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《虎说易经》占卜系列 五 善易者不卜 之 天地刑徒

大家都有听说过，知易者不占，善易者不卜的说法，那和我这个占卜系列冲突吗？在回答这个问题前，我们先来讲故事。

大家都知道越王勾践卧薪尝胆的故事，但故事的主角不是越王勾践，而是范蠡；但精彩还没有完，范蠡这样可以覆灭一个王朝的人物，后来摇身一变，成了陶朱公，《史记·货殖列传》里面记载的商圣。

故事还没有完，范蠡还是思想家，他有一句："死生因天地之刑"。那这句话是怎么来的呢，他是想表达什么呢？

范蠡据说是天时地利人和最早的提出者，任生活在天地之间，死生受到天地约束，好像生来就受刑，那这个概念最早出自哪里呢？

《易经.蒙卦》

利用刑人，用说桎梏。

人受到命运的约束，但反过来蒙发思想，摆脱蒙昧，跳出命运枷锁的束缚。

所以接下来就能看明白下面这段话想表达什么了：

君子不刑不发；何谓君子？ 不知命无以为君子，先有 知命、俟命、凝命，而后能 立命、正命、改命。 ?

《大学》里说，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”。我们的文明，我们的文化是非常严密完整而强大的逻辑系统，但是对人的思维模式提出了更高的要求。很多人否定自己的文明和自己的文化，是因为他完全不理解自己的文明和文化，到底在说什么。

李白诗里有云，"犯刑若履虎"，在《易经》里指明的那个天地刑徒就是我这个履卦六三爻之人；只不过，"足履虎不咥，身恃之长城"，《易经》也给这个天地刑徒指明了活路。

故事讲到这里，我们来看看卦象如何对应呢。上面说过的《易经.蒙卦》，“利用刑人，用说桎梏。”是山水《蒙》卦的初六爻，初六爻动，就变成了山泽《损》卦，从《蒙》卦的思想启蒙走出蒙昧的具体做法就是《损》卦，为学日益，为道日损，君子以惩忿窒欲，实现从物质和欲望得失的层面向精神层次的升华。

这里我占卜了吗？并没有，因为我已经懂得对应的卦象，而且更重要的是我还懂得道理，知道如何运用和变化，我就不需要占卜；所以，知易者不占，善易者不卜，并不是说不要占卜，在心有疑虑阻滞的时候，占卜是很正常的，而且只有熟练的掌握了占卜之后，才能更好的理解《易经》，明白什么是一阴一阳之谓道。占卜体现的正是《易经》的变化之道。真正通晓易理之后，心意畅达，当然是不需要占卜，而是念头一起，已经知道前因后果，来龙去脉了。

P.S.

关于每个卦的详细解释，请看我的《虎说易经》短视频系列。

《虎说易经》占卜系列 四 My Precious

My Precious，是一个魔戒梗，后来被人引申来比喻"藏私"。

我认为一方面，文化本身是越分享越有价值的，越多人知道懂得并且会运用，才能把文化变成思想的武器。另一方面中国近代以来的没落，我认为很大程度上是上层知识分子阶层对底层人民的知识垄断造成的。底层人民没有知识没有文化，一旦上层知识分子阶层对异族入侵或者外来文明入侵选择投降，那么整个国家和民族甚至我们的文明就陷入万劫不复。所以建国以后首先做的就是文化扫盲。

所以知识本身的意义不仅仅在于赚钱，更在于开放，交流和分享。

那么从卦象上是怎么看呢。我们接着上一篇说，我想在文化方面做一些工作，那具体应该怎么做呢，起了一卦，天泽《履》卦之《兑》为泽卦，《履》卦上九爻动，变成《兑》卦，变爻取《履》卦上九爻：

上九，视履考祥，其旋元吉。

象曰：元吉在上，大有庆也。

怎么理解呢？就是找到了我是谁，我从哪里来，我将往何处去的答案。前面说过，随着《虎说易经》短视频系列的完成，我想我已经找到了自己的人生的答案。过去25年就相当于是我完成了人生和社会大学的教育，也交出了自己的毕业答卷。这样就有了一个文化意义上的新的自己，这样就可以开始崭新的人生，从头开始。2020年庚子年是承上启下的一年，承上是指1919年至2019年中华文明百年伟大复兴；启下是指中华文明自身价值的回归和重新发现。道阻且长，行则将至；自2021年辛丑年开始，我们的文明，我们的民族，我们的国家和我一起，都将走出属于自己的新的道路。这样就是其旋元吉，天道轮回。

本卦《履》卦说的是什么呢。

上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。

今天我们已经清楚的看到，西方文明本质是以极端的自私自利为前提的寄生性文明。加上经济基础开始崩溃，利益冲突激化，那么内部矛盾就是不可调和的，整个社会就开始走向分崩离析。

但中华文明在漫长的岁月长河中，无时无刻都需要处理内部的争议和冲突，所以在人性积累的基础上提出了“和”的概念。履，德之基也；履以和行，和而至。《履》卦是《易经》的忧患九卦之首；”履，礼也“，将《家人》卦之道家和万事兴进一步升华，中华文明正是在处理忧患的过程中，形成了”礼“，也就是人类社会的终极组织形式，完成了人类社会的整合。《兑》、《履》、《讼》和《困》卦是《家人》卦之道”家和万事兴“的四个组成部分；即将到来的全球化，就是人类命运共同体，也就是中国人领导的全球化。世界上只有中国具有十亿级别巨大人口规模的整合能力。这种的整合能力来自于我们的文明而且是西方文明所不具备的。这种整合能力正是具体表现在中国人传统的家庭观念，是几千年来中国人以家庭为基本单位逐渐建立起来的，是与生俱来的，流淌在我们的血液里的文明基因，也就是家和万事兴。

现在要做的，就是在中华民族伟大复兴的基础上，要更进一步夺回文明话语权。把文明话语权和审美标准掌握在自己手里，完成中华文明的伟大复兴。具体来说就是《履》卦象辞说的君子以辩上下定民志，形而上者谓之道，形而下者谓之器，也就是解释清楚《易经》这个人类文明的源头到底是在说什么和她有什么用，以此来让广大人民重新思考和认识我们自己的文明，坚定意志，找回文明自信。

比如在越来越多的人，尤其年轻人开始读毛选的时候，就应该解释清楚，毛泽东思想是怎么来的。毛主席是中华文明之集大成者，是中华文明深厚底蕴的产物。共产主义在中国落地生根，类似的是佛教中国化，佛本是道；共产主义在中国落地生根，在全世界范围内只有在中国能存活发展，是因为中华文明提供了其必须的土壤，中华文明的最高政治理想，本来就是天下为公，天下大同。

变卦《兑》卦说的是什么呢。

丽泽，兑；君子以朋友讲习。

“有了正确的观点和正确的思想，还要有比较恰当的表达方式告诉别人。”

《毛泽东文集》第 7 卷第 358 页

兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳，说以犯难，民忘其死，说之大，民劝矣哉。

在人类社会的整合过程中，理论准备完成之后，思想的交流和动员是至关重要的，其威力极其巨大；在中国近代以来，中国人从一盘散沙到重新组织起来就是成功的示范。所以有了淮海战场550万农民支援前线；在国内战场面对日军一溃千里的国民党军战士到了朝鲜战场就能和美军血战到底；应对新冠疫情更是众志成城的体现。这个就是《兑》卦的“说之大，民劝矣哉。”

但是反过来，瓦解一个社会的凝聚力，也是从思想的造谣蛊惑煽动开始，孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯的五个理由在今天仍然具有非常重要的现实意义：“人有恶者五而盗窃不与焉；一曰：心达而险；二曰行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽。此五者，有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。”

现在网上的所谓的，费曼学习法 Feynman Technique，就是《兑》卦应用的一个体现。思想文化知识跟钱财珠宝不一样，真的是越与人分享越有价值，同时也是最不怕被人偷走的东西。把自己的思想知识与人交流，最后得益的还是自己。

P.S.

关于每个卦的详细解释，请看我的《虎说易经》短视频系列。

《虎说易经》占卜系列 三 去上海

人都会有遇到点事的时候，我也一样，比如最近因为自己的一个选择，也占了卦，而且前后占了两次。

有关注过我的朋友都知道，2021年初，我完成了《虎说易经》短视频系列，这年我47周岁。我的感觉就是，前22年的人生直到大学毕业，我是完成了国家体系下的教育。然后从22岁大学毕业进入社会的接下来25年里，我一直在不断的寻找自己，真正的“我”是怎么样的呢？随着《虎说易经》短视频系列的完成，我想我已经找到了答案。这25年就相当于是我完成了人生和社会大学的教育，也交出了自己的毕业答卷。这样就有了一个文化意义上的新的自己，我把自己称为中国文化的一个现象。所以接下来的人生，我就好像是当年大学毕业进入社会一样，迎接我的是崭新的人生。天道好轮回，循环的是时间，也是自己的心态，也是自己的人生。

那么既然有了重新选择天时地利人和的机会，我想换个地方生活，丰富人生阅历，就有了离开广州到上海的想法。那么到了上海做什么，怎么立足呢，我就占了一卦，山火《贲》卦之水火《既济》卦，《贲》卦六五爻和上九爻动，变成《既济》卦，变爻取《贲》卦六五爻：

六五，贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。

象曰：六五之吉，有喜也。

怎么理解呢？读万卷书，行万里路，阅尽繁华，归于平淡，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。读万卷书，行万里路，最终的目的是为了胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。

本卦《贲》卦说的是什么呢。

刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。

文化这个词，就是出自《贲》卦。孔颖达疏：“观乎人文以化成天下者，言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”。文化这个词的内容在于人文就是人如何认识和解释自身以及自我规范和约束，所以有了诗书礼乐；但更要的是天文，观察天文，以理解时间的变化，时代的变迁。所以大家应该理解，知识和文化是不一样的，我们在书本上学习到的中国传统文化，是中国古人的文化，对于我们来说就是知识，在学习领会古人的精神境界之后，如何在今天的时代背景下，正确的认识和解释自身，才能算是我们今天的现代人的文化，才谈得上文化创新，否则就是有知识但没有文化。

同时，《贲》卦代表《易经》的美学标准，也是中华文明的最高美学标准，白贲无咎，也就是以朴素为美，白色似乎是没有颜色，但是，一条白光经过三棱镜的反射，就会出现七彩的光带，其实白色是所有颜色的集合。我们的文明在以“朴素”为美的最高标准的同时，内部也蕴含了无比绚烂的美的细节。中国文化是经历过复杂之后的简单的意思，简单才是包罗万象的；西方文明比较擅长对细节、光影、色彩的解析，但是就好像极其富丽堂皇的教堂和维密天使内衣秀一样，细节、光影、色彩堆砌的太多就会让人觉得腻，过犹不及；但是对于普通人来说，不会想那么多，会觉得五颜六色都摆出来，才是包容，才是多样性，才是丰富多彩，而且直观、容易理解，这是我们需要向西方学习的地方。

《贲》卦的文饰之道就在于分解，解析，解释，把我们的文明表现出来成为文化给普通人知道，使用，欣赏，然后他们自然会去认同和支持我们的文明。就好像三棱镜那样把最朴素的白色光解析出来，让普通人恍然大悟，原来我们的文明是如此的璀璨，如此的丰富，原来我们的文明是和宇宙一体。

变卦《既济》卦说的是什么呢。

水在火上，既济；君子以思患而豫防之。

《易经》里一个核心的隐含意思就是“之正”，就是来自《既济》卦。因为《既济》卦的阴爻阳爻都能够各正其位，各尽其责。美的标准，对于一个国家，一个社会，一个民族来说，是至高无上的；如果文明话语权旁落，审美标准不在自己的手里，就会导致全社会的审美和价值观的扭曲和混乱，比如眼下的中国。所以需要重新认识和诠释我们的文明和文化，与时俱进的创造出新的符合历史需要的新的文化表现形式，夺回文明话语权，把至高无上的审美和价值观的标准掌握在我们自己手里，这就是《既济》卦的“之正”。

我把自己称为中国文化的一个现象，也立志要为中华文明的伟大复兴尽自己的一份责任，所以一直也是希望在文化方面有所贡献，这次占卦也正好是自己的心愿。但是理想和现实往往是相反的。很多人仍然对中国传统文化持否定的态度，更多的人则是漠不关心，不会因为你的出发点是好的，就给你机会听听你在说什么。同时，比如微博上有人说传统拍卖行的生意来源主要靠三个 D : Death, Divorce, Debt。 死亡，离婚，债务， ​我还要加上一个D，Disabled；这样的条件下，选择一个新的而且是难度更大的城市重新开始，无疑是更加的艰难。

那要不要按照自己的心愿继续呢，我于是又占了一卦，天泽《履》卦之天雷《无妄》卦，《履》卦九二爻动，变成《无妄》卦，变爻取《履》卦九二爻：

九二，履道坦坦，幽人贞吉。

象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

怎么理解呢？身处逆境之时，临危不乱，守持中正之道，走出自己的人生道路。

本卦《履》卦说的是什么呢。

上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。

“履者，礼也”，意思是心怀远大崇高的志向，在充分的社会实践的基础上，形成自己的思想，完成理论基础的准备，然后进行人类的整合；中华民族自1840年起的民族救亡起，直到获取独立，接着完成伟大的国内经济建设，实现工业革命的成功，最后提出”人类命运共同体“，过去180年里中华民族的伟大实践就是”履者，礼也“的最生动体现。“履”字也是我的本命字，概括我希望的精神世界就是：

“如松柏屹立长青，跨越艰难险阻，走出自己的人生道路，创造自己的精神家园。”

履，礼也；履以和行，和而至。2020年庚子年是承上启下的一年，承上是指1919年至2019年中华文明百年伟大复兴；启下是指中华文明自身价值的回归和重新发现。道阻且长，行则将至；自2021年辛丑年开始，我们的文明，我们的民族，我们的国家和我一起，都将走出属于自己的新的道路。

变卦《无妄》卦说的是什么呢。

无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？

我用人定胜天，来解释人能弘道非道弘人，“胜”的意思是承受或担任自己的天命。事在人为，人做出来了就是演道证道，就好像自1840年鸦片战争以来中华民族救亡图存实现伟大复兴的过程。一个事物或者一个人一个国家在新生成长的阶段可能是不断的需要去挑战破坏旧的规则和秩序，这时候就会不断的有人出来劝说你，打断你，威胁你甚至就是无所不用其极逼迫你就范，让你服从他的规则，他就是天，他的规则对你来说就是天意。就好像眼下的美国对中国的极限施压。但是我们中华文明的精神核心是自强不息，厚德载物，中华民族任何时候不会做别人的附庸和奴隶，具体到我们个人也是一样，想要把握自己的命运，最后可以从心所欲不逾矩，就要挑战自己的命运，战胜自己。

《无妄》卦的“其匪正有眚，不利有攸往。”，眚是有眼疾，跟眼眇类似；匪正是指“跛，行不正也”。所以意思就是指我这个眼眇腿跛的履卦六三爻之人，是不利于走出自己的道路的。“无妄之往，何之矣？ ”，就是说，你都这样了，还折腾什么呢，你哪里来的自信？“ 天命不佑，行矣哉？”，你的理想和志向与现实相违背，天都不帮你，你还要坚持下去吗？

孟子说的，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。其实饿其体肤，空乏其身，都不算什么，不是多大的痛苦；真正的痛苦是行拂乱其所为，也就是说当人陷入逆境的时候，他做什么都不对，怎么做都不对，有言不信，说话更没人听了，当然更不会有人帮你，这才是真正的困境，也就是《易经》里的《困》卦。

但是呢，只有真正的陷入这种困境，才能使人有机会触碰到无形的命运的天花板，知道自己的边界在哪里，才会使人深刻的去思考，真正的认识自己，然后去寻找无时不在，无处不在的规律，这就是中国人说的“道”。

认识到规律之后，顺应规律，让规律为自己所用，才能突破所有命运的束缚，实现真正的心的自由。这就是孔子说的七十而从心所欲，不逾矩。《荀子.天论》里说，“从天而颂之，孰与制天命而用之！”

素履之往，独行愿也。第二次占卜的卦象，就是坚定我的信念，坚持自己的本命，走出自己的道路，为中华文明伟大复兴尽到自己作为一个普通人应尽的责任。

走，去上海。

《虎说易经》占卜系列 二 山海情

2021年上海白玉兰电视节入围名单揭晓，大热的电视剧《山海情》获得10项提名。这部电视剧我觉得有点当年《平凡的世界》的意思。

心有所感起了一卦，风山《渐》卦之《巽》为风卦，《渐》卦六二爻动，变成《巽》卦，变爻取《渐》卦六二爻：

六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

象曰：饮食衎衎，不素饱也。

怎么理解呢？大雁欲展翅高飞之时，飞行渐进于水中的磐石之上，安详饮食和乐欢畅，吉祥。应当如中流砥柱一样承担起自己的责任，而不是尸位餐素。

本卦《渐》卦说的是什么呢。

山上有木，渐；君子以居贤德善俗。

君子以贤德善俗的意思是移风易俗，循序渐进。2016年，美国杂志统计，每年与宗教，信仰和精神意识相关的经济产出达到了1.2万亿美元。最近有报道，腾讯系和阿里系已经构建了二十万亿的生态圈。从年轻一代沉迷的街舞说唱手机游戏流量明星买买买等等来看，腾讯阿里往人脑后插根管子的日子不远了。因为互联网科技公司是自带意识形态属性的，可以左右人的精神意识。

西方文明是一神教文明，信仰上帝，皈依上帝；而中华文明的精神核心是自强不息，厚德载物，最高境界是见群龙无首，大吉，也就是人人如龙。自强不息是前提和基础，厚德载物是自强不息的方法和内容。所以中华文明鼓励和强调的是，精神世界的独立自主，破除人身和精神意识的依附，自己的精神世界自己做主，防止精神意识被人蒙蔽和操纵。所以《关于网络小贷公司管理规定》，《关于平台经济领域的反垄断指南》先后出台了。接下来要做的就是，扭转和端正社会风气。树立正确的价值观和价值导向，重建精神文明。在《易经》里，对应的是风山《渐》卦，君子以贤德善俗。

建立良好的家风，就为树立良好的社会风气奠定了基础，反过来人是社会性的存在，社会风气的好坏也会影响左右家风。所以扭转和端正社会风气。树立正确的价值观和价值导向，重建精神文明，是一个循序渐进的过程。正确的家风和良好的社会风气，互相促进，形成良性循环。

《升》卦是地中生木，向下扎到根向上捅破天，从泥泞的底部走出螺旋式上升的新高度。而《渐》卦是山上有木，就是通过循序渐进的扭转和端正社会风气。树立正确的价值观和价值导向，建设良好的社会环境和社会风气，不断抬高和夯实社会基础，鼓励鸿鹄之志，帮助鸿鹄展翅高飞，直至站上世界之巅。

变卦《巽》卦说的是什么呢。

随风，巽；君子以申命行事。

有西方学者写书认为，进入21世纪人工智能和量子科技的时代，人类文明将由中华文明引导，回到中华文明的范畴之内，但其实是从来没有偏离过。

以《易经》为源头的中华文明，是人类文明的根和主体躯干，引领人类走向更高的文明层次，就是中华文明的天命。

那这个天命怎么理解呢？

我们拿无人驾驶做个例子来解释。表面上看，无人驾驶是人工智能的结果，但其实人工智能只不过是机器的自我深度学习，无人驾驶可以完成从起点到终点的全过程，但说到底，人工智能只是工具，是人来设定航程的方向和目的地。

人生也是一样，人的志向就是人给自己的人生设定的航向和目的地，志向足够高远，自己的人生才能走的更远。人的精神意志决定了自己的志向，然后和我们自己的文明，和所处的时代背景产生呼应，就是觉醒了自己的天命。

同时，人的志向也产生了更多的需求，更多的需求，推动了人去不断的学习，经历，积累，再自我否定，完成升华，去实现自己的志向。人的志向是否远大，决定了自己的需求层次，也就决定了自己人生的层次。

人类进入到人工智能时代之后，人会从绝大多数繁重的体力和脑力工作中解脱出来，人会从物质需求中解脱出来，人的精神需求会占据主导地位，更多的思考自身存在的价值和意义。这时候就会回到中国文化几千年前就提出的天命问题。中华文明将引领人类从信息社会进化到文化和心灵社会。

在我们今天的社会现实来讲，富裕阶层如果放弃了我们自己的文明，放弃了我们自己的文化，那么越是想有贵气，越是不可能，因为审美的标准和文明的话语权不在自己的手里，依附顺从于西方人的审美和价值标准，内倨外恭，何来贵气可言呢？那么真正的贵气从哪里来呢？

回到《山海情》，为什么说有点当年《平凡的世界》的意思？

四十年前，配合改开，树立了张海迪这样的身残志坚的道德模范典型，还有《平凡的世界》这样的文学作品，结果就是伤痕一代；

四十年前，那是穷，没有办法，精神意识上的极度羸弱可以理解。四十年后的今天，物质极大丰富了，精神意识就不能再沉浸在伤痕里了，也就是要认识和解释清楚，我们的文明，我们的文化，我们的国家和民族，我们的个体，是多么的坚韧和强大。只有认识上统一了，才能够更好的走下去，走出属于自己的道路。

这就是厚德载物。

P.S.

关于每个卦的详细解释，请看我的《虎说易经》短视频系列。

《虎说易经》占卜系列 一 发国难财 Vs. 发国运财

央行金融研究所所长：人民币在中长期内将持续对美元升值，如果人民币成为了周边国家以及与中国有密切投资贸易往来国家的货币锚，这些货币都将对美元升值。

今天正好心有所感起了一卦，山天《大畜》卦之地风《升》卦，《大畜》卦初九爻和上九爻动，变成《升》卦，变爻取《大畜》卦上九爻：

上九：何天之衢，亨。

《象》曰：何天之衢，道大行也。

怎么理解呢？我们中国人所承载的天命，就是要带领全人类走出一条生路，也就是人类命运共同体。我们中国人能承担起这样的天命，是因为中华文明的文明优势；只有中华文明才能做到天下为公，天下大同，整合全人类，这就是天命所归，道大行也。

本卦《大畜》卦说的是什么呢。

天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

比如说现在很多年轻人开始读《毛选》，志存高远，心中丘壑内营，就好像天在山中一样，这就是《大畜》。君子博学多闻往圣先贤的言行，揣摩他们的思路和用意，观察运用和变化，向自己的文明的根和源头去求索思想的灵感，以积累自己的德行，文明就是这样传承延续下去。《大畜》卦学习往圣先贤的言行，要学习的就是“礼”的思想来源和形成的过程。今天我们学习往圣先贤们的言行，就是为了复古以创新，承担起中华文明伟大复兴的历史责任。我们在学习往圣先贤的同时，自己也在创造新的历史。

变卦《升》卦说的是什么呢。

地中生木，升；君子以顺德，积小以高大。

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也。有时看到一些人，天生坎坷，不断经历生活的跌宕起伏，好不容易穿过山越过岭，眼前却是更大的一个坑，不过他们总能在人生当中的低谷涅磐，走出螺旋式上升的新高度。

那他们是怎么做到的呢？君子以顺德，积小以高大；首先在于大：

《鼎》卦的君子以正位凝命，找到我是谁，我从哪里来，我将往何处去的答案；《恒》卦的君子以立不易方，找到安身立命的恒久不变的真理，然后持之以恒；《蛊》卦的君子以振民育德，振奋人心，鼓舞士气，砥砺奋进。

然后才是小，这个小是从小处做起，积硅步以致千里。因为有了大，所以不会是小清新小确幸那种消磨自己的意志。

现代最成功的典范，就是毛泽东主席在1938年写的《论持久战》，仅仅七年之后就取得了抗战胜利，然后一鼓作气消灭八百万国民党军队，建立新中国。

所以，2018年的《重读〈论持久战〉》有着深刻的历史意义。

回到央行金融研究所所长关于人民币在中长期内将持续对美元升值的发言。自1840年鸦片战争战败以来，国有难，一部分人暴富，都是当买办，发的都是国难财；从现在开始，国家开始走上升期，中国人真正的富裕才刚刚开始，我们要发的是国运财，共同富裕。

以后的口号就很简单了：

讲好中国话，一起发大财。 ​​​

P.S.

关于每个卦的详细解释，请看我的《虎说易经》短视频系列。