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主题:2002年日本影片《黄昏清兵卫》 -- 燕人

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  • 家园 2002年日本影片《黄昏清兵卫》

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    2002年的日本影片《黄昏清兵卫》在IMDB上大概是被评分最高的日本武士题材电影。导演是山田洋次。我想他最为同学们熟悉的作品大概是《远山的呼唤》。

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    与两个女儿

    《黄昏清兵卫》不是一部传统意义的武士题材电影。它舍弃国家时事这样的重大叙述,而专注于井口清兵卫这个低级武士的个人生活。观众们看到清兵卫在藩主的庄园里做着最低级的仓库管理工作,接受区区50石米的薪水。电影开始是他妻子过世的场面,给他留下两个女儿,还有一个痴呆的母亲需要抚养。电影多次通过不同人物之口议论他的薪水之低。每天黄昏下班后,因为钱的关系,他不能和同事去酒吧,因此被同事讥笑,背地给他起了“黄昏”这个外号。

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    与甲田对决

    清兵卫的好朋友饭沼伦之丞却出自享有400石米薪水的高级武士之家。饭沼的妹妹朋江与清兵卫青梅竹马,但是因为等级关系,被嫁给同级武士甲田。朋江受不了酒鬼丈夫,跑回娘家。饭沼请求藩主解除了婚姻。酒鬼上门纠缠,正值清兵卫在场,答应代替饭沼与甲田对决。清兵卫因身份关系,决定用木棍代替剑。结果一招将甲田击昏于地。

    朋江对清兵卫产生感情。饭沼请求清兵卫娶妹妹为妻,被清兵卫拒绝了。他担心双方的家庭背景差异太大。他的前妻出自150石米薪水的家庭。她娘家给清兵卫施加要求,使得清兵卫不得不借债举办葬礼。这使他心有余悸。

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    朋江给清兵卫梳妆

    藩主死亡后藩政继承权产生风波。失败方被要求切腹。其中有一高级武士余吾善右卫门拒绝。清兵卫被严令要求取得右卫门人头。清兵卫自衬未必是对手,请朋江过来,按武士规矩帮助梳妆打扮,并向其表白。在右卫门家,右卫门向清兵卫倾诉他做武士的艰难守责未曾失职。清兵卫心中产生同情。在交手中右卫门被杀死。清兵卫回到家中,最后与朋江终成伴侣。电影画外音说,三年后在明治维新的戊辰战争中,清兵卫跟随藩政府站在幕府一方,成为旧体制的殉葬者。

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    与右卫门的对决

    如果从故事看,电影还有看头。实际上这部影片比较适合在影院中观看。导演用大量镜头描写清兵卫的旧木屋采光不好的家庭生活,光线很暗。与屋内环境对比鲜明的是来访的朋江的和服。观众可以看到到两个人的悬殊不同背景。最后与右卫门的对决也是在木屋内,视线不好。导演可能有意避免打斗场面。实际上这部电影根本不像武士题材。我看导演的用意在于描写清兵卫的常人生活:除去清兵卫需要佩剑为藩主卖命外,他辛苦工作换取低廉薪水,与当代的打工者阶层几乎无差别。清兵卫最后的结局,是对他的社会存在的一个微讽。

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    朋江和清兵卫的女儿们

    导演借朋江之口说出一个日本社会真相:因为农民的辛苦劳作,才有武士阶层的存在。清兵卫这样一个低等级武士,还能雇佣一个跟班,跟他上下班,在清兵卫家做杂活,吃饭时不能和清兵卫家坐在一起。这是日本传统的等级社会。我想起以前的一个印度室友,家里是第三等级的商人。他说他家雇佣了司机,仆人等,虽然他家也不富裕。但是作为那个等级,你必须雇人。

    关键词(Tags): #电影#日本通宝推:再闻鸡起舞,普鲁托,子奉不语,龙驹坝,伏波将军,桥上,真理,

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    • 家园 电影不错,真不错

      这是一部别具一格的武士电影,是一部有关武士的爱情片😂

      比起《座头市》、《用心棒》、《七武士》这些武士乱斗动作片,《黄昏清兵卫》在仇侠勇武方面的元素太少。开映40多分钟才迎来第一场打斗,而且一方用木棍,打完都没见血!

      导演把电影细节都奉献给清兵卫和朋江的爱情故事——这些细节没让我感到琐碎,而是蛮有兴趣。只是觉得真田广之和宫泽理惠的表演比较木纳,估计都是二婚吧,有阴影、放不开😊😊

      电影的背景是德川幕府时代的尾声。电影的画面很美,初春的田园风光给人一种世外桃源的感觉。然而河里不断漂来死尸说明了幕府时代日本农民的悲惨生活。

      日本的幕府时代,武士是统治阶层。像清兵卫,即使是个低级公务员,也有一个跟班儿,这叫人穷架子不倒。

      即使属于统治阶层,清兵卫一家的生活也很清苦(电影里大量的细节展示得非常好),这个没办法,农业社会就是这样。

      电影里有一段火绳枪的演习,暗示了日本工业社会的到来,像清兵卫这样的武林高手三年后就死在了枪口下。

      这是也一部关于生产力的电影。

      PS:这一部比燕兄上次的《布尔什维克》好多了o(^_^)o

    • 家园 与右卫门的对决选择在武士屋内是有深意的

      右卫门被下令剖腹后既不遵命,又不逃跑,而是把自己关在了武士屋内,等待老中派人来"讨取"。这是一种绝望的渲泄,天地之大,他已无可去之地了。这是他最后的堡垒。与清兵卫不同的是,他连留恋的东西都没有了。这种态度,这座黑暗中的长屋的形态,和黑泽明经常使用长草的山坡截然相反。在黑泽明的镜头下,风吹草偃,决战的武士在天地间跳跃。而在长屋里,武士的身手施展是捉襟见肘,十分沉重,全然没有灵动。这种战斗正是他们的当下状况的反应。

      右卫门呆在长屋里,虽然不肯自裁,也已是必死之人。即使他杀死了前面两个武士,依然待在里面等待下一个杀手的到来。他不离开长屋,并不是选择与已有利的战场,而是反映他的彻底绝望,他甚至不愿去迎接死亡,而是等待死亡自己到来。

      通宝推:一刻馆皆様,
    • 家园 老燕看了这么多电影

      可以做个 youtuber。

      我家小孩最近教我说有人解说电影,我找了几个看,还挺有意思,有一些解读者嗓音很好听,解说也下功夫,突然间有一点回到以前听收音机的年代。

      以你的渊博和文笔,肯定能做好。

    • 家园 足利尊氏和藤夜叉

      1991年大河剧《太平记》的男一号和女二号十年后再度合作

      • 家园 有料😄

        有空多写点?

        • 家园 出自91年大河剧《太平记》

          其中男一号女二号分别是真田小队长和宫泽理绘,演绎了一段室町幕府初代将军和一个白拍子的凄美爱情往事,80-00年代的大河剧有不少质量不错的,颇有历史的厚重感。

          不过整剧给我留下最深刻印象的是阵内孝则出演的佐佐木道誉,他出演的角色都非常有趣,比如说:

          《独眼龙政宗》里的杀生关白丰臣秀次

          《毛利元就》里的陶晴贤

          《军师官兵卫》里的宇喜多直家

          当然最后是《名侦探柯南》真人版里的毛利小五郎。

    • 家园 央视6台上周刚放,日本还是有些好电影
    • 家园 还有 <最后的武士>

      也是这样的题材, 天皇杀自己的老师。因为他代表着旧体制。

    • 家园 有现实意义

      右兵卫空有一身好武艺,在新时代来临之时用武之地却越来越小。

      在当今社会,这种人依然大量存在。

      所以我看这部电影时哀的不是当时的武士,而是现在。

      右兵卫与清兵卫的对话是全局的高潮。武士的卑微,理想与现实的差距,人生的难测,至亲的死去,独自面对没有希望和温暖的余生,都通过右兵卫的肢体和语言沉痛地抒发。

      另外,扮演右兵卫的是日本传统的舞剧演员,右兵卫最后的死亡姿态表现日本人特有的凄惨阴森的“美”。

      通宝推:燕人,
    • 家园 感觉有点理想化了,不如七武士。
      • 家园 不敢苟同

        我认为早期如黑泽明时代的武士片,有更多造作的地方。但我们不了解日本历史,所以无法评论。

        以七武士为例。浪人受农民雇用,对抗强盗。这个主题听起来有趣,但历史的真实性如何?我印象深的是最后一个镜头。当武士们离开的时候,农民们快乐地在田里的工作,未理睬武士。领头武士说农民是伟大的(大意)。这个太做了。封建时代农民匍匐在武士脚下才是正理吧。

        清兵卫这个电影理想化的地方也是有的。最明显的是清兵卫的剑法如此出众,但从未见他练习。他每日下班后还要做蛐蛐笼子卖钱。电影给人的印象是他没有时间练剑。最后已经承诺嫁人的朋江与清兵卫成为夫妻。不知道那位外藩的未婚夫武士会不会过来与清兵卫对决啊😄。按照武士等级规矩,清兵卫这样的下士是没有资格与上级武士对命的。

        • 家园 俺的意思是清兵卫这个形象,有点理想化了

          是另一种意义上的高大全。看七武士,感觉里面的人还是活的,有血有肉。而清兵卫则更像是一个虚拟化的人格。

          当然不是说七武士多完美,黑泽明也只是选择了七个形象,实际的武士呢?记得好像一开始提到过,农民躲起来不见武士,是因为也有武士来抢劫。另外,最后那段好像是说盗匪也输了,武士也输了,农民才是胜利者,而不是说农民伟大。

          看过太久了,实在记不清细节了。俺是瞎看,完全不懂什么拍摄技巧,镜头语言,叙事风格的。俺只是当看故事,唯一评价标准就是,俺觉得你故事讲的好不好。

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