，莫名其妙。邓公拨乱反正，推动中国的飞跃性发展，根本的方法，就是说人话，办人事，而不是搞出一套谁都看不懂的理论拗过来，拗过去，搞得大家都拧巴。说十大经验，就是十大经验，非要把次级又次级的东西拿出来，这造型太凹了。
看到达雅的贴子，查了原文，《在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上的讲话》提到实事求是14次；《在纪念毛泽东诞辰130周年座谈会上的讲话》提到实事求是1次，还是与群众路线、独立自主并列提出，实在没法只提后两样，把三个基本方面搞成两个。
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话说一看标题
阉割原文，制造对立，歪曲狡辩，正是稻徒的一贯表演
被吓了一跳，想起了35年前那篇著名社论之后的笑话：旗手看了社论后问道：文元又去写社论了？从此“一小撮”变成了“极少数”😄
通宝推：响水湾,偶卖糕的,唐家山,- 复 送个镜子
家园 实事求是是基本原则 跟坚持马列主义等并列的，如果说踢出了十大经验，应该有一个十一大经验里有实事求是，然后现在只剩十大了。
家园 基本原则？ 坚持党的领导是不是基本原则？为什么要名列十大经验之首？
决议中提到
毛泽东思想的活的灵魂是贯穿于各个组成部分的立场、观点、方法，体现为实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面，为党和人民事业发展提供了科学指引。
然后独立自主也是一级待遇，经验之四。
不要咬文嚼字了，唐家山说得很清楚了：（达雅原话）虽然有一定的语病，但是大家都是千年的狐狸，应该能知道达雅说的是“实事求是”在十大经验里已经不再起提纲挈领的作用。跟教员对“实事求是”的重视不是一个档次。
- 复 基本原则？
家园 群众路线也被踢出十大经验了 按你们的逻辑，毛泽东思想体现的三个基本方面实事求是、群众路线、独立自主，2个没进十大经验，岂不是天都要塌了？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现) - 复 基本原则？
家园 读书要读全，要知其然。要正确分析主题思想句子成分，要有逻辑 在总结我们党百年奋斗的历史经验时，第一条就是“坚持党的领导”，《决议》里明确指出：“中国共产党是领导我们事业的核心力量。中国人民和中华民族之所以能够扭转近代以后的历史命运、取得今天的伟大成就，最根本的是有中国共产党的坚强领导。”这一重要历史结论，是从我们党百年奋斗历程和正反两方面的经验教训中得出的科学认识，是被实践反复证明了的科学真理。
这是感想。
“坚持”党的领导 会有好的成果，这是经验。
家园 请把相关几个贴子看完再评论
- 复 基本原则？
家园 能否赐教：什么是“已经不再”？ 兄台既然如此笃定“已经不再”，那么，能否请教一下：
（1）如何才是“已经”？
（2）如何又是“不再”？
说的是“实事求是”在十大经验里已经不再起提纲挈领的作用。
兄台能否指点一下：之前历次决议中的历史经验中，“实事求是”是如何”已经“起到了提纲挈领的作用？
中共一共就搞过三次决议，减去兄台认为的所谓“已经取消”提纲挈领作用的习这第三次，就剩两次，应该不难查证。
家园 没听说党的思想路线改过，改经验路线了？ 家园 我说达雅的话有语病 是指他的话完整的表述应该是：实事求是都被踢出十大经验的纲目了。现在这种提法是把”理论创新”提高到“事实求是”的地位。
按照党八股的写法，这种提法对“实事求是”的淡化和稀释是显而易见的。
前面自以为是的帖子里已经说过，二决里写的 “毛泽东思想活的灵魂三个基本方面：1、实事求是；2、群众路线；3、独立自主。”
如果十大经验里对“实事求是”像以前那样至少在口头上重视，那么经验里有“坚持独立自主”，那就应该有“坚持实事求是”。
至于教员的“实事求是”和邓的“实事求是”是不是一回事，对“实事求是”的重视是真重视还是口头重视，那是另外一个问题。
另外，我说的“已经不再”也是指“实事求是“已经不再是十大经验的纲目。“事实求是”连十大经验的纲目都不是，至少在十大经验里不再起提纲挈领的作用。
通宝推：偶卖糕的,家园 多一字少一个字都不准确，定理定义不可混淆。 马克思主义，毛泽东思想，邓小平理论，“三个代表”重要思想、科学发展观，习近平新时代中国特色社会主义思想。
“实事求是”是思想，换成毛泽东经验？共产党谈到对问题的认识时一定会提到实事求是的原则，这是认识的核心思想。