主题：“十一”学习成果汇报 -- 给我打钱87405
- 复 胡扯几句
家园 内心最深的恐惧都藏着掖着，并不是你认为的误解 在没有具体解决方案之前，敢不敢跨出那一步，这是分水岭，陈独秀这样的右派就不敢，所以其实是装糊涂，本质是躺平等死。毛泽东的脑子里早就构想出了“四渡赤水”吗？这是不可能的。所以 毛泽东的厉害，不是简单的他清楚在敌众我寡的情况下必须打运动战，而是他敢于在没有想明白具体解决方案之前，跨出那一步。
如今，右派占了上风，你提到的各种作品，多数都 右得很。所以 我才会说，接下来，自杀老人的数量，必定会不断攀升，可能美国很快就会通过相关法案，允许选择安乐死。
家园 误解是主观故意，掩饰自己的恐惧。 这是才是我想说的。因为他们其实是知道自己在做什么的。
三个字——找借口。
或者毕竟大家不是傻瓜。但是这种误解会带来两种情况：
一、伪善到了极致，自己也信了。
二、年轻人不明就里，误以为是现实。
左是不愿意想，右是不愿意做。说白了就是盲动和多想。这两者或许是为了掩盖自己想不到、做不到。也或许是为了证明自己是有立场的。但无论哪种，背后都透露着一种认识。为何如此？
而认识背后的生活，背后的价值，是好和坏、善与恶，是救赎和恐惧。
比如为什么不敢走出那一步？因为还奢望着可以保存那种美好的犹豫。害怕自己面对现实时的不堪一击。理想得以保留，是对无力的恐惧。
而先入为主的意思是，不等人家说完，必须用自己的理解。因为无法接受其他理解。因为他们知道那是什么。
顺便说下，作品是代称，是文化的等义词。包括纪实纪录、文献政策，还有生活中的感遇。
家园 我之所以 要读中共党史，就是牢记那句话 凡事，立足最坏，争取最好。中国共产党的成长史，是非常好的教材，营养极其丰富，我不断的学习，就是要学会如何绝地反击，如何绝处逢生。
家园 附2：假设毛泽东今天还是毛主席事情会怎样？ 左倾、右倾不是错误，而是一意孤行，一直左下去或者一直右下去才叫错误，这就类似于那句话：真正的愚蠢是不知道自己愚蠢。
不论是过去还是现在乃至于将来，百姓往往盼望着能出一位明君或者一个英明伟大的领导集体。那么什么叫英明伟大呢？英明伟大并不是不左倾、不右倾，而是手里总有两拨人，一拨人如彭德怀之左，一拨人如林彪之右，当左倾抬头时，就用右派去“打倒”左派，反之亦然。“打倒”这个词让人十分不快，换成“纠偏”就好接受多了。可是为什么在有的历史时期我们一定用“打倒”而不用“纠偏”呢？这是因为 还有一个环境问题。当任务比较艰巨时，如同爬过一道山，难道不是要大幅度的走Z字型路线？比如从遵义会议起到去陕甘建立新的根据地这一段所走的路、所打的仗就极其运动，让执行者或难以理解或觉得苦不堪言。而当任务比较轻松时，如同在平路上行驶，自然波动幅度偏小，只要不是太嫩的司机也能开得比较 平稳。然而，不论是在事前、事中还是事后，我们往往傻傻分不清，到底是任务艰巨还是司机不行，因为确实就有这两种情况。正因为如此，书上所写的“遵义会议确立了毛泽东的领导地位”是与事实不太相符的，实际上很多人还是不太认同的，或不解或不满，即使后来终于相对彻底地跳出了老蒋的包围圈到了陕北，但由于红军一路走来损失极其惨重，党内相多数量的同志仍然不是那么信任毛泽东。这是到了后来建立了新中国，很多人才从内心深处认同毛泽东是千年一遇的伟人。这就是为什么当毛泽东逝世时，有那么多人情不自禁地痛哭流涕之根本，“这样的好日子不会再有了，恐怕短时间内很难再出这样的伟人”，“这就意味着又要过得提心吊胆的了”。那么，假设毛泽东是不死之身，这样真的好吗？我以为，这不是好事，因为这样一个伟人又同时是不死之身，那么必然会出现下面的情形：全国人民全都依赖他。如此，即使是毛泽东这样的伟人，也会因受压过重而变形，没有人是万能的，再伟大的人，也只能干好某阶段之内的事。所以，如果真的有一名伟大的同时又是不死的领导人，那么，车，一定会翻。正因为 如此，秦始皇距离伟大还差那么一丢丢，康熙也是。差一丢丢，就差出十万八千里。
我以为，有人弄不清左倾和右倾是常态，他们总是声讨中央的某项政策偏左或者偏右，而不是去关心中央是否手里有两拨人，是否总是在左右来回打方向盘。这样的人，若成了父母，当了老师，他们也会把孩子教坏。学生在学习过程中，不是左倾就是右倾，比如题目还没有读完整抓笔就写，这是左，又比如某道题以前没有见过故而迟迟不敢动手尝试，这是右。父母和老师往往批评学生这次左了，下次右了，而没有同时告诉学生，这次左下次右其实是好事，学生自然不懂得批评的真实含义是：不能一直左，也不能一直右，更不懂得人生在于“折腾”、“永远不可能消停”、“左倾的苗头刚冒出来就要割掉它，右倾的势头要坚决地遏制它”，反而是生活在“一生风调雨顺”的幻想中，更是死揪着曾经的左倾、右倾不放，时常吃“后悔药”，大谈特谈“当初如果没有独生子女政策今天该如何如何”，而忘记了总结历史经验是为“向前走”服务的。
通宝推：月之回忆,达雅,红军迷,俺是老胡,家园 好久不见！ -- 有补充 别来无恙。
先说近况。我没什么收获，反而越来越习惯把不应该发出来的思路过程发出来了。不过，要是用之前那种四字组法，恐怕别人更看不懂了。
结束胡侃。算账的确是大问题。曾经说功过不相抵，要独立计算、秋后算账。但大家还是倾向于认为可以相抵。你看秋后算账、将功赎罪不也是可以相抵嘛！
问题在于，相抵是最后的主观选择，单独算是之前的事情。是要算清楚的。就像有道德的人，不会拿自己的好掩盖失误，反而执着于别人觉得没什么的小事上面。因为他知道，失误永远是失误，没有什么相抵可言。
也就是说，知错能改，善莫大焉。别人觉得纠结，人家觉得自足。个人尚且如此，组织呢？要所有人都明白这一点的。否则大家都自恃功高，还能听进去什么意见？场面怎么维持下去？
不能维持，也就意味着……失去平衡、失去秩序。这其实就是民国军阀和国民党的问题。那就是以土匪山寨为目标，任力登高位，壮志逐私利。而不是凝聚成团，朝着一个目标，为所有人努力。
当然，以上都是废话，是大家都知道的事情。自己纯属捧场，但不凑凑字数不好意思。
先回这么多。
作者 对本帖的 补充(1)家园 补充 -- 补充帖 以月氏假道学来说，这就是比而不周。
比，就只能是任力逐利，永远会被更强取代。而且这个过程中会有极大的消耗，甚至失去自身存在的根基。
周，就必须是全面整体，也就是所谓的中庸。不管平衡的是内是外，本质上都是仲裁，是让所有人都满意。
这样共同体才能继续。
随着价值的实现，蛋糕的做大，该有的都会有。不需要为利而力。最起码也会有成功的满足，自己的名誉。
见前补充 4667230 - 复 好久不见！
家园 把自己的思考过程呈现出来不能简单的论对错好坏 对于右倾严重的人而言，他往往不需要思考过程，这是因为 他很是畏难，这个时候能说动他的，往往是一个好的结果。这就是为什么遵义会议之后极需一场胜利的原因所在。
而对于左倾严重的人而言，如果他自己或多或少认识到自己身上的左倾，他则需要思考过程，过程才会让他认识到自己不够冷静，急于求成。
但是，这里是针对知道自己有错且想改错的个体而言的。对于一个集体而言，得双管齐下，一边要把事情展开，掰开了揉碎了讲，一边要很快拿 出成果，“快速证明”行之有效，这是因为 一个集体当中，必定有较多的左派，亦有较多的右派，因此，会办事的人，就能同时团结这两拨人，不会办事的人，只会让两拨人离心离德。显然，毛泽东是前者，盖世英雄。
这里顺带说一句，我之所见，今天的新中国，跟过去的旧社会在哪里有所不同。过去的君，是独君，过去的臣，是少数人，但是正统的君臣关系，也就是放到今天语境中所说的民主集中制，是我们中国文化的精华所在。今天升级了，君是集体的君，名义上还是设有国家主席、党的总书记、国家总理、军委主席，但实际上习大大不是一个人在战斗而是一个集体在战斗，臣也不再只限于少数士人，而是大部分官员、百姓都 是臣。
- 复 好久不见！
家园 老蒋这伙人划圈子是希望把自己人的数量控制住，越少越好 毛泽东则是“朋友要弄得多多的”。双方的区别在此处。
家园 刚也想说这个，放在补充了。 1
就是忘记说，这样解读之后，再去对应比而不周的常见解释。
也就是必然导向结党营私。
2
钻牛角尖当然可以很厉害。但是没大局观、少平和心，不从整体考虑，那就只能昙花一现。或者说，那是自寻死路。
3
既然知道全面是不可能的，那么就需要探索背后的复杂，努力接近。所以必须时时更新，不断纠偏，不断进步。
也就不可能一生风调雨顺。
4
向善是一场永不停歇的运动，生生不息。
家园 附：左倾与右倾、革命与反革命之名词解释 在讨论社会问题时，或者说处理社会问题时，我们 人类通行的策略就是“划圈子”，圈子以内叫自己人、同志、战友，圈子以外叫外人、敌人。所以，同样的错误，对于圈内人就说他们犯了左倾和右倾的错误，对于圈外人就说他们是反革命（在蒋介石眼中，中国共产党就是土匪）。所以 对圈内人是批评教育，并且指出，再不悬崖勒马，就要被踢出圈子，变成反革命了。
此外，我们不难发现，人类划出来的圈子，永远是在多数人与少数人之间切上一刀，国民党是站在少数人或者说有钱人那边，共产党是站在多数人或者说穷苦人那边。
那么，可能会有人问，如果我们 视全人类为一体，怎么能这样划圈子呢？嘴上说的是解放全人类，下手时可比谁都 狠，这难道不是“双标”吗？我的理解是，没有人可以跳出历史的局限性，饭要一口一口的吃，换言之，人类社会的发展进程就是一个圈子不断扩大的进程，相对早期的多数人这一概念之实质内涵可能指的是某个国家之内的多数人，慢慢发展成某个地区比如全亚洲之内的多数人。假设将来出现了外星人，这圈子就能一下把全人类都圈成自己人。
至于什么叫左倾、右倾，毛泽东早已做了非常深刻的论述，他用生孩子形象的打比方说，左倾就是不足月催生，右倾就是足月不敢生，左就是时机不成熟然而盲动冒进，右就是天天盼机会但机会来了却不敢上，叶公好龙。
这里顺带谈一下我自己。我重点关心的是教育学习，也就是个人成长，所以我也把人做了一个切分，追求真理的人和不（怎么）追求真理的人，显而易见，前者是少数，后者是多数。像我这样的人在一些人看来就很“奇怪”，或者是被贴上“双面人”的标签，这是因为 从形式上看也是站在少数人那边，似乎也走的是精英路线、上层路线，但另一方面却似乎又站在人民群众这一边。弄不明白的就说奇怪，自以为很懂的就说是双面人，前者就是早年的彭德怀（晚年还是如此），后者则是不到30岁的林彪（晚年仍然没改）。