西西河

主题:认证投票燕人、菜根谭一负一胜,温良恭让荡然无存 -- 麦喀士

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            • 家园 你所有都搞错了,这里批的都是他的人品,

              观点什么的,他没有,至少是没有成系统的。

              他只是假装中国人却反中国,表面一套,背后一套,翻脸又一套,却从不敢亮明自己的观点。

              另外,你自评也不对,你这人有些见地,有些鲁莽,但尖酸刻薄远远算不上。

            • 家园 平西王的迷弟学习仰望星空的讲话

              连文革余孽都出来了

              这个是骂人还是夸人?

              人格错乱的感觉

              • 家园 喜欢平西王是因为他能力强

                我的政治立场,支持毛也支持邓。

                喜欢平西王,也不讨厌温家宝。

                支持毛是因为他真的把穷人当人对待。

                支持邓是因为他能审时度势。

                喜欢平西王是因为他能力强。

                不讨厌温家宝,是因为他在两大伪君子(胡4/一尊)中间,替他们挡了枪。对他有点小同情。

                -------

                反对文革,是因为终于认识到,参与文革的群众,修养水平满足不了参与文革的要求。

                君子和而不同,小人同而不和。

                比如我跟大稻,在胡4问题上观点激烈对立,大家可以各自保留观点,不伤和气。

                小伙子还是太年轻气盛了。

                不如我们老头子心平气和,只气别人,不气自己。

                • 家园 你这老头好在还有自知之明!

                  古今中外,“历史”的本来面目从来都是基于事实和逻辑!任何被涂脂抹粉的“历史”都是经历过时间的沉淀之后,才能还原到本来面目!

                  至于你对毛,邓的态度都是因为你的认知能力的局限性使然!没有什么奇怪的!

                  想必你也知道一个最基本的常识:世间万物都是具备有自身的属性!

                  新中国成立以来,一些“历史”经过时间沉淀后的今天,想必大部分的国人都形成了一个共识:毛是代表着最广大的人民利益!而邓是代表者着特权和既得利益集团的的利益!当然,邓在特定历史时期的“历史贡献”也没有必要去否定!

                • 家园 不太同意这个说法,其实文革的意义在于官员下沉人民上升,

                  当年是城乡差距大,所以官员各种下沉到基层或者农村。

                  比如县、城镇、公社等等等。还有农村临近的干校等等。

                  陈永贵等基层人员上升,还保持原来的身份,或者部分保持原来的身份,增加党代会、人大对官员的压力。

                  有意思的是,当年显得素质不高的,基本都是高级知识分子和干部子弟群体引领的人民群众———保皇派。

                  所以楼下定义人民素质不高导致失败是错误的,正是因为政变,国家的一个高素质群体,老干群体对毛主席的背叛,导致了文革的部分失败和中止。

                  用所谓素质说是说不过去的。

                  如果说人民群众批评错了,这是可能的,而暴力批斗,基本不是大多数的造反派做的啊。恰恰是中国最底层的人显得素质反而更高一些啊,哈哈哈。

                  我成为学习毛著的积极分子(二)

                  文图/何学嘉

                  学校生物老师金良才发挥自己的专业特长,硬是引种棉花成功。他把块大操场开成田种出了棉花,改写了崇庆县无棉花种植的历史,让我们第一次见到了棉花生长的全过程,也学到了种植棉花的知识,这事当时也轰动一时。

                  棉花丰收了,学校还买回一台轧花机,去掉棉籽后,一部分换成布,做成了许多棉衣棉裤和蚊帐,一部分制成了棉被,并全都无偿照顾分配给贫困的贫下中农子弟。

                  我有幸领到了一条棉裤,很大很厚。自习课上,班主任何玉书亲自为我穿上。看着我不再发抖,她眼里充满了慈母般的微笑,少不得又来番“天大地大不如毛主席的恩情大,爹亲娘亲不如共产党亲,千好万好不如社会主义好”之类的革命教育,现身说法,使我深受感动,更加感到要认真读毛主席的书,听毛主席的话,当个好学生了。果真的,不久我便被校长张万干在干人大会上作为先进典型表扬了。

                  事情原来是这样的:

                  20世纪50年代到70年代,中国共产党沿袭革命战争年代重视思想政治的传统,采取了一项重大措施——在全国范围内倡导学习毛泽东著作。其时间跨度之长,影响之大,参加者之多,在中国近现代史上是少见的。而60年代前期结合“四清”所开展的“活学活用毛主席著作”运动,便是其中重要的一节。这也可谓是当代中国史上的一件重大事情,是在军队高层的推动下迅速铺向全国的:

                  1959年9月,在全军高级干部会上议,林彪提出:“马克思主义列宁主义怎样学呢?我向同志们提议,主要是学习毛泽东同志的著作。这是学习马克思列宁主义的捷径。”“我们学毛泽东同志的著作容易学,学了马上可以用,好好学习,是一本万利的事情。”1961年1月,林彪在关于加强部队政治思想工作的指示中,提出实用主义的学毛著的方法。他说,学习毛泽东著作“要带着问题学,活学活用,学用结合,急用先学,立竿见影”。

                  1964年1月,解放军总政治部编印了《毛主席语录》的第一个供内部学习用的版本。这个语录本随后几经增删,到1965年8月出版再版本。至文革中,“语录”本除在国内流通外,还以50余种文字印出了多种外文版本,发行总数达到了50余亿册。当时世界人口还不到40亿,平均全球每人都可拥有一册以上,成为20世纪世界上发行量最大的书。

                  当时虽然连印教科书的纸张都很紧张,但印毛主席著作的纸张却必须保证。到1977年恢复高考,连印考试卷的纸张都没有了,是邓小平下令动用印毛选的纸张,才解了燃眉之急。

                  1965年10月,突出政治,大学毛泽东著作,更成为正在开展的城乡“四清”运动的一项主要内容。不但部队官兵、干部、知识分子、工人、农民积极学毛著,而且一些家庭妇女、几岁的儿童、文盲也都背毛泽东语录,甚至连聋子、哑巴、瞎子、精神病患者也在学。全国到处都是人人学毛著、个个背语录的“热烈场面”,家家挂毛主席像、户户有语录牌,全国到处都是“毛主席语录”的“红色海洋”,到处都是诵读毛主席著作的响亮声音。

                  有“全国学毛著第一人”之称的廖初江,摸索出了“早起点,晚睡点,多看点,少玩点,多写点,勤想点,遇见师傅就问点,总结收获及时点,加紧工作挤出时间多学点,夜战星期六,不放星期天”的一套“忙里读书法”。廖因而被评为全国学习标兵,?毛泽东在审定九大代表时,力排众议,硬是将女儿李讷(改名肖力)去掉改为廖初江。后廖逐步由战士到《解放军报》副社长,正团级。

                  顾阿桃是一位文盲农妇,在作学毛选报告前,工作人员为她画了一本图册作为提示。如讲到干部要作表率,就画一个火车头,提示她讲“火车跑得快,全靠车头带”。一次,一个演讲内容上要讲到“西班牙”,画册上就画了一个大牙齿。

                  红色的巨型标语格外醒目,每个大字足有1.5米高,分别写在东西两面墙壁上(如图),西面的标语内容为:“抓革命,促生产,为实现第三个五年计划而奋斗”。东面为:“学习十六条,熟悉十六条,掌握十六条,运用十六条”。据了解:1966年到1970年是我国发展国民经济的第三个五年计划时期。而“文革十六条”是1966年8月8日通过的。

                  曲解反对文革16条的,恰恰是那些当时的高学历者。

                    中央政治局扩大会议刚结束,河南省委立即召开全省三级干部会议,研究部署开展“文化大革命”“四清”运动等问题,标志着“文化大革命”在河南开始发动。6月初,随着北京大学聂元梓等人攻击北大党委、北京市委的大字报的公开,以及《横扫一切牛鬼蛇神》等《人民日报》社论的转载,全省高等院校学生思想开始发生混乱,各种乱揪乱斗校长、教师的现象不断发生,许多学校的党组织陷于被动,以致瘫痪。

                  8月1日至12日,为排除运动的“阻力”,进一步发动“文化大革命”,毛泽东主持召开中共八届十一中全会,通过了《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》(简称“十六条”),刘少奇、邓小平等一些中央领导人相继受到批判。

                  两次中央会议的召开,标志着“文化大革命”的全面发动。之后,“文化大革命”运动在河南各地异常迅猛地开展起来。

                    8月19日,省委第一书记刘建勋署名的《我的一张大字报》在郑州大学公布,对河南的“文化大革命”运动产生了重大影响。之后,省委和各地、市委接连召开各种形式的动员大会,迅速掀起大揭发、大批判的高潮,一些大专院校的群众组织开始冲击省委机关。

                  8月下旬,在“造反有理”的口号下,河南红卫兵运动迅速席卷全省,运动从破“四旧”①开始,后又发展到停课“闹革命”,进行“大串连”,许多珍贵文物古迹遭到严重破坏,许多专家学者和党员干部被当作“反动学术权威”“黑帮分子”等遭到揪斗、迫害,社会管理秩序和交通秩序也因红卫兵南下北上的大串连受到严重影响。10月中旬,“踢开党委闹革命”狂潮又起,斗争火力集中指向党政机关,各级党委普遍陷于瘫痪半瘫痪。随后,动乱范围逐渐波及县级机关、工厂农村,并且同大、中学校的学生造反浪潮联系起来,严重干扰了国民经济的正常进行。

                  1967年1月,在上海“一月夺权”的影响下,河南的造反派闻风而动,迅速掀起夺取党和政府领导权的狂暴行动,短时间内各级党政机关几乎全部陷于瘫痪,全省陷于空前动乱之中。尽管此后通过实行“三支两军”②,一定程度上缓和了紧张局面,但动乱局势持续发展,许多地方武斗不断升级,郑州国棉六厂、开封化肥厂、叶县等处先后发生大规模武斗,甚至酿成严重流血事件。

                  文斗变成武斗、暴力性,完全是某一方胡搅蛮缠的结果。

                  通宝推:hwd99,qianji,
                  • 家园 其实,“文化革命”和现在正火热的词汇“技术迭代”有相近的含义

                    如果没有经过“文化革命”的洗礼!想必现在的中国早就分崩离析,分裂成“七大块了!

                    同样,可以进行相关的引申,如果chatGPT 3.5没有经历过“技术迭代”,就形成不了现在能够改变人类历史的chatGPT 4.0!

                    想必任何具备有“生命力”的事物,都是具备有“生命周期”的!只不过其“生命周期”是由诸多内在,外在的各种因素所决定!


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                  • 家园 岂止老干,河里的官僚二代不也嘴里挂着毛泽东,手里捏着邓小平。

                    屁股决定脑袋,哪怕当年父辈多么紧跟毛主席。

                    老干群体对毛主席的背叛

                    通宝推:真离,
                  • 家园 毛真的是把穷人当人,文革是毛的一种手段

                    你的回复,正是我想表达的,毛真的是把穷人当人对待。

                    ------

                    但是官僚阶级不同意毛的观点。

                    中国古人说过:流水不腐,户枢不蠹。

                    官僚阶级之所以反对毛,是因为他们可以固化在官僚阶级上。

                    而改变官僚阶级的固化,文革是一种手段。

                    至于这种手段是否有效,今后是否还有别的手段,能够让官僚不要过于脱离群众。这个还有待讨论。

                    ----

                    另外,如果关注过薄熙来,薄熙来在重庆,其实搞过一个试点,解决官僚解决固化的问题--公安系统,试点竞争上岗。

                    我支持薄熙来,从来不是因为他唱红,而是他的试点,让我看到了另外一种希望。

                    通宝推:ccceee,真离,
                    • 家园 “重庆模式”重点从来都不是“唱红”。

                      另外,如果关注过薄熙来,薄熙来在重庆,其实搞过一个试点,解决官僚解决固化的问题--公安系统,试点竞争上岗。

                      有一群人眼里只看见“重庆的一道靓丽风景线”——“美女骑警”,然后口吐白沫地说着他的公安黄谣——“今晚我要去见熙来,他说他就喜欢我的酥胸”……😓😓😓这个重新竞争上岗是在我国国情下很大力度的一个带有革命性质的改良,这才是“对‘改革’的改革”。

                      我支持薄熙来,从来不是因为他唱红,而是他的试点,让我看到了另外一种希望。

                      “唱红打黑”是对“重庆模式”的最肤浅化的理解。时至今日,还是有一大群人认为“重庆模式”就是“让人唱红歌”“背语录”“过年发红色短信”“再打几个黑社会”。这也跟当时官媒的刻意宣传有关:刻意花大笔墨把平西王塑造成(仇和一样的)一个明星官员,聚光灯打向他一个人(他个人是爱争强好胜,但绝非喜出风头之人),把吸人眼珠的东西如“唱红”和“打黑”之类的花大力气地长篇报道。而这样的刻意报道,只能说懂得都懂。🐶

                      他对户籍制度的改革和大力推动公租房制度也是他的一大功绩。之所以不说是政绩是因为这个功绩并不符合“主流”的政绩观。

                      所以,我对他的看法,是从阶级角度上的:论迹不论心的话,于民有功;论心不论迹的话,于党无过;心迹一起论的话,于国不缺。

                      (个人私德不在讨论范围之内,因为对政治人物的评价很多时候是盖棺也未必能定论的,从阶级角度出发的评价更能经得起历史和人民的检验。)

                      他抬头望天的那一刻,想必是想到了自己可能的命运尽头、也看到了像他的陈云伯伯当年预言的“江山会改”——这个党被人民群众推翻的景象,那一刻他的心里应该是百感交集吧。

                      他已经完成了特定历史时期交给他的历史任务,尽管并不出色;与此同时,这个党也走完了它的自我净化之路。“天要下雨,娘要嫁人,随他去吧”!

                      对于这个他的父辈那一代人奋斗了一生的祖国和政党,他做的很多事称不上到位、更称不上无愧,但绝对当得起一声尽力和无怨。

                      元宝推荐:ccceee, 通宝推:方恨少,偶卖糕的,透明,acton,潜望镜,青青的蓝,李夏禾,网海,ccceee,真离,

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                      • 家园 分配制度的奥秘

                        在印度那个国度。但凡你去政务大厅能直接办出来营业执照的行业,绝对是早已饱和竞争激烈、利润极低的行业。

                        但凡你需要托关系、走后门、等政策才能办出营业执照的行业,就是尚未完全饱和、仍存一定利润空间的行业,比如危化品企业、比如加油站、烟花爆竹销售、药品销售、医疗行业等等。

                        但凡你根本不知道任何门路,只有真正的圈内人,才能办出营业执照的行业,就是绝对赚钱的暴利行业,比如物业公司、比如各种证书考试、比如驾校、比如各种背靠官方的培训。

                        但凡你根本不可能办出营业执照的行业,就都是印度婆罗门家族的自留地,那不是赚钱,而是你忒托关系求着给人送钱。比如四六级考试、比如xx停车项目,等等等等。

                        在印度这种等级分明的种性主义国家,想到了但凡他们劝说、引诱、诱惑百姓去的地方,一定不是好地方!

                        但凡他们宣传无私、努力、奉献的地方,你绝对找不到婆罗门和刹帝利的子女。

                        所以我们一定要学习《大国工匠》的精神,以印度为反面教材,建设好我们伟大的祖国

                        作者:里边

                        链接:https://www.zhihu.com/question/51149789/answer/3039104327

                        来源:知乎

                        著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权,非商业转载请注明出处。

                        通宝推:青青的蓝,
                      • 家园 重庆模式的提出,演变,到现在在官媒上销声匿迹

                        有这个概念自己的生命史。

                        2009年,是美国时代华纳创立,港资明报集团接手,曾经获得中国百大公知的邱立本当总编的《亚洲周刊》首先在中文媒体圈子里提出的。本意是形容重庆的经济发展方法,并往不厚身上带方向。

                        后由黄奇帆崔之元苏伟杨帆等官员学者不断宣传,加入各人自己的理解,丰富其内涵。

                        到了不厚倒台时节,被对立面简化成唱红打黑。

                        重庆模式的具体内涵到底是什么?恐怕各人理解不同。现在的政治环境,也不可能再有心平气和的讨论研究了。

                        我感兴趣的一个问题是,不厚之前在大连辽宁部委的施政,有没有跟重庆时期一以贯之的地方?

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