主题：【原创】《虎说易经》短视频系列 四十九 《遁》卦 -- 履虎

《虎说易经》短视频系列 四十九 《遁》卦

内卦为《艮》卦的八个卦，是从秋分到立冬之间。这时候，开始昼短夜长，秋风萧瑟，冬天已经很近了。经过了春生，夏长，秋收马上要进入冬藏的人们，就会思考自己能留下点什么，生命可以在下一个循环重新开始。这时候，巍峨屹立，默默无言的群山就进入了人们的视野，所以这八个卦的取象就都同山有关。从天山《遁》卦的“君子远小人，不恶而严”，开始讲“知进退存亡而不失其正”；最后到地山《谦》卦的“君子以裒多益寡，称物平施。”，以期做到“君子有终”，就是为了渡过最漫长最严酷的寒冬做好准备。我们都听过一句话，我没有靠山，我自己就是山。眼里有山，心里有根，经得起岁月轮回的考验，自己也就成了山。

遁的意思是隐匿退避。阴气日盛，侵蚀阳气，小人道长，君子道消的时候，君子就要隐匿退避以求自保。但是，就好像面对虎豹豺狼，如果转身就跑只会更凶险一样；面对小人，如果只是一味的退让，就会助长小人的嚣张气焰，所以君子应该效法高远天空下的群山，沉默不语，但威严耸立，凛然不可侵犯。

君子隐匿退避是依据天时而动的结果。君子隐匿退避，是需要审时度势，把握时机的；事尚可为就过早退避或者事已不可为时候退无可退，都会付出惨痛的代价。

《易经》的宗旨是扶阳抑阴，天下有山，群山也就是抵御严寒和其他天灾的自然屏障。我们每个人背后就是自己的家庭，自己的组织，自己的社会，自己的国家和人民。所以君子远遁并不是放弃自己的责任逃跑的意思。

只要我们能团结起来，有效的组织起来，各司其职，各正其位，都把自己当成别人遮风挡雨的屏障，就无惧任何艰难险阻天灾人祸的挑战，这就是我反复强调和介绍的《家人》卦之道，家和万事兴。

所以在朝鲜战场上，我们的志愿军战士。宁愿冻死也决不放弃自己的阵地。烈士宋阿毛的一首绝笔诗：我爱亲人和祖国，更爱我的荣誉。我是一名光荣的志愿军战士，冰雪啊！我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上。

这种一往无前勇于牺牲的精神，就是我们之前说的《无妄》卦。

我用人定胜天，是想来解释人能弘道非道弘人。事在人为，人做出来了就是演道证道，就好像自1840年鸦片战争以来中华民族救亡图存实现伟大复兴的过程。一个事物或者一个人一个国家在新生成长的阶段。可能是不断的需要去面对各种风险挫折。不断的需要去挑战破坏旧的规则和秩序，这时候就会不断的有人出来劝说你，打断你，威胁你甚至就是无所不用其极逼迫你就范，让你服从他的规则，他就是天，他的规则对你来说就是天意。就好像眼下的美国对中国的极限施压。但是我们中华文明的精神核心是自强不息，厚德载物，中华民族任何时候不会做别人的附庸和奴隶，要的就是阳逆阴顺，人定胜天。

什么样的文明就有什么样的神话和科幻，中国人从大禹治水到流浪地球，就是迎难而上，人定胜天；西方人从诺亚方舟到2012，都是精英跑路，死道友不死贫道。这就是面对同样的自然灾难，因为不同的选择而结出的不同文明果实。

不同的文明基因，在面对现实世界中的各种风险挑战的时候，就会做出不同的选择，2020年的新冠肺炎疫情，就把文明的差异表露无遗。西方文明的所谓群体免疫，实际上就是在放弃生命，西方文明为道弃人。而尊重生命的中华文明为人开道。人类之所以能够繁衍存续，文明内涵和底蕴，才是最根本的决定因素。勤劳勇敢的中国人民，自强不息，厚德载物，必将创造出无尽可能。

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