主题：《春秋经》与《左传》中的无名之辈 -- 桥上

小人物虽然很难掌握自己的命运，但也有自己的见识，《左传》中就记载了几则小人物有大见识的例子。

头一位这类小人物是个拉车的。汉初，曾有位历史上最厉害的拉车的，叫娄敬，他从齐国输送东西去陇西，经过洛阳。到了洛阳，他卸下拉车的绳子，直接去觐见刘邦，献策定都长安，自此在汉室开国功臣中占了一席之地。而这里这位拉车的“重人”，就没有那样的野心，只要自己的建议能实现，他宁愿继续拉车。

这位无名的“重人”是晋人，当时梁山发生了山崩。这梁山是晋国的“望”，所谓“望”，是一种对名山大川的祭祀，同时也指相应的那些名山大川。当时人认为，这些名山大川是和国运相连的。

因为梁山山崩，晋景公派传车紧急召见一位大夫伯宗。半路，传车遇上一辆人拉的载货车（重），伯宗喊：“让路，传车！”，拉车的那位“重人”却告诉他：“等我让开，还不如你绕过去快呢。”。

伯宗就问这位“重人”是哪儿人，“重人”告诉他：“我是绛人。”，伯宗再问“绛”有什么消息？“重人”说：“梁山垮了，要召伯宗去商量。”，伯宗又问“重人”可能怎么处理，那人说：“山上土松了，自然会垮下去，能怎么办？国大多是寄居在大山大河边上的，所以要是山垮了、河没了水，国的主上就会停办宴会，不穿染色衣服，把车子去掉装饰，取消乐舞，搬出正寝，还会让祝献上祭品，让史按规矩向鬼神请罪。不过如此而已。就算伯宗来了，还能怎样？”，于是伯宗提出让“重人”一块去见他们主上晋景公，“重人”没答应。伯宗只好把“重人”的话报告给晋景公，晋景公照办了。

这位无名的“重人”虽没能借此得利，但却是把命运掌握在了自己手上，这个见识也是很难得的。

下一位小人物是位齐国的“虞人”。

当时，齐景公在外游猎，半途让人挥动一支弓，想把“虞人”召到跟前，可那个无名的“虞人”却在原地没动。于是齐景公派人把那个“虞人”抓过去责骂。听到责问，“虞人”解释说：“过去咱们先君出来游猎，是用旃召唤大夫、用弓召唤士、用皮冠召唤虞人的，臣下没见到皮冠，所以不敢上来。”，齐景公只好把那个“虞人”放了。

后来孔子评论此事说：“精通技艺不如谨守本分。”。不过，在我看来，那位无名的“虞人”其实是不愿接受乱命，而坚持自己的见识。

再下一位小人物是鲁国的，是“重”那里馆舍的负责人——“重馆人”。当时在之前的城濮之战中，霸主晋国夺占了曹国的田地，现在准备分一部分给站在自己一边的各家诸侯，鲁国派出一位卿臧文仲前去接受，半路上住在“重”那里的馆舍，那位无名的“重馆人”就向他建议：“晋国刚刚收服了这些诸侯，必定喜欢恭顺的人。如果您不赶紧去，就怕赶不上了。”。臧文仲马上兼程前往，于是分得了很大一块：自洮以南，东傅于济，尽曹地也。

这位无名的大夫虽然官职低微，但见识可不狭隘，一言而得土，比一字千金贵重得多。

最后一位有见识的小人物是周王室王城郊外的一位无名女子，当时王子朝的叛乱刚刚平定，有一位随着王子朝出逃的大臣尹固（尹氏-固）很快就又回到周王室这边，回来的路上，他遇到了这位无名女子。她当面斥责他说：“你在家那时就劝人为祸，逃走没几天却又回来了，这么搞，得活过三个年头不？”，果然，就在第三年上，尹固被杀。

有些女子，虽受到种种限制，但“行止见识”都有在男子之上的地方，不可不传。

任何时代，最倒霉的总是小人物。但在古代，在春秋时代，人的生命远不像今天这么贵重，那些无名的小人物，更是命运无常。下面就是几位被轻易抹杀的小人物。

首先是晋国一位无名的“小臣”。

当时，晋献公的宠妃骊姬已经和“国”中的大夫立好约定，要改立自己儿子奚齐为大子。然后骊姬派人去对大子申生说：“主上梦见了你母亲齐姜，得马上祭祀她！”，于是大子在晋国别都曲沃进行祭祀，按例将祭肉送了一部分给晋献公。

正赶上晋献公在外打猎，骊姬把祭肉放在宫中六日，还在祭肉上下了毒，等晋献公回来，然后献上去。晋献公用这祭肉祭地，地面鼓了起来，又用这祭肉喂狗，狗死了，然后，他们就把这祭肉给那无名的“小臣”吃，“小臣”也死了。

骊姬马上哭起来，说：“是大子干的。”，大子只好逃往新城，晋献公杀了大子的“傅”杜原款，接着大子就自杀了。

那时，虽不一定是奴隶制时代，但也有很多家内奴隶，他们的生命都被贵族掌握，加上那时对人命看的又很轻，奴隶更是轻易就会被夺去生命。这位“小臣”应该就是所谓家内奴隶，其生命和狗差不多，根本不会有贵族在意。

下一位是个无名的女奴，是个蚕妾。当时，著名的晋文公还是公子重耳，正辗转流离，一度投奔到齐国。齐桓公把一个女儿嫁给重耳，重耳就有了得过且过的心思。

但齐桓公很快就去世了，齐国发生内乱。而且重耳的随从们也不甘心，就起意要离开齐国。他们在桑树下谋划的时候被正在树上劳作的一个蚕妾听到了，就把这事告诉了重耳的新老婆姜氏，姜氏马上把这无名的蚕妾杀了，然后去告诉重耳说：“大人有安定四方的志向，有人听到，我已经把她杀了。”，重耳否认说：“我可没有那个意思。”，姜氏仍对他说：“走吧！恋家图安逸，会坏了你的名声。”。

重耳坚持不肯离开。于是姜氏和他小舅舅子犯（狐偃）共同策划，把重耳灌醉，然后打发他们上路。等重耳酒醒之后，还曾拿着戈追杀子犯。

以后几经波折，重耳终于回到晋国，成长为一代霸主，但那位忠心的无名蚕妾，却被轻轻抹杀了。

下面还是晋国的小人物，是一位无名的“宰夫”。

当时晋国国君晋灵公只有十几岁，残忍暴虐。他大肆搜刮用来装饰宫墙；还从高台上用弹弓打人，为的是要看那些人躲避弹丸的样子；结果这位无名的“宰夫”就因为烹制熊掌煮得不够熟，竟被他直接杀了，放到筐里，让宫中女子抬出去。

执政大臣赵盾和另一位大夫士季看到了被抬出去的尸首，两人商量后由士季进谏，虽然晋灵公表面上认错，但暗地里反而更起了逆反心理，竟起意刺杀赵盾。两次刺杀不成，赵盾出逃，随即他堂弟赵穿出手，攻杀了晋灵公。

“宰夫”地位可能比“小臣”高些，但生命的保障也没强多少。

再下面是郑国国君郑僖公的一位“侍者”。

早先，郑僖公还是大子的时候，与郑国一位卿子罕一起出访晋国，却不尊敬子罕。后来他又与郑国另一位卿子丰一起出访楚国，同样也不尊敬子丰。等到了他成为国君，前往晋国朝见，子丰就惦着向晋国告状废了他，但被子罕拦下。

又后来，郑僖公要去“鄬”与各家诸侯会晤，由此时郑国执政的卿子驷（公子騑）辅佐，他又不尊敬子驷。那位无名的“侍者”为此进谏，他不但不听，等那位“侍者”再次进谏，他竟把那位“侍者”杀了。结果等到达“鄬”附近的“鄵”，子驷就指使一些好勇斗狠的人趁夜晚刺杀了这位僖公，却向各家诸侯报告说他是得了急病去世的。

那位“侍者”虽然有进谏的权利，但却没有保命的权利。

下面是另一位“侍者”，楚灵王的“侍者”。

当时楚国发生叛乱，楚灵王已经众叛亲离，又接到他的公子全都被杀的消息，当即从车上一头栽到了地下。起来后他问那位无名的“侍者”：“别人爱惜自己的儿子，也像我一样么？”，那位“侍者”回答他说：“更厉害。小人老而无子，今后肯定掉进哪个沟沟里就死了。”，楚灵王就告诉他：“我杀了太多人家的儿子了，还能不也这样吗？）”。不久，楚灵王就在穷途末路中上吊自杀了。

而那位无名的“侍者”，也没人关心他填了哪里的“沟壑”。

虽然有很多小人物聪明正直，但也有些小人物却是狡猾猥琐的，下面就介绍《左传》中提到的几位猥琐的小人。

第一位是齐国权臣崔家的“臣”，是崔家族长崔杼的心腹。

当时，崔杼被另一权臣庆封算计，已于一年前自杀。此时，庆封也被各大家族赶出了齐国。于是那些大臣想追究上年崔杼弑杀齐庄公的罪过，打算把崔杼的尸首挖出来示众，但他们不知崔杼埋在哪儿了。

听说此事，鲁国的卿叔孙豹就指出：“肯定能找到。我们武王有十位能干的臣子，崔杼能有吗？要不够十个人，就没法下葬。”。结果没过几天，崔家那位无名的“臣”就出来说：“把他的大玉璧赏给我，我就献出他的棺材。”。

于是崔杼的尸首被挖了出来，就用原来的棺材陈放在“市”上示众。那些“国人”还认得他，都说：“那个就是崔大人。”。

这位无名的“臣”虽然猥琐了点，但也可以理解，对于小人物，不必苛责。

下一位猥琐的小人是晋国的一位“吏人”。

当时，晋国把鲁国的一位卿叔孙婼软禁在“箕”，那位无名的“吏人”就是负责监视叔孙婼的，在那里，他竟讨要起叔孙婼的一条吠狗，叔孙当时没给他。等后来叔孙婼可以回鲁国了，临走把那条狗杀掉请了那位“吏人”来吃。

这位小人算是碰了个钉子。

再下一位小人是个“吴人”。

当时，吴国北上争霸，把鲁哀公召到“鄫”去见吴王夫差。然后那位无名的“吴人”提出要鲁国向他们奉上“百牢”（一百头牛），鲁国派大夫子服何回复：“先王没这么干的。”，那位吴人却说：“宋国就献给我们百牢来着。鲁国也不能少过宋国。再说你们上回给晋国大夫的牢都超过十，那献给我们吴王百牢，不正合适吗？”，子服何再回复：“上回晋国那个范鞅，为了些东西就不讲规矩，拿大国吓唬我们这小地方，所以我们这小地方给了他十一牢。主上要是按规矩统领各家诸侯，那进献的东西是有数的。要不按规矩办，当然有随便乱来的啊。周家成了王以后，定下规矩，物品最大的数就是十二，那是‘天之大数’。现在要不管周家规矩，说是一定得百牢，那也依着您的执事。”，可那吴人不肯听他的。

于是子服何感慨：“吴国这是要完了，和老天对着干，又偏离了祖宗的传统。咱要是不给，肯定会被他们祸害。”，于是就给了他们“百牢”。

那位无名的“吴人”一副小人得志的嘴脸，正反映吴国要完了。

又下一位小人是卫国国君卫庄公一位无名的“嬖人”。

当时，卫庄公做了梦正要占梦，那个“嬖人”趁机向他们卫国的大叔遗索要好酒，没要到，就和负责解梦的“卜人”勾结起来，让那“卜人”告诉卫庄公：“主上有个住在西南角的重要臣子，要不除掉，怕会对您不利。”，于是卫庄公就把正好住西南角的大叔遗赶了出去，流亡晋国。

这种猥琐小人和卫庄公这种愚蠢国君搞到一块，出什么妖蛾子都是正常的。

有猛人，就有骄横的人。那些骄横的人，虽有所依仗，但过分了的话，就难免碰钉子。

这头一位骄横的人属于鲁国，自身地位不太高，但他弟弟却是鲁国实力最大的三家卿族之一孟家的族长孟献子。他的口味奇特，无处实现，于是趁着孟献子出访晋国，把家里装修得花里胡哨，等孟献子回来，尽管很不喜欢，还受到来访的宋国重臣向戌的批评，但也拿他没办法。

这位无名的哥哥虽然骄横，好歹没太出格，也没受太大挫折。

下一位骄横的人属于晋国，自身地位同样不太高，是“晋之边吏”。当时郑国发生了火灾。火灾过后，郑国执政大臣子产下令给“民”发兵器让他们登上城墙警戒。郑国另一位卿子大叔问：“晋国不会来讨伐我们吗？”，子产告诉他：“我听说，小国忘守则危，何况我们不是刚经过火灾吗？任何国家都不可小视，但必须一直戒备才能不被小视。”。

很快，晋国那位无名的“边吏”就来向郑国问罪说：“你们郑国遭了火灾，我们晋国的国君和大夫不敢怠慢，占筮占卜，祭祀山川之神，完全不吝惜牺牲和玉器。你们郑国失火，也让敝国主上非常担心。现在贵执事悍然拿起兵器登城，这是要讨伐谁啊？我们这些边人很害怕，不敢不来问问。”。

郑国执政的子产亲自答复说：

就像大人您所说的，咱这小地方的灾祸，也会让主上担心。现在由于咱这小地方治理不善，上天降灾，我们又害怕那些心地阴暗的人挑拨离间，引来那些贪婪者的侵犯，对咱小地方不利，也让主上操心。要是咱顶住侵犯没灭亡，还能辩解一番，要是不幸而亡，主上再想为咱操心，也来不及了。何况我们郑国虽不止和晋国接境，可一旦有事，我们就只奔往晋国求救，拿晋国当作咱的指望，就像祈求山川之神那样。咱既已决定依靠晋国，岂敢有二心？

子产这话让那位骄横的“边吏”无话可说。

再下面两位骄横的大夫也属于晋国，其中一位自身地位虽然不太高，但女儿嫁给了郑国卿族驷家的族长，生下了嫡长子驷丝。

当时，驷家那位族长驷偃去世。驷丝年纪还小。所以他叔叔和哥哥们要立他一位叔叔驷乞当族长。郑国的执政大臣子产本就讨厌驷乞，认为这事“不顺”，一直没批准，但也没制止。驷家族人们很不安。

后来，驷丝把这事告诉了他舅舅，也就是其中一位晋国的无名大夫，到冬天，晋国方面就派另一位无名的大夫带着礼品出访郑国，责问为什么立驷乞。驷家族人害怕了，驷乞准备逃跑，但子产不让他逃走，驷家族人请求用郑国公室的龟甲占卜，子产也不给。

郑国大夫们聚在一起商量对策，但不等他们商量出结果，子产就答复使者说：

我们郑国没能讨老天爷的欢喜，敝国主上手下几位卿老病昏乱，现在又死了我们先大夫驷偃，他儿子还幼弱，所以他几个叔叔哥哥生怕宗主立不住，私下在族中商量，立了年长的族亲。敝国主上和手下几位卿认为：“这也是上天要搞乱这个宗族，我们为什么要搅进去？”。谚语说“无过乱门”，就算“民”遇上有人用兵器开打，都不敢从旁边过，还有谁敢搅进上天搞出来的乱子吗？现在大夫要追究这事的根子，但敝国主上是真没敢掺合，又有谁知道呢？当初平丘之会，主上重申旧盟说：“无或失职！”，要是敝国主上手下几位卿去世的时候，都由晋国大夫来决定继承人，那我们郑国就成了晋国属地了，还算是“国”吗？

于是子产退回那另一位无名大夫的礼品，但还是派了使者回访。晋国那两位无名大夫也放弃了原来的打算。

又有一位骄横的大夫则属于宋国，职位是“大尹”，他很受当时宋国国君宋景公宠信，“大尹”这个官职既未见于别家诸侯，也不见于之前和之后的宋国，搞不好是宋景公为此人因人而设的。

宋景公因为没儿子，就把公孙周两个儿子“得”与“启”养在自己宫中，但没决定立谁为继承人。当时，宋国六卿分属三族，“皇缓”为右师，“皇非我”为大司马，“皇怀”为司徒，“灵不缓”为左师，“乐茷”为司城，“乐朱鉏”为大司寇，他们共同提出行政决策，再通过“大尹”报告给宋景公。但那位无名的“大尹”常常并不报告，而照自己愿望伪造宋景公命令，他们国人对此十分不满。

于是，司城乐茷提出要除掉“大尹”，但左师灵不缓却告诉他：“让他搞去吧，让这家伙继续犯错把罪过累积起来，累积多了，头重脚轻，他能不栽跟头吗？”。

过了些日子，宋景公出游空泽，突然死在了连中。“大尹”调集空泽的一千名甲士，护送宋景公尸首从空桐进入沃宫，然后让人去请那六个卿，对他们说：“听下面说有军队进犯，主上请六位大人去商量。”。那六人一到沃宫，就被他指使甲士控制起来，然后对他们说：“主上得了重病，请几位大人来盟誓。”，于是在少寝之庭举行了盟誓，盟辞是：“决不做对公室不利的事！”。

“大尹”随即将“启”立为国君，主持将灵柩停放到大宫，三日而后他们国人才得知。司城乐茷就让人在他们“国”里扬言：“大尹蛊惑我们主上，独吞所有好处，现在主上没病却突然死了，死后又隐瞒不报，没别的解释，一定是大尹干的。”。而那位“大尹”则琢磨着：“上次盟誓我没参加，会不会把我赶走，还是再盟誓一次吧！”，于是让“祝”按自己意愿制作了盟书。

那六位大人在唐盂，正准备盟誓，一位叫“襄”的“祝”把盟书内容通知了六卿之一大司马皇非我。皇非我拉上司城乐茷、门尹乐得、左师灵不缓一起商量：“民现在拥护我们，把他赶走怎样！”，于是都回去发放甲胄，派人在“国”里到处宣扬：“大尹蛊惑我们主上，欺压公室成员；拥护我们，就是救主上。”，大批“民”都说：“拥护！”，“大尹”也派人到处宣扬说：“戴族和皇族将不利公室，拥护我的，肯定发达。”，大批“民”都说：“没两样！”。

戴族和皇族那些人还想去攻打“公”（启），但乐得告诉他们：“不能这么干，他因为欺负公才有罪，我们要去攻打公，就更过分了。”，于是鼓动国人追究“大尹”的过错，“大尹”只好奉着“启”流亡去了楚国。

这位无名的“大尹”毕竟还是依靠着国君才骄横的起来，国君一死，就怎么折腾都没用了。

以下不再是职业，而是不同类型的事例，先介绍四位无名猛人的事迹。

头一个猛人是鲁国一位“圉人”。

当时，鲁国的卿叔孙不敢想立自己一位儿子叔孙州仇当自己继承人，他家的重要家臣公若藐反复劝谏他改变这个决定，但叔孙不敢还是立了叔孙州仇，随后就去世了。叔孙家另一位家臣公南派亡命徒企图射死公若藐，但没得逞。于是叔孙州仇任命公南为叔孙家的马正，把公若藐派去当叔孙家主要采邑“郈”的“宰”。

到叔孙州仇地位稳固以后，又指使“郈”那里的马正侯犯杀掉公若藐，但侯犯想不出办法。这时他手下一位无名的“圉人”向他建议：“我带把剑从朝会的地方走过，公若肯定会问：‘这谁的剑啊？’，我就说是大人您的，他肯定要拿过去看。我就假装不懂事把剑尖对着他递过去，然后就能杀了他。”，侯犯批准了这个建议。结果，当公若看到剑尖对着自己时，还在训斥：“你要像杀吴王那样对付我吗？”，但马上就被递过来的剑刺入了要害。

看来，确实是不怕贼偷就怕贼惦着，这位无名猛人的直接让人防不胜防。

下一位猛人是郑国境内一位无名的丈夫。

当时，郑国一位卿-游眅将出使晋国，还没出境，遇到那位无名的丈夫正迎亲，他把新娘子抢走，就在那个村邑住了下来。过几天，新娘的丈夫纠集人手冲入游眅住处，杀掉他，抢回了自己老婆离开。

郑国执政大臣子展听说此事，不让游眅儿子游良接任，而让游眅弟弟大叔当游家族长，他在朝廷上进言：“国卿是主上的代表，是‘民’的主心骨，不能随随便便，请主上别用子明（游眅）的种。”。子展还找回了那位丈夫，请此人回到原来村邑。同时吩咐游家不得报复，告诉他们：“别散德行。”。

这位无名的猛人奋起反抗，结局还不太糟。

卫国也有一位无名丈夫奋起反抗，结局也不算糟。

当时，卫国的卿大叔疾娶了宋国大夫子朝的无名女儿，而他宠爱的是他老婆的无名妹妹。后来子朝被宋国驱逐，卫国执政大臣孔文子就要求大叔疾赶走子朝女儿，再把自己女儿孔姞嫁给他。可大叔疾后来却派随从把原来老婆的妹妹引出来，安置在“犁”，为她盖了宅子，给了她和老婆差不多的待遇。听说此事，孔文子火了，要带人去攻打大叔疾他们家，被孔子拦下。可文子还是把自己女儿带了回去。那位大叔疾又去“外州”勾搭一位无名女子，那女子的无名丈夫先发制人，带人抢走大叔疾乘坐的带伞盖的车，送到他们卫出公跟前。

结果因为太丢面子，大叔疾只好离开卫国。卫人另立他弟弟大叔遗为他们家族长，继承他的职位。还让大叔遗接收了孔文子的女儿孔姞。

卫国这位无名的猛人不但敢于反抗，而且善于反抗，大叔疾碰上他算倒了霉。

其实，像陈胜、吴广那样的猛人，也不是突然出现的，下面就是他们的先驱者之一。

一年冬天，以齐国为首的各家诸侯在“淮”那里会合，商议如何帮助鄫国，而且准备向东方扫荡。随后，大家即开始为鄫国加筑城墙。但那些“役人”已经很疲惫了，一天晚上，忽然有猛人登上个土包子大叫一声：“齐有乱！”。于是各家诸侯没等城墙筑好就收兵了。

那些无名的“役人”之中，真是藏龙卧虎啊。