主题：河洛文明遗址可能是中华复兴的关键钥匙 -- 土地革命

这两天好不热闹。中央居然出来了《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》。这是中国共产党历史上第三个历史决议。之前两决议一是1945年六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》； 二是1981年十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。历史决议的出现是一般标准着旧路线的终结，新路线的开始。那么新路线是什么？也许得看另一个新闻。《习近平致信祝贺仰韶文化发现和中国现代考古学诞生100周年》。

毋庸置疑，以现在的情况新的历史决议是早产的，党内和社会上并没有准备好终结之前的改开历史路线。但是时间不等人，在不能抛弃之前改开历史包袱的情况下，我认为托古改制可能是目前最好的选择。所以在第三个历史决议同天，出现仰韶文化发现100年也就顺理成章了。

那么如何做托古改制的文章，我认为是从河洛文明遗址入手。

河洛文明遗址有几个关键发现，可以表明其是中华文明的本源。

1.祭坛中央的北斗九星，以及星象为参考对象布局的紫微城。表明了河洛文明已经出现关天测定历法。对天文的崇拜可以看作是中国古代版面的科技崇拜。

2.骨制桑蚕的出土，表明河洛文明重视农业生产。

3.瓮城的出现，表明河洛文明重视军事防御。

4.祭坛中随葬品较少，表明河洛文明不过分重视宗教，且社会相对和睦。

5.男性社会地位较高，重视传宗接代

河洛文明遗址出现的科学第一，重视民生，发展农桑，重视传宗接代和社会长治久安，不过分地把社会财富贡献给神灵，而是投入社会再生产。河洛文明模式在后世被主流政治社会所继承和发扬，成为中华文明历史进程中最具代表性和引领性的主流发展模式和思想，也是中华文明绵延不绝的重要原因。

河洛文明已经可以确认是中华文明的本源。那么这和现在的第三个历史决议有什么关系？

这个就得提到新经济思想了。前几个月，前公知经济学家张维迎做了一个新经济的演讲《张维迎：经济学家如何理解经济增长》，其中就提到了2018年诺贝利奖得主保罗·罗默的内经济增长理论。当年张维迎在演讲中夹带了不少私活，但是依旧可以看出中央可能要走新经济了。

演讲中提到几个关键点。

1.工业革命后的经济增长是一个新现象，长期停滞才是历史常态。

2.保罗·罗默的内经济增长理论认为认为经济增长主要来自知识的积累。内生增长理论认为政府应该重视教育和科研方面的投入，同时，企业也应该加大研发投入（R&D）。

3. 内生增长理论中没有企业家的位置，即不需要资本家。（可以引申为资本主义无用论，或者预示了一种新的科学社会主义）

4. 另一个主流经济学是凯恩斯主义经济学。凯恩斯主义是政治家的学术，本身危害几大。凯恩斯主义理论有点像鸦片，一旦吸上瘾，再很难戒掉。（现在中美已经出现严重滞胀，预示着凯恩斯主义即将失败）

5.两种经济模式的转换，套利与创新。套利就是发现不均衡，不均衡意味着有盈利的机会，发现不均衡就是发现盈利的机会，通过追逐利润，最终纠正市场的错误，使得资源得到更有效的配置。创新就是通过引入新产品、新的生产方式等，包括发现新的原材料、开辟新的市场、设计出新的组织形式，打破原来的均衡，创造新的潜在均衡点。

6.中国过去四十年以套利式发展为主，但是现在套利空间越来越少了。（大数据技术可以帮助发现套利空间，即马云刘强东的新计划经济说）未来的发展将是以知识积累为基础的创新活动。从套利转型到创新基本上是否定了18大三中全会的“市场在资源配置中起决定性作用”。

这个新经济理论和河洛文明遗址又有什么关系呢？核心观念“科技知识积累”与基于科技的创新活动才是经济增长之源。政府需要主导科技活动，并成为科技发展活动的主体。这不就是河洛文明遗址中展现出的“北斗崇拜”，王权的主要任务就是关天测定历法，然后授时指导人民农业生产。

我们把河洛文明遗址中几个特点现代化一下，基本就是未来中国的道路。

1.科技第一，科技活动是政权的第一要务

2.政府是推广科技的第一责任人，把科技免费教授给人民是经济增长的关键。

3.重视实体工农业发展，反对过度金融和过度消费

4.重视军事防御，但也不侵略别人。

5.重视社会治理，缩小贫富差距。

6.重视夫权，反对过度女权，重视传宗接代，增加人口增长。

中国共产党是意识形态政党，党的领袖要服众必须提出新的思想理论。例如江的三个代表，胡的科学发展观。这次要轮到习来发表新理论了。而河洛地区为帝王受命的神坛中心，是非常适合发表演说的。历史上有河洛受命仪式这一中华文明至高典礼（高于泰山封禅），也许什么时候习到河洛文明遗址，就是中国新时代的开始之日了。

题外话，务必关注，美国的通胀情况以及通胀导致的美国大罢工。一旦货币政策转向就意味着旧经济模式的全面失败。对于杠杆率极高的世界就是大萧条的开始，当然也是新思想新时代的开始。

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