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主题:【转载】中年辞职的县城打工人还能有什么活路? -- 居陋巷不改其怒

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  • 家园 【转载】中年辞职的县城打工人还能有什么活路?

    方便不会翻墙网友。原文链接在此,以下为引文:

    注:故事坐标北方人口大省四线城市县级市。

    昨晚结婚后多年不饮酒的OP大学死党,约OP烧烤店一叙,此为背景。

    死党见了OP后,出奇的淡定与沉默,他一个人拧了半斤二锅头后,才慢慢略带醉意的吐出心中不快,他失业了。死党学软件工程专业,毕业后回我们家乡在全国联网的软件销售公司我们这里地市级分公司谋生,一开始还不错,只是苦于他性格内向,一直没有女朋友,这是步入中年之前我们喝酒小聚的主题。2018年,死党所在软件公司在经营正常业绩和效益都不错的情况下,因“人员流动率”这一公司内部人资指标被优化下来,背着每月3500的房贷不说,还首次领到了失业金😂。之后OP帮不断沉伦的死党介绍了几个工作,都不如意。最终他在猪肉快消品行业找到了一份记账员工作,兼理理货,没有社保月薪3000…

    时间快进到2024年,刑平的快乐治国不断深化与推进,死党的雇主往年只是提几次降薪,但今年却雇了一个应届大学生来实习和死党分着干工作。原因是我们当地春招刚结束,就业形势一塌糊涂。大学生虽然创业不大行,但这不妨碍他们在中小企业的就业竞争力。昨天死党自己从雇主那里收拾包袱走人了。死党这几年真没少给这个雇主省钱,一人身兼数职,还帮着报税,陪雇主去进货,说实话,虽然雇主也是迫于成本考量(新招应届生谈的薪资比死党低),但死党确实也本本份份地干了五六年。

    OP和死党的感情很好,而且死党的媳妇也是OP的朋友,是OP撮合的二人,眼见至此,OP从昨晚回家后到现在,不断求人打听适合中年创业的项目和谋生之路。因为OP昨晚和死党有一个共识,就是我们这个年纪,再去求职已经毫无任何竞争力了,且死党并无过人的职业经历和工作经验技能。

    经OP的不断托人和打电话沟通,坏消息不断传来。人在求职的时候,等于对当地经济情况做了一次摸底。我们当地嗷嗷待哺的体制内朋友不断咒骂当地政府绩效工资发不出来,做餐饮的朋友也在考虑关门歇业,毕竟不赚比少赔要强太多,OP各行各业的朋友与路子全在抱怨经济变差了,居民消费能力下降,除了吃喝拉撒睡,大多数人麻木不仁地躲藏在家里,刷着抖音,或怀念着过去,或恐惧着未来…

    废话有些多了,各位键委们,能帮我出个主意,或提供一些赚钱养家的参考消息吗,感谢各位,中年辞职的打工人,真的快没活路了!

    通宝推:缆绳,十里铺基干民兵,龟虽寿,史料推理,西安笨老虎,十八里店飞毛腿,

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    • 家园 说句丧气的话

      中年失业后想再找份理想的工作,除非你在某一方面确有特长,否则很难。

      十年前曾在一生产汽车弹簧工厂和人闲聊,据说是35以后的工人生产效率和质量都下降,厂里都不太想用,这还是在当年经济较好的情况下。

      但其实只要放下面子,养家糊口应该不难,比如开店,不要想着自己做老板指挥别人,而是亲力亲为,比如开个电瓶车售卖加维修店。

      不过,就怕有鲁斯文。

      • 家园 最好有所长,倒不是必须技术类,心正即可

        走正路同行的人多。

        例如保安,不用天天拎包,仔细琢磨,知道什么情况打哪个电话找谁预估成本效果,在保安中就很有水平了,而且可以挣点服务费或分成。老龄社会,家政类可做的事太多了。

        有学位,多思索也够,可以做家教,培养孩子的清醒认识,这是固本培元或釜底抽薪。

        总之,勤学勤思,学以致用,劳逸结合。

        • 家园 关键是要放的下面子
          • 家园 放下面子未必有用

            几天了,还是回吧。

            放下面子也许有用,在一些根本不理你什么人会干啥能干多久的职业,放下面子是有点用的。比如跑腿,大约有用吧,反正做才有。一些较稳定的有最低收入的,放下面子也不会要你,比如进车间当生产工,一看你斯文瘦弱有气质之类可能看着还懂技术会管理,不会或者不敢要的。那我装行不行?装不了的,一眼看穿。

    • 家园 在资本主义世界,无产阶级都是耗材

      走资本主义道路,快活的只有少数人,绝大多数人都是被当着耗材处理的。实际上比起封建社会来说,还要残酷的。封建社会,只要不是朝纲崩溃的时期,大多数人还是小的有产者,是掌握生产资料的,是有扩大再生产的底子的。是有可持续的基础的。

      但是,在资本主义制度下,无产阶级都是变成廉价耗材,劳动者被制度性的设置成了只能够出售最好年华的那段劳动力。

      这样的现实,要么拼了,要么接受。不要怪罪时代,也不要憧憬会变好。目前所走的道路已经把无产阶级设定在了这样的位次上。

      通宝推:偶卖糕的,史料推理,居陋巷不改其怒,真离,
      • 家园 修正主义社会下,人都被工具化、商品化了。

        陈佩斯和朱时茂有一个叫《姐夫与小舅子》的小品,小品中的一段对话,直到今天也经常被我们使用:

        “你骂谁不是东西?!”

        “哎呀,你是东西!”

        “我是什么东西?”

        “你不是东西!”

        这几句话就形成了一种辱骂的逻辑闭环:承认自己是东西或承认自己不是东西都是自我贬低。但如果指出其中暗含的逻辑指向,就能发现其中包含着一个资本主义商品社会以来,被不知多少人激烈批判或热情赞美的趋势:人的工具化和商品化。

        "你是不是东西”,这句辱骂其实是把人降到了物的地位下。我们衡量一个东西的标准,是这个东西能为人所用,能发挥工具的作用。骂“你”不是东西,就是说“你”连工具都不如。而一旦“你”反驳,则进入“你是什么东西”的悖论。“你”说不定会觉得“我”明明起着合格的工具的作用,可“你”难道应当满足于工具的地位吗?或者说,人本应当居于工具的地位吗?

        这套骂人的话术,这一套巧妙揭露了资本主义的逻辑:如果一个人不努力工作,不甘心当一个工具,不创造更多的价值来被剥削被压迫,那么这个人就是无能的;可如果一个人努力工作,甘心当一个工具,创造了许多的价值来被剥削被压迫,这个人却依然不能够感到满足。

        之所以会出现这样矛盾的原因,马克思在《1844 年经济学哲学手稿》就写得很清楚了:

        “工人越是通过自己的劳动占有外部世界、感性自然界,他就越是在

        两个方面失去生活资料:第一,感性的外部世界越来越不成为属于他的劳动的对象,不成为他的劳动的生活资料;第二,这个外部世界越来越不给他提供直接意义的生活资料,即维持劳动者的肉体生存的手段。

        因此,工人在这两方面成为自己的对象的奴隶:首先,他得到劳动的对象,也就是得到工作;其次,他得到生存资料。因此,他首先是作为工人,其次是作为肉体的主体,才能够生存。这种奴隶状态的顶点就是:他只有作为工人才能维持作为肉体的主体的生存,并且只有作为肉体的主体才能是工人。”

        改开以来的中国不正是这样吗?一个人如果不能接受资产阶级的劳动教育,不能顺从资本主义的劳动纪律,不能尊重神圣不可侵犯的私有制,不能出卖自己的劳动力给自称为“社会精英”和“国家政府”的剥削压迫者,就会被真正的社会蛀虫们辱骂为社会蛀虫,其人生是可耻而失败的。这正暗合了“你不是东西”的辱骂:我都这样培养你成为我的工具了,你竟辜负了那工具的福报!🤣🤣🤣

        而如果一个人接受了资产阶级的劳动教育,顺从资本主义的劳动纪律,去尊重所谓的“神圣不可侵犯的私有制”,将自己的一切全部出卖给了“社会精英”和“国家政府”,继而希冀被尊重与认可,得到善待的时候又能得到什么呢?轻则是房贷、车贷、996和007式的加班以及“大家不都是这样吗”的漠然与垮掉的精神和身体;重则是“贷贷相传”甚至打工猝死的前一秒还要受“你是什么东西”的嘲讽,再赶紧把“你”的尸体抬出去,生怕和“你”有一点瓜葛,哪怕“你”把一生都搭给它。

        这种现象这些年已经不是只停留在《故事会》里了,而是越来越多地就发生在我们身边,随便搜索一下“打工人猝死”就能看到不少这样的事。

        在修正主义社会中资产阶级把无产阶级物化成他们的工具,社会主义社会要做的是把干千万万“打工人”的反抗凝聚为革命洪流,让他们真正成为这个国家主人的一员。在修正主义社会下,连劳动力都可以成为买卖的商品。人被物化,也就是“人变成了东西”。但也同样在修正主义社会下,如果人不好好给权贵、官僚、资本家等剥削者贡献剥削价值,就是“人就变得不是东西了”。所以,可见无论如何在这样的一个环境之下,人都不能得到从必然王国迈向自然王国的解放,不能真正的得到尊严。想要取得胜利,就只有进行彻底的社会主义革命。

        甚至,为服务于修正主义的生产,教育也同样成了生产的一部分。为生产培养出不同层次合格的劳动力,所谓的“在教育中失败的人”,也就是成为修正主义生产合格工具的失败。而作为统治阶级的人,则可以用各种方式跳出现在的教育制度,因为他们不用成为“东西”。统治阶级的强盗逻辑还有诸如“努力工作就能当老板”、“你穷是因为你思维不行”、“不要嫉妒抱怨,人家都是几代人的积累”之类的鬼话。究其根本,只不过是让无产阶级的思想屈服于修正主义的统治秩序之下。

        这样的现实,要么拼了,要么接受。不要怪罪时代,也不要憧憬会变好。目前所走的道路已经把无产阶级设定在了这样的位次上。

        其实二共后期开始到现在的三共就已经出现了对这种现象的批判和反思,但是我相信历史转动的齿轮不会只停留在批判和反思这一步上,这是人道主义层面都能做的施舍。因为现在这一点已经很明白了:如果无产阶级不能通过革命与斗争打破资本主义的生产生活关系,就活该被资产阶级剥削压迫!

        所以,与其幻想空想某种正义天降的施行或人道同情者的泪水或是奢求谁来把“你”拯救又或敌人的宽容不如像您所说的团结起来依靠自己去“拼了”。

        “从来就没有什么救世主,

        也不靠神仙和皇帝

        要创造人类的幸福,

        全靠我们自己!”

        全世界无产者,联合起来!

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        • 家园 最近的璩事件,并不是某个人的观点

          璩的态度,其实就是典型的把人当一次性消耗品,连机器都不如,机器还要维护。这并不是璩一个人的态度,是整个体系的指导方针,不是中国的企业管理体系独创,而是师承西方。

          消费主义不单是资本家想卖更多的东西,而且是控制手段,思想加物质,精神和肉体。

          整个金融资本主义体系中,劳动者除了被榨干,没有其他出路,还是《包身工》那些个包身工一个,就是包得与时俱进罢了。

          通宝推:缆绳,史料推理,真离,
        • 家园 修正主义就是法西斯

          修正主义上台,就是资本主义上台。而且是最坏的资本主义,是法西斯主义;如果这样的CCP不是为人民服务,而是挂着羊头卖狗肉,那么人民就要自发组织起来,以武装的革命坚决打倒假CCP!推翻其在中国的罪恶统治!并全部、干净、彻底地消灭一切附着在这个奸伪集团上的官僚买办汉奸势力!——毛选第五卷

      • 家园 资本与自私人性紧密结合,任重道远啊
      • 家园 资本主义的模式,在历史长镜头来看,极多荒谬

        荒谬在:通过长供应链,把 悲剧性的耗材隐藏起来了,甚至不少穷人也能享受到 资本主义剥削 远方穷人的好处,然后由于部分觉醒的穷人受到了 体制好处带来的自由,能够有机会建立起科学社会主义这种 颠覆 资本主义的成套理念——没有大英图书馆的海量资料,马克思是无法写出资本论的;另一个bug就是,这种资本主义运行,内在的缺陷无法消除,累积之后的反噬,是资本巨头也扛不住的

        以尼德兰地区为例,十七世纪的荷兰是资本主义最发达的地区,也是出版业最自由的地区(伽利略的书在意大利被禁止之后,就是偷着求人送到荷兰出版的),产生了伦勃朗这样的艺术家、斯宾诺莎这样的哲学家、雨果格劳修斯这样的法学家,这些人都是在世界文化史上铭刻记载的伟人。但是:1 荷兰东印度公司在今天印度尼西亚的残暴无道,让 同为海盗的英格兰人都咋舌,而且荷兰东印度公司还囚禁、虐杀以及暗杀 ....作为盟友的英格兰人 2 荷兰人的幸福生活在1672年戛然而止,因为路易十四拉拢了荷兰周边的一堆政治势力围攻荷兰,荷兰暴民的反应是打死了他们之前的政府首脑(荷兰省大议长)约翰德维特兄弟——当时政治运作逻辑确实残暴(政治人物愿赌服输,被杀头挺常见),但是把维特兄弟从监狱里面拖出来,打死并吃掉其部分肢体......这在当时西方世界也是 令人目瞪口呆了

        另一个是在南尼德兰:比利时,利奥波德国王的鬼魂......利奥波德国王因为其它政治势力的角力,幸运的得到今天 刚果金 两百万方公里 的领地作为其私人领地,利奥波德国王雇佣的探险队,在刚果金杀戮、残害当地黑人,以取得供给汽车工业发展需要的天然橡胶(被压迫的黑人部落民如果不能提供要求数量的橡胶,会被切断手足,或杀死子女,这种残暴连大部分不拿当地人当人的西方探险家都看不下去,为此他们在欧洲奔走呼吁,最后利奥波德被迫放弃了私人管理,而是把刚果金作为比利时政府的殖民地)

        可是,利奥波德统治时期,比利时大力推进本国国民福利,还兴建了劳动大学.....本国人也还罢了,连 聂帅都是在比利时劳动大学读了几年书,同期不少中国勤工俭学学生因为比利时福利好一些,从法国去比利时蹭课

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        • 家园 大航海时代,荷兰和英国是盟友?莫非我们在不同时空...

          而且荷兰东印度公司还囚禁、虐杀以及暗杀 ....作为盟友的英格兰人

          整个大航海时代,英国和荷兰大部分时候是敌对的,甚至英国走上国际霸权,就是踩着荷兰的尸体上去的。

          • 家园 荷兰独立战争时期,甚至一度奉英国为宗主

            伊丽莎白一世 在 荷兰派驻了军队和总督,当然后来荷兰人奉 奥兰治家族为执政了,十七世纪上半期的1610-1630年代,荷兰和英国是反西班牙的盟友

            但是.....1623年初,荷兰驻安汶岛总督听说英国商人勾结日本雇佣兵企图加害于他,便下令逮捕这些嫌疑分子。在严刑拷打下,这些嫌疑分子招供。以当地法庭裁决,10名英国人、10名日本人和1名葡萄牙人于同年2月被处决。此后,荷兰人还没收了英国人设在安汶岛的工厂,将大部分英国商人赶走

            这时候 英荷 确实是盟友,国家层面打起来是1650年代

            通宝推:十里铺基干民兵,真离,
          • 家园 荷兰和英格兰在对付法国时是盟友

            在欧洲对付法国时是盟友,在亚洲抢殖民地是对手。

            • 家园 英国和荷兰在 十六十七世纪,正经讨论过合并

              1689-1702 是君合(荷兰执政兼英王)

              在对抗西班牙的时候是盟友了。在对抗法国的时候也是盟友

              而且,东印度公司特别......什么地方特别呢? 荷兰东印度公司 在最开始五十年远比英国东印度公司 “国家化”

              荷兰没有国王,执政虽然经常在国家危难的时候掌握军权,但是荷兰也出现过 无执政时段,远比英国革命时期共和国长。更重要的是:荷兰黄金时代的七省,拥戴两位执政——主要的五个省,执政出自沉默的威廉一系(到1702年威廉三世驾崩绝嗣);东北部两个省,执政则是他家的堂亲,这一系则是现在荷兰王室的先祖。执政家族只是 尼德兰总三级会议的雇员(并且其执政身份要每个省单独再批准),而总三级会议之所以听荷兰省的,则是因为荷兰省经济发达,提供了全国超过一半的预算。所以尼德兰联省共和国其实没有稳定的核心政府,两位以荷兰大议长身份操纵全国的政治家 奥尔登巴纳费特和约翰德维特,都最后因为和执政德冲突而死于非命

              尼德兰联合省,真正长期代表国家在东方活动的,拥有总三级会议授权、并且在股份制度上代表更代表荷兰省经济中心的 组织,就是 荷兰联合东印度公司——早期 十几年,是各城市分别组织东方探险,造成了恶性竞争,所以 1602年正式联合,简称VOC——所以 荷兰VOC的成立时间比英国东印度公司还晚两年。但是,人家上来就是 总三级会议授权,有在东方经营区域,营造堡垒、雇佣军队、发行货币和签订条约的全权,这些特许权,英国东印度公司一开始可没有.....具体经营上,由各地商人推举了17位负责人,作为荷兰省远航的主要港口,阿姆斯特丹出了最多的股份,所以“十七先生”中有八位来自阿姆斯特丹(刚好不到一半的制度设计)

              英国为啥在改朝换代之后,还抓着 安汶岛屠杀 不放,要求荷兰东印度公司赔偿受害者,就是因为英国人明确知道——你杀我的人是彻底的官方行为,不是你驻巴达维亚总督简单辞职就能甩锅的(库恩 1623年杀完人离职,1627-1629年再任,没受啥影响,然后就死了,英国人也没法报复他了)

              和 亚伯奎(阿尔布克尔克,葡萄牙征服者)一样,库恩是荷兰东方商业帝国的奠基人,也一样残暴好战......但是 亚伯奎是真的以十字军自居,贴本也要对抗绿教徒,看起来像 雄狮(他真的有这个绰号,海上雄狮),威猛而凶残;库恩把,就是为了钱,总让我想起 电动屠宰机或者焚尸炉

              通宝推:翼德,
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