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《虎说易经》短视频系列 六十二 《比》卦

讲到《比》卦就很容易联想到现在正在热播的电视剧《大秦帝国》系列。《大秦帝国》系列电视剧讲的就是如何成为九五至尊，然后组织起强大的军队完成一统天下的伟业。《比》卦由《师》卦的爻变而来，所以九五至尊的《比》卦和组织强大军队的《师》卦是密不可分的，我们再来回顾一下前面讲过的《师》卦。

坚强战斗力的形成依赖于凝聚人心；人民领袖为人民，人民就能万众一心，舍身忘死，这就是能以众正，可以王矣。这句话的意思是，如果能以大多数人的利益为重，就可以做君王了，然后就可以组织正义之师攻伐天下，战无不胜，无往不利。能以众正有两个方面。

首先正人必须先正己，自己先要作出表率。人能宏道，非道宏人，毛主席传承自中华文化，是中华文明之集大成者，毛主席毕生的追求就是天下大同，天下为公。

能以众正的第二层意思就是前面《蒙》卦说的，蒙以养正圣功也，正人必先正己，自己做出表率之后，思想启蒙让自己的人民也坚持正道。《比》卦的上六爻变为阳爻，就成为了《观》卦。人类历史上，最成功的思想启蒙，莫过于新中国成立后，中国人民通过毛泽东思想完成的思想解放和精神改造，不仅从文字上完成大多数国民扫盲，更实现了对独立自主精神意识的培养。使得中华民族能够快速的完成全面工业化，并且在信息社会的后半段实现对西方文明的全面反超，最终引领人类进化到心灵社会，实现中华文明的伟大复兴。所以，蒙以养正，圣功也。

可以看得出来，前面对比的解释，是取了比的“亲密”，“靠近”，“辅佐”的意思，这样分散的个体就会团结到一起，成为一个大家庭或者一个大的集合；然后又因为“物以类聚，人以群分”，就引申出了“勾结”，“比照”，“比较”等更多的涵义。

比如 一 勾结，《论语·为政第二》：“君子周而不比”；《管子•法法》：“群臣比，则蔽美扬恶。”

二 比照，比是中国古代对律典无正式条文规定的，可以比照类似法条或判例断案的制度。《礼记•王制》郑注：”比，例也。已行故事日比。“。秦律中已有比照律条定罪科刑的记载，并创“廷行事”以成例断案。这个比今天的西方判例制度要早了千百年。

三 比较，人因为比较知道世间万物的变化，而有了时间的概念，知道了时间的推移，有了高低、长短、远近、快慢、好坏、美丑、善恶和喜恶等等感觉和概念。因为比较，有人就会出现自惭形秽，而有人就会故意炫耀自己的物质或者财富，又或者《围城》中的“兄弟我在英国的时候”。这样呢，比较的参照物和参照的价值体系就非常重要了，比如成语“东施效颦”，东施到底是长的就丑呢？还是因为“效颦”而丑态百出呢？又比如最近的D&G事件，视频里找了一个东方面孔的模特忸怩作态，很容易联想到一系列成语，“东施效颦”，“沐猴而冠”，“邯郸学步”，“东食西宿”，“鹦鹉学舌”等等，因为美的标准和定义不在自己的手里，如果我们整个社会就是以西方的审美标准为美，那么被人家笑话就是很正常的，人家还会得意洋洋的说，没什么，中国人抵制完了，过两天又会回来买买买的。但是比较又是时时刻刻地发生着，无处不在地发生着，伴随着人的整个一生，那么应该怎样设立自己人生比较的参照体系呢？我认为人生应该只和自己比。但是，人也是通过了和外部世界的比较才知道了自己的不足，看到了别人的长处，才有了学习改进和提高，为什么说人生只和自己比呢？

人生只和自己比是有前提的，这个和自己比的“自己”，是指自己树立远大的志向。人生立志的重要性，比如《左传·襄公二十七年》里说的：“志以发言，言以出信，信以立志，参以定之。”，讲的是立志和人生言行的关系。从树立远大志向开始，人生只和自己比，是一种不同的思维模式。不同在哪里呢，

先来看看正常的比较。人是生活在三维空间里的，三维空间里的比较，就是谁比我有钱，谁比我聪明，谁比我漂亮，谁比我年轻身材好，谁比我有后台，谁比我女人多，谁比我事业成功，谁的孩子有出息，等等等等，反过来就是谁谁谁又不如我，这样呢就很容易妒人有笑人无，卑躬屈节，前倨后恭，欺软怕硬，低声下气等等等等，总之很难做到不卑不亢。所以呢，正常的比较是三维空间里的比较，是眼见为实，实事求是的比较，这样的比较之后，产生了人间百态。

“人生只和自己比”则是从人生立志开始，经过持之以恒的不懈努力，有机会跳出三维的、肉体的和自身的限制，追求更高的层次，去达到自己的远大志向。这样就不会陷入在某一个时间片段之内，和别人的横向的比较，自愧不如，垂头丧气，迷失自己。人的三观和思维模式的空间维度是直接联系的，对于能否理解中国文化到底在说什么也是非常非常的重要的。中华文明从一开始就是统一了对时间和空间的理解，突破了三维空间的限制，是最高维度的人类文明。人生只和自己比，坚持做自己，一旦因缘际会而突破了自身的限制，就能实现自我的升华和中华文明找到共鸣。

孔子给出了沿着时间轴纵向的人生只和自己比的思维标准。《论语·第二章·为政篇》，子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

人的先天天赋，后天所处的环境和际遇都是不一样的，如果只是陷在三维空间里的比较，要么人生不如意而浑浑噩噩，要么一帆风顺而志得意满，都会领略不到人生的真谛。而跳出自身的窠臼和当下的环境去沿着时间轴思考，就能不局限在一时一人一事一物一境。当你立志于中华文明的伟大复兴，以中华文明为比较的参照系，最终与中华文明产生共鸣，徜徉在中华文明的历史长河中，“数往者顺，知来者逆。”，就会知道今天这个时间点上落后于美国的中国，只是中华文明的历史长河中的一个时间片段而已，

“地上有水，比”就是告诉我们，以自己的文明做我们心灵的承托和参照体系，我们就能做到从心所欲不逾规。

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