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主题:河洛文明遗址可能是中华复兴的关键钥匙 -- 土地革命

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        • 家园 不要似是而非大而化之的讨论

          首先,消费请细分一下,女性账户消费,内容是包括一个家庭的

          孩子和狗会消费吗?男性消费多数倒是仅限于自身的

          现代社会了,不要说什么夫权女权,有理有据的平权才是提倡的,莫名其妙的夫特权和女特权,都是应该批判的。

          其次,再次问你,你想要的夫权包括哪些内容?以便于厘清,哪些应该能力所及,哪些你期待用制度来维护?

          简单举例,姓氏权,法律规定是平权,现在主要依靠社会惯性仍然以父姓为主,你期待法律变更吗?

          • 家园 你说的这些统计的时候都考虑到了

            比如说女装哪怕男人买,也算女性消费;

            狗粮,哪怕你买也算狗的消费,不会冤枉你的,至少从统计学的角度不会。

    • 家园 瓮城出现的这么早吗?
    • 家园 考古为“大政治”服务

      苏秉琦西安的第二篇讲稿——1979年考古学规划会议上的发言,竟然谈到了“考古要为实现新时期总任务做出贡献”。他儿子苏恺之本以为是在这个口号之下的泛泛一谈,不料想里面的内容都是具体的,而且把眼光放到了全国、全局的工作方向和目的上了。猛然悟出,这个发言的核心思想不就是父亲心里一再惦念着的“要为大政治服务”吗。只是他没有说出“大政治”一词罢了

      • 匿名 好像有误。

        苏本人是反对历史研究往社会发展规律上靠的。

        他的满天星斗理论已经被普遍接受。

        张光直也提出类似的观点,但比苏格局小。

        但张光直的弟子更争气,主持2018年探源结题。

        现在就是如何向普通人解释文明探源了。

        小学课本上商朝以前的历史都需要调整,商代西周部分也可能需要一些微调。

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