主题：【文摘】台湾历史考卷 -- 云横居士

做完歷史考題，再來做地理吧。

感谢老兄提供第一手资料，虽然很多不会，但让我知道了大陆与台湾的教学差异，给人耳目一新的感觉

【文摘】台湾历史考卷 [ 云横居士 ] 于:2005-07-05 06:02:09

壹、单一选择题（76%）

　　（A）1.学者整理出土文物，甲遗址有数量不多、用转轮制成的陶器；乙遗址只发现数量可观的骨制器具，如骨针等；丙遗址有少量谷子和大量的各种动物骨骸。这三个遗址的先后顺序是：

　　（A）乙―丙―甲 （B）甲―乙―丙

　　（C）丙―乙―甲 （D）乙―甲―丙A

　　（B）2.一位正担任中央大臣者，回忆其早年入仕过程，虽顺利通过礼部考试，因未能通过吏部测试，不得派任官职，只好暂时接受地方政府首长聘任，担任僚佐。根据你的历史知识，这个官僚可能身处那个时期？

　　（A）汉代 （B）唐代 （C）元代 （D）清代 D

　　（B）3.一项记载指出某地：「居民七十九家，计二百五十七人，无土著。中有女眷者一人，年六十以上者六人，十六以下者无一人。皆丁壮力农，无妻室，无老耆幼童。」根据你对汉人移民入台开发过程的知识，这类居民结构最可能出现在以下何时何地（注：地名为今地名）？

　　（A）明郑时期的新竹 （B）康熙中期的嘉义

　　（C）雍正时期的台南 （D）乾隆晚期的鹿港A

　　（A）4.一本史书记载某人公开表示：「凡不遵王法而自创邦国者，叛逆所为，岂欲冒此不韪名哉？奈（何）王加征（税），又非法苦（毒）我，始设新政，自守疆域，非得已也。」这位说话者最可能是谁？

　　（A）华盛顿 （B）李自成 （C）俾斯麦 （D）唐景崧 A

　　　　（C）5.一位士人经历一场剧变后，指出这是因为当时国家集权太甚，「万里之远，皆朝廷所制。」地方无力，导致「外寇凭陵时而莫御，雠耻最甚而莫报」的结果，这位学者可能经历了以下那一场事件？

　　（A）西晋五胡乱华 （B）中唐安史之乱D

　　（C）北宋亡于女真 （D）清末八国联军

　　（B）6.公元前300年左右，一位雅典商人跟朋友谈起自己的事业：「我发现自从亚历山大东征后，我的生意蒸蒸日上，特别是与波斯人的贸易，让我赚进更多钱」。这位商人成功的原因最可能是：

　　（A）由于埃及受到希腊人统治，使埃及商人无法与雅典商人竞争

　　（B）雅典与波斯之间不再有政治藩篱，进行远距离贸易更为便利

　　（C）因为希腊的造船技术大为精进，使货物的运送更为快速便捷

　　（D）东征过程中发现新航路与贸易路线，使商人更容易进入东方B

　　（D）7.一位前往洛阳经商的潞州商人，住在洛阳城中一处专供潞州人居住的建筑物里，接洽商务、汇兑、装卸货物，均极便利。此人因生意有成，在这栋建筑物里唱戏酬神。这位商人最可能身处那个时代？

　　（A）汉代 （B）唐代 （C）宋元 （D）明清 D

　　职业别 农渔牧 工业 商业 交通业 公职 其它 合计

　　人数 48 1022 1149 371 1449 7 4046

　　% 1.19 25.26 28.40 9.17 35.81 0.17 100.0

　　（C）8.

　　注：「%」指占该地区该族裔总人口数的百分比

　　上表是某地某时期某族裔的职业结构统计表，根据你的历史知识，这个族裔可能是指：

　　（A）1800年代北美的新英格兰移民

　　（B）1850年代澳大利亚的英裔移民

　　（C）1920年代住在台湾的日本人

　　（D）1950年代新加坡的印度裔C

　　（C）9.春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子主张国家应「节用」，不要浪费。孟子强调划定土地经界。商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。对于以上三位学者的主张，以下说明何者较为适当？

　　（A）三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场

　　（B）三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场

　　（C）三者立论互异，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑

　　（D）三者立论互异，且不是根据精耕细作的小农经济做考虑C

　　（A）10.社会上的各种人：王公贵族、平民、商人、店员、农民、地主、工厂主、工人、教师、学生、同性恋、残障人士等等，都积极参与这场政治运动。这场政治运动最可能属于什么性质？

　　（A）民族主义 （B）社会主义

　　（C）自由主义 （D）法西斯主义A

　　（A）11.帝国主义国家在殖民地从事建设时，往往优先考虑母国利益，而非照顾殖民地。根据这种观点，英国殖民印度时最先开始的可能是那一项建设？

　　（A）交通设施 （B）水利设施

　　（C）教育制度 （D）议会制度A

　　（C）12.某书描述杭州一名女子改扮男装，进入书院读书。途中偶遇一男子，自此揭开一场动人的爱情故事。但因男女双方社会地位悬殊，故事以双方殉情作结。这部书描述的情境最早可能出现在那个时期？

　　（A）故事提到男女间社会地位悬殊，应系六朝门第社会的反映

　　（B）故事提到妇女入学读书，应系自由开放的盛唐社会之反映

　　（C）故事提到书院制度，说明这个故事最早可能是发生在宋代

　　（D）故事强调女性自主，该故事可能出现在受西方影响的民初C

　　（A）13.一本史书描述?s「联合国安理会召开紧急会议，介入此次冲突，这是联合国成立以来第一次的军事联合行动，也是冷战的最佳范例，美苏两强在遥远的国度进行军事对抗。」这次事件是指何者？

　　（A）韩战 （B）柏林危机

　　（C）古巴危机 （D）波湾战争B

　　（D）14.至唐为止，法律规定嫡子栗拥有财产继承权。至宋代，庶子也可参与财产分配。到了明清时期，非婚生子也拥有程度不一的财产继承权。从家庭内部权力关系来说，上述变化反映出何种趋势？

　　（A）传统家庭观念逐渐解体

　　（B）家庭成员关系趋于平等

　　（C）嫡妻的地位日渐上升

　　（D）家父长权力益趋巩固A

　　（D）15.一位学者主张：「以六经、孔、孟之旨，还之六经、孔、孟」。关于这位学者的主张，以下说法何者较为适当？

　　（A）这是汉代今文经学，主张以微言大义，诠释原始儒学的精义

　　（B）这是唐人编纂五经正义的宗旨，以恢复两汉以来的经学传统

　　（C）这是宋明时期的理学，主张直指本心，振兴原始儒学的精神

　　（D）这是清代经学考据，主张通过经典考据，还原原始儒学真相C

　　（A）16.从1510年起的一段时间里，下表甲、乙、丙三组「商品」是欧洲各国进行国际贸易的主轴。如果，欧洲经由输出、交换或生产，最后再将获利输入欧洲。请问从「欧洲输出、交换或生产、再输入欧洲」的先后顺序为何？

　　组别 甲 乙 丙

　　商品

　　内容 盐 酒

　　火器 布匹

　　五金 糖

　　烟草

　　稻米 奴隶

　　（A）甲、丙、乙 （B）乙、丙、甲

　　（C）丙、甲、乙 （D）丙、乙、甲B

　　（B）17.战国初期，传统社会组织解体。魏国李悝（或李克）首倡「尽地力之教」，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同时制定《法经》六篇，以为「王者之政，莫急于盗贼。」故以盗法为《法经》首篇。关于上述记载，下列各项解释何者较适当？

　　（A）盗贼现象的普遍出现，反映出战国时期国家权力的衰弱

　　（B）农民失去氏族保护，当生产失调、生计无着，成为盗贼

　　（C）李悝努力地维护封建秩序，因而夸大盗贼问题的严重性

　　（D）李悝尽地力之教，强迫农民生产，引起农民反对而为盗贼B

　　18.某人指出：我发现四颗行星，发现银河系是一团星体，这是以前的天文学家未曾观察到的。借助于望远镜，清楚出现在感官前，古往今来烦扰哲学家们的争辩，为我们看到的证据所破除。这种说法最可能出现在那个时期？

　　（A）天文学是十五世纪发展起来的，所以这是十五世纪的事

　　（B）科学革命是十六世纪肇端的，所以这是十六世纪的事

　　（C）望远镜是在十七世纪发明的，所以这是十七世纪的事

　　（D）能如此观测行星者只有牛顿，所以这是十八世纪的事C

　　19.一个国际组织的规约中表示?s「1.会员国应依国家安全之最小需求及国际义务裁减军备；2.对会员国的军事威胁视同对整体的共同威胁；3.会员国间之争端应交仲裁，各国亦应遵守仲裁结果。」请问这是那一个组织的规约？

　　（A）三国同盟 （B）国际联盟

　　（C）北大西洋公约组织 （D）华沙公约组织C

　　20.以下那一项最可能是欧洲中古商业组织行会所订立的规范？ D

　　（A）「每家应提供一人为领主的草地割草两天，他能从领主那里每天接受三餐。」

　　（B）「从早晨到十点是读书的时间。十时以后到下午五时前，个人要做指派的工作。」

　　（C）「所有的成员可以接受生活上的必需品做为劳动的报酬，但不能接受钱币。」

　　（D）「本团体中任何一人，工作不得早于一日之始，或晚于教堂鸣钟之时。」

　　21.朝廷讨论调兵征讨某地的叛乱，某官员说：「这些地方军队平时自行抽的税就足以养兵，当朝廷命令他们出兵时，却又向朝廷要粮要饷，讨伐时又常借故迟缓不前，甚至和叛贼勾结。要动员这些军队必须审慎，否则只是多耗钱财而少功效。」这位官员最可能是：

　　（A）汉．周亚夫 （B）唐．李德裕

　　（C）宋．范仲淹 （D）清．曾国藩 B

　　22.一个人如此批评某国：他们有一种错误看法，以为各种信仰可合并为一，他们相信谈论宗教的方式越多，对公众越有利。尽管他们犯了这种错误，幸好他们仍让我们自由传道。这个人最可能属于那种宗教，而他批评的是那个国家？

　　（A）犹太教徒，阿拉伯 （B）伊斯兰教徒，印度

　　（C）佛教徒，美国 （D）基督教徒，中国 B

　　23.一部宗教经典指出：「人之为善于地上，天上亦应之为善；人之为恶于地上，天上亦应之为恶，乃其气上通也。」根据你的历史知识，这段话反映的观念可能出现在那部经典中？

　　（A）这个说法反映出善恶二元论，应为基督教早期经典的观点

　　（B）这个说法反映出天人感应论，应为东汉末道教经典的观点

　　（C）这个说法反映出善恶报应的观念，可能出自印度早期经典

　　（D）这个说法反映出真神造物的观念，可能出自伊斯兰教经典 B

　　24.有人认为：「1920 年代是大众文化兴起的重要开端。」并具体指出一项新产品对大众文化有重大影响。请问他指的产品是？

　　（A）电视 （B）收音机 （C）报纸 （D）电报 B

　　（A）25.右图显示1945年某地的人口组成比例，请问这种人口结

　　构最可能发生在下列那个地区？

　　（A）拉丁美洲 （B）南非

　　（C）巴尔干半岛 （D）印度半岛

　　26.课堂上同学讨论导致公元476 年西罗马帝国灭亡的原因，其中那一位同学的发言内容较为适当？

　　（A）罗马人生性保守，排斥希腊文化，未能有效吸收希腊文明养分

　　（B）罗马与迦太基之间发生长期的战争，严重耗损罗马既有的国力

　　（C）罗马后期为排斥基督教的影响，镇压基督教徒，引起激烈反抗

　　（D）罗马帝国的版图扩张过于快速，无法有效管理帝国和应付外患 B

　　27.这座佛寺不碉是个宗教场所，同时也是地方金融中心，寺院借贷给农民并收取高额利息。寺院拥有庞大的地产和大量的身分依附者，寺院长老们正和来到寺院的达官贵人们探讨着深奥的佛理。这是什么时期的现象？

　　（A）这是佛教刚传入中国的两汉时期之特征

　　（B）这是南北朝、隋唐时期佛教寺院的特征

　　（C）这是两宋时期商品经济繁荣下寺院的写照

　　（D）这是明清时期土地财富向寺院集中的表征 B

　　28.有一项条约规定?s「中日两国应当互相尊重，确保东亚地区和平，日本愿意放弃在华享有的治外法权，交还租界，双方在经济事务上紧密合作。中国政府应补偿日本臣民自『事变』发生以来在中国所遭受的经济损失。」此处所说的「事变」是指什么？

　　（A）清末的庚子义和团事变 （B）五四运动中的反日行动

　　（C）民国二十六年的卢沟桥事变 （D）民国三十一年的珍珠港事变 B

　　29.作家描述一个城市：「与伦敦人口差不多，都在五万人上下，全世界最上等的羊毛在此地加工，织成布料后，营销各地。许多商人集资，要在市中心建一座大教堂。工程进行中，商船队除了带回印度香料外，还带回亚洲黑鼠，使全城五分之四的人在一年中相继死亡，劳工短缺，必须紧急进口奴隶应急，教堂兴建工作才得以继续。」这座城市可能是：

　　（A）十世纪的君士坦丁堡 （B）十二世纪的雅典

　　（C）十四世纪的佛罗伦萨 （D）十六世纪的巴黎 C

　　30.清康熙时期，许多西方传教士在中国传教，原本并未受到限制，皇帝也任命教士在钦天监工作，并翻译西方书籍。自康熙四十六年(1707)以后，却将教廷派来的专使逐出国境，并禁止基督教在中国传布。导致此一改变的可能原因是?s

　　31.几位同学讨论一项1880年与1914年两个

　　年度欧洲主要国家的统计图，请问那个

　　说法最正确？

　　（A）这是各国人口的统计，第一次大

　　战前德意志帝国幅员甚大，所以

　　人口较多

　　（B）这是各国海军船舰的总吨数，英

　　国战舰总吨数虽少但先进，所以国力最强

　　（C）这是各国移往美国的人口数，二十世纪初美国的移民主要来自这些国家

　　（D）这是各国军费支出的情况，二十世纪初，各国积极从事军备建设，军费庞大

　　32.一部小说中有这样的情节：「（外国）公使认为现任的山东巡抚人很好。不像他的前任府台，老是同我们敝国人作对。自从现任接手之后，我们的铁路已经放长了好几百里，还肯把潍县城外一块地方借给我们的军队做操场。」这部小说可能是以下列那个事件做为背景？

　　（A）1845年，中英签订南京条约几年之后

　　（B）1900年，中德签订胶州湾租借条约几年之后

　　（C）1905年，美国提出门户开放政策几年之后

　　（D）1910年，日俄战争结束几年之后 B

　　33.某人被后来的学者视为古代思想一大突破的关键人物，认为此人「将人从天上带回到人间来。」下列有关「某人观点」的说明，何者较为适当？

　　（A）这是对古埃及政教合一制度的赞美

　　（B）这是对犹太教经典神人关系的描述

　　（C）这是对中国殷商时期人性观的说明

　　（D）这是对古希腊哲学家人文观的观察 D

　　34.某学者指出：「宗子法废，后世尚谱牒，犹有遗风。谱牒又废，人家不知来处。无百年之家，骨肉无统，虽至亲，恩亦薄。」所谓「后世」及这位学者的时代可能是：

　　（A）所谓「后世」是指秦汉，这位学者是六朝时人

　　（B）所谓「后世」是指魏晋，这位学者是隋唐时人

　　（C）所谓「后世」是指六朝，这位学者是两宋时人

　　（D）所谓「后世」是指两宋，这位学者是明清时人 B

　　35.几位同学讨论一张有关1940年到1990年间台湾的统计图，那一位的说法最正确？

　　（A）这是台湾人口职业结构统计图，显

　　示台湾工业人口增加，农业人口减

　　少

　　（B）这是台湾人口结构改变统计图，显

　　示台湾城市人口增加，乡村人口减少

　　（C）这是台湾对日本进出口的统计图，显示台湾对日本输出减少，输入

　　增加

　　（D）这是台湾对美国进出口的统计图，显示台湾对美国输出增加，输入

　　减少

　　36.一本《新撰外国地理》课本的章节目次包括?s「中国本部、满洲、波斯、印度、暹罗、法属亚洲、英属马来半岛、英属加拿大及黑暗大陆总论」等。我们应如何认识这本书？

　　（A）这是十八世纪初期英国人对世界地理的看法

　　（B）这是十九世纪初期美国人对世界地理的描述

　　（C）这是二十世纪初期日本人对世界地理的分类

　　（D）这是中国在二次大战后对新国家出现的叙述 C

　　37.某个宗教的信徒散布在欧洲许多国家，1930年时，波兰人口的10%属于该教派，捷克及俄罗斯亦有3%，奥地利及土耳其境内该教派信徒亦占总人口的6%。请问这是那一个教派？

　　（A）罗马公教 （B）东正教

　　（C）伊斯兰教 （D）犹太教 B

　　38.史家描述第二次世界大战中各国领袖的性格：丘吉尔「有想象力但不稳定」，罗斯福「天真而喜欢喊口号」，他们并不比「往往情绪失常而暴怒」的希特勒更明智。对于这种说法，以下理解何者较为适当？

　　（A）这位史家的说法是对历史事实的客观陈述，可以采信

　　（B）这个说法只是这位史家的片面的主观意见，不足采信

　　（C）这是史家从特定角度评论历史人物的结果，可以作为参考

　　（D）可见当时各国领导人都不明智，因而掀起第二次世界大战 C

　　贰、多重选择题（8%）

　　39.一位清代学者指出：「地气之盛衰，久则必变。唐开元、天宝间，地气自西北转东北之变局也。」我们应如何理解这个说法？

　　（A）以「地气」流动的观念来解释历史，有违科学精神，此说不足采

　　信

　　（B）「地气」是当时人对政治形势变动的一种看法，此说内容值得参考

　　（C）「地气」是指农业生产的能力，「西北转东北」是指其变动的方

　　向

　　（D）「开元、天宝间」的变局，安史集团攻击长安可视为一项重要指

　　标

　　（E）唐以后首都从长安东移开封，再北移北京，可以说明地气流动之 BDE

　　说

　　40.一位法国作家回忆其青年时期，其中一节主题是「1942年在巴黎念大学」。下列那些情节最可能出现在这一节叙述里？

　　（A）德国首相正在巴黎从事友好访问，两国政府希望加强学生的交流

　　（B）作家花钱买了一架新的收音机，收听来自德国的广播，学习德文

　　（C）一家报纸揭露日前德国首相与斯大林签订之和平协议的详细内容

　　（D）作家参加了当时在巴黎凯旋门前举行的学生大规模反战示威游行

　　（E）作家计划在年初前往非洲，参观埃及与埃及古文化的金字塔遗址 BC

　　41.资料一：《尚书》〈酒诰〉是周初的告诫文书，指出：殷纣王好酒，因此上帝不再庇佑殷人，以致亡国。

　　资料二：考古学者指出陪葬品距尸体越近，越具重要性。殷商各个时期墓葬的陪葬品，青铜食器多置于棺、椁之间，而青铜酒器多置于棺内。

　　请根据上述资料，指出下列何者是较合理的解释？

　　（A）〈酒诰〉之说是周人藉以自省，并不足以证明殷人好酒而亡国

　　（B）〈酒诰〉反映春秋时代的天道观，显然是后人伪造，故不可信

　　（C）考古证据显示殷人确实好饮酒，证明〈酒诰〉的说法是正确的

　　（D）考古证据显示殷人好饮酒，但无法证明殷人是否因好酒而亡国

　　（E）考古证据显示殷人不好酒，〈酒诰〉只是周人宣示伐殷的合理性 BD

　　42.资料一：历史学者估计，明初（1400年）中国约有6500 万人，到明末（1600年）人口增加为1亿5千万人。康熙年间（1700年），人口为1亿5千万人。

　　资料二：1550年时，中国大量栽种玉米、甘??、马铃薯、花生等多种新作物。

　　针对两段资料，许多同学有不同的意见，请问何人的说法较正确？

　　（A）玉米等新作物的产量大，取代原有粮食作物的种植空间，才能养活较多人口

　　（B）玉米等新作物未取代原有作物，但可生长在较贫瘠的土地，增加粮食的供应

　　（C）从明初至明末未发生大规模社会动乱，人口的剧增可能与粮食供应增加有关

　　（D）明末至清初粮食生产条件改变不大，人口亦未见增加，应与其间的动乱有关

　　（E）因清初人口大量移往台湾及东南亚，所以人口虽有成长，人口总数却未增加BCD

如此广度加深度，如果不是针对某个教材出题，考察要求是很高的。

不过如果是针对特定的教材出题，恐怕也就一般了。估计拿大陆的历史题给台湾学生看，效果也差不多。