主题：【原创】一言兴邦，国运无穷 -- 西瓜子
家园 金庸给自己套上过“白左”的画皮没？ 我印象中，他一辈子都自诩右派，未曾讲过自己是任何“左”。
我不明白的是：批金庸与批白左，有什么联系？
家园 你这话说得蹊跷 谁是白左难道得征求其意见不成？
- 复 你这话说得蹊跷
家园 我蹊跷的是：金庸明明是公认且自认的右派，怎么成了白左了？ 他本人从不否认自己是右派，甚至以此为豪，更不屑与”白左“为伍。
批金庸当然可以直截了当的批。
干嘛给他挂个他自己都不屑于承认的”白左“？批错了靶子罢。
张冠李戴，对文章的主旨，有损无益。
言语直接，还望海涵。
家园 西方的左右和中国是反的 西方的左右和中国是反的，中国的右派，对应西方，那就是左派
金庸=右派=白左，实际上没有什么问题，虽然他不白
家园 他宣传的东西都是白左那套 比如战争正义性不提，只提战争双方都是受害者。
一个例子，在天龙八部中，他强调宋军对辽人的伤害，这个角度真新奇。
难道是汉人请契丹到自己的土地上来当主人的么？契丹人挑起战争，侵占土地，就得为所有罪行负最大责任，到了大侠嘴里，战争的最大受害者倒不能反击了。
问题是这套理论，你倒是跟老美还有英国佬去说啊。
他偏不，六十年代，英美为了争夺非洲的资源大打出手，比如在刚果金的加丹加控制权问题上，英美就各自支持一派雇佣军，杀来杀去，无数人沦为冤魂，就没见大侠放一个屁。
大侠在意的，是自己肆无忌惮攻击抹黑内地社会主义歌名和建设的行为不受侵犯，这叫自由。而实力强大的PLA有任何动作吓到大侠，那就叫做不义。这就是大侠一堆兼爱、非攻理论出台的背景。
这套理论来自欧洲。同样在苏联五万辆坦克和装甲车洪流下苟且偷生醉生梦死的西欧小资文人，鼓吹的就是这套论调。
这种恐惧深深植根于白左作家、电影人的思维深处。直到今天，它们还在不停拍苏东集团威慑西欧为背景的各种片子。
比较一下大侠的小说和欧洲白左文学的核心，其实就是一回事。
所以大侠受到港英当局和东南亚各反华政权的欣赏，就是因为他顺应了时代潮流，开创了白左理论写通俗小说的新门路，而且还传的到处都是。比如南越伪政权议会开会，议员们就互相对骂对方为岳不群伪君子。而这些小说衍生出来的各种影视产品，更是极好的配合了欧美对华的宣传攻势。
这种精致利己主义的东西，正好与社会主义建设和歌名所必需的集体主义、积极奉献针锋相对，乃是欧美用个人主义瓦解社会主义价值观的宣传利器。也是欧美在二战后红色集团的舆论攻势下节节败退迫不得已无路可走才选择的结果。
通宝推：心有戚戚,家园 查老头既不左也不右，因为左和右是以资本主义社会为基础的 查老头的脑子里根本就没有资本主义，所以也无所谓左和右，他只是一个封建残余而己。
家园 他搞的一切都是为了复辟旧社会 画皮随时换。
连给自己所在的大地主阶级定性为反动势力的《月云》都能写出来，可见他有多善变了
家园 不问左右，仅看朱枚即可清楚，金庸就是个人渣无疑 最近看小说，了解到金庸第二任妻子朱玫的遭遇，实在为朱玫不值。
新闻记者出身的朱玫1956年与金庸结婚，金庸1959年草创《明报》的时候，朱玫是《明报》最早的女记者，筚路褴褛，患难与共，曾变卖首饰支撑《明报》。等到《明报》稳居香港大报地位，金庸事业成功之时，就有了婚外情，从而导致两人离婚。
朱玫在孤独和贫困中度过后半生，1998年11月8日，因肺痨菌扩散病故于香港湾仔律敦治医院，享年63岁。替她拿死亡证的是医院的员工，晚境之凄凉与金庸晚年的风光更是构成了巨大的反差。
金庸，看他如此对待朱玫就可以看出此人秉性。
家园 不说现实 其实好多人没看过小说，主要是看电视剧。以至于有人第一次看到金庸文字的时候，说这不就是渣男吗？（张无忌）
人物的性格缺陷，还有新修的改动，更不必提。
家园 我与阁下唯一的分歧：金庸是白左还是赤裸裸的右派？ 首先表个态：随着年岁，我越来越不喜欢金庸。阁下很多观点，我是赞成的。我批判金庸，很早也很多次了，尤其是他为港英殖民当局洗地的表现：”港英当局每次开枪杀人，查某人必跳出来写帖子洗地“。
我对金庸的定性：不是虚伪的白左；而是从头到尾、从不掩饰的、赤裸裸的右派。而且在港英当局镇压、屠杀香港左派群众运动时，他就是帮凶。
至于在他在小说中，论及的战争正义性，相形之下，倒成了小节。而且，”比如战争正义性不提“ ----- 那么，郭靖拒绝带蒙古兵南征，为大宋守襄阳死节，算不算金庸也曾提及了战争的正义性？
金庸甚至在小说中，也不装白左，以至于他与公认的左派梁羽生，始终尿不到一个壶里
这个大受读者欢迎的专栏只存在了三个月便戛然而止，为什么？因为金庸早在50年代后期，就丝毫不掩饰本人的右派面目，无论是在自己的武侠小说中，还是在与左派的社会政治论战中（用邓小平的话讲：“他多年和林彪、江青笔斗”）。
所以金庸最好的朋友倪匡评论：
”《射雕》中，金庸还在强调群众力量，强调集体，尽在个人力量之上，这种观念，集中在君山之会，郭靖、黄蓉被丐帮逼得面临失败这一情节上。但是这种观念在一再强调中，实际上已出现了崩溃的迹兆，实在无法再坚持下去。个体的力量在前头，金庸用一种无可奈何的心情，接着又写了郭、黄二人，打败了丐帮的大批人。英雄人物，毕竟是个体的、独立的。和群众的盲目、冲动，大不相同。这种群体观念崩溃的迹兆，始于《射雕》，而到了《神雕侠侣》，杨过在百万军中，击毙蒙古皇帝，已彻底转变完成。自此之后，金庸的小说中，始终是个体观念为主了“
金庸就是一种完全突出个人、漠视群众的个人英雄史观，这才是他绝大多数小说的基本叙事框架。
即便是白左，也不敢公开讲漠视P民呐。所以我很难把金庸归于白左，尤其是作为白左的典型代表----在漠视群众方面，尤其是镇压左派群众，他比白左，赤裸直白多了，也恶劣多了。给他挂一个白左的帽子，只怕会误导相当多的年轻人，容易让他们忽略金庸在港英当局残酷镇压左派群众运动中的帮凶表现----即使是白左，会为诸如文革期间港英当局镇压左派群众、2020年美国镇压黑人运动洗白？白左当然是鼓吹街头运动的嘛。
所以，我不认为金庸是白左，金庸连白左都不配，虽然白左也不是什么好货色。当然，金庸也从来以右派自居，从不屑与白左为伍。
当然，也有极为欣赏金庸这种叙事框架的，比如：
邓小平还是金庸的武侠小说在中国大陆最早的读者之一。当金庸小说在内地尚为“禁书”之时，1973年3月，恢复工作的邓小平从江西返回北京后不久，就托人从境外买了一套金庸小说，并且对其爱不释手。邓楠见到金庸，告诉他说：“爸爸很喜欢看你的小说，每天晚上睡觉之前都看几页。” 邓小平读武侠小说并非完全是为催眠和消遣，他能够将自己的命运联系书中人物的命运思考人生，获取人生的精神力量
邓小平决定通过金庸向海内外传递中央新的对台工作思路。为何一定要通过金庸？邓小平认为：金庸具有深厚的国学功底，在华人世界有号召力。他多年和林彪、江青笔斗，在海外有忠厚正直的好名声，台湾对他也有好感。
这就是人以群分了。
通宝推：树袋熊毛毛熊,燕人,起于青萍之末,陈王奋起,一着,acton,破鱼,赤之忤逆,阴霾信仰,心有戚戚,四方城,寒冷未必在冬天,空中吴钩,家园 金庸是彻头彻尾的两面派 写小说，当然要加上一点白左的胡椒面。写政论文，当然要迎合当局的屁股，至于这个当局是女王还是稻理，都无所谓。
大部分所谓知道分子都是如此。
家园 欢迎回家！
家园 失敬失敬，原来是大家 我还当你是给大侠洗地的，口气生硬了一点，莫怪。
大家比较熟悉的是写小说的大侠，它的政论文还有平生的反动作为，却没大有人知道，所以我主要是瞄着它的小说传播的思路来讲的。
以后可以分开来讲，作为投机政客的极右，以及作为小说写手的伪善白左。
家园 金庸当然是自认右派，白左其实白右的对立面 白左对领导世界当然有舍我取谁的自信，而且自封的道德优越感也很对金庸一类的接应（接轨）派的胃口。所以白左和殖民地右派很容易看对眼。
家园 说得好！宝推之。很多人就是看不得中国日渐强盛，因为押错宝了 中共领导中国发展的成绩事实摆着，气势如虹，虽众口不能铄金。
过去黑中共的人抓住中共犯过的错误死死不放，以为可以众口铄金，实际上只见到自己嘴里的牙齿日见稀少，中共的成绩与国际声望与日俱增。
最可恨的是自己的敌人日渐强大而自己除了口水以外无能为力。哈哈，气死他们算球了