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主题：南明的皇帝还皈依基督教呢 -- 天空不空
家园 南明的皇帝还皈依基督教呢 永历皇帝不仅自己信奉了基督教，还拉着自己的太后，太子，皇后，大臣，太监宫女一起皈依了基督教。
1648年，以永历皇帝为首，整个永历皇室，包括太后，皇后，太子，诸子，还有宫中的50余名嫔妃，40余名朝廷大员，大量的太监宫女全部皈依，永历皇帝的太子也是历史上唯一一个出生即受洗的皇太子。永历还为他起了一个西式名字——君士坦丁·朱
永历的皇后还给罗马教廷写信求助。在信中，这位虔诚的皇后这样写道：“天主保佑我国中兴太平”。然而，直到10年后，教皇的回信才到达中国
家园 虽然慢了点，但是 卜弥格也算大明孤忠了 卜弥格（波兰人）奉使西去求援，那时候已经是威斯特伐利亚条约之后，欧洲各国已经以民族君主国为本位，连就近的基督徒兄弟都不肯帮，何况远在天边的 南明.....教皇自己也没啥实力了
卜弥格辗转返回澳门的时候，澳门葡萄牙人已经向清朝称臣，满足于保持自己的商业地位——何况 葡萄牙王国当时还没有打完从西班牙独立的战争，哪有力量帮助南明？
但是....明明可以找个借口留下来的 卜弥格 还是坚持 去找 在西南逃窜的 南明小朝廷，中国内地不能通行，他就 设法去 越南，但是 行程也被越南（当时的安南）阻挠，颠沛流离于中越边境，终于以身殉职
卜弥格 且有 中国植物志 等作品传世，为后人从另一个角度了解明代末期的文化，有所帮助
家园 请问，此人逝世在哪一年？ 家园 1659年 今年是大明末帝永历皇帝遇害360周年......
其实这次出使本身也是 因为 理想主义者 卜弥格 才得以完成的.....来华的传教士，以葡萄牙籍最多，因为葡萄牙最早向东方扩张，且享有天主教教会给予的保教权；其次是意大利籍传教士（如利玛窦），而卜弥格，他是个波兰人.....
出使的时候，葡萄牙人已经决定和清朝妥协（1640年葡萄牙从 西班牙独立......直到1668年西班牙才承认，这期间双方冲突不断；而且 荷兰和英国还趁火打劫 夺取 葡萄牙在东方的据点，葡萄牙不可能有力量帮助任何东方国家-包括人数不少的日本的天主教徒），所以 卜弥格一路受到阻挠，到了果阿，葡萄牙人把他软禁起来；他是 走莫卧尔帝国-波斯-奥斯曼-地中海区域这条路回的西方，自然时间就拖的很久
1658年他（没讨来什么援军）带着 教廷的信回到暹罗的时候，清军攻占昆明.....已经没有什么“朝廷”值得他回去复命了，但是这个倔强的教士偏要从中越边境 赶到 滇西去......当然走的很慢
1659年2月，李定国在滇西磨盘山设伏，被叛徒泄密，双方伤亡都很惨重，至此....南明最后的军事力量荡尽
同年8月，辗转在边境无法前进的卜弥格病死
两年后，吴三桂胁迫 缅甸 交出 永历皇帝父子，绞杀于昆明
得知明廷彻底覆灭的李定国，于次年6月病死于云南景线....
永历皇帝这个人 就是个运气不佳的普通人，难得还有一批人对他死忠.......
以至于 今人都不服......李根源（按 此人1909年出任 云南讲武堂总办，是朱德 的 正经的老师、也是云南重九起义的领导人之一，他本身就是云南人）写有一首诗：
老草坡前草树香，磨盘诸将墓堂堂；残碑读罢呼雄鬼，生死都从李晋王。（没皇帝啥事情....
家园 1659年 真是夷狄用华夏礼的典范啊。
家园 病急乱投医